疑义之四：作家拿工资就那么应该吗？让作家自生自灭有什么不可？
在陆文中有这样一段话：
比如，长久以来，总在说作协给作家发工资，作家被“圈养”“豢养”。在今天的中国，除了少数“资本家”以外，谁不在“领工资”？不是领国家发的工资，就是在领老板们的工资。但作家一领工资，事儿就大了。……中国作协七千多名会员，省作协的会员就更多了，但真正能领到作协工资的只有200名左右。这200名的工资还不是中国作协发的，都是省作协发的。作协本身就是个穷单位。发给作家的工资据我了解，不多，只能保障他们饿不死而已。……在我们体制下，如果取消作协，固然让那些你们认为不该享受部级副部级待遇的人舒服不了了，有些人也痛快了，但作家的生活问题谁来帮助解决？求老板们？老板给钱可是一定不会白给的哦。真的像西方那样，完全让作家自生自灭，大家就高兴了？
关于作家应不应该发工资，著名作家郑渊洁有很好的论述。他说，“按照《著作权法》的规定，创作者领取工资创作的作品属于职务创作，其著作权归发工资方拥有。而现在的驻会作家，领取纳税人的钱作为每个月的工资，而当作品出版后，版税完全归作家所有，世界上没有第二个国家这样。朝鲜专业作家也领取工资，但是稿费归国家。”郑渊洁说得很对，纳税人拿出钱来供给着政府官员、军队警察，政府官员维护着纳税人的生产谋事的环境，军队保卫着人民的安宁，警察维护着社会秩序，纳税人都可得到无偿的回报。养着些作家有什么用？写不出好东西白养着，写出了东西，纳税人要读，还得掏钱买，得到回报了吗？没有。
陆作家说，拿工资的作家不多，才200来个，给他们的钱又那么少，只能保证他们饿不死而已（作家真够可怜的，他们正在挨饿，只是还没饿死而已），十多亿中国人以这样低标准养这么少几个作家，能花多少钱？可这是人多人少的问题吗？该养的，人再多也得养，譬如军队；不该养的，一个也多了，譬如作家，怎么能拿数量多少来说事？
在这段话里，陆作家说了种很吓人的情况：“但作家的生活问题谁来帮助解决……真的像西方那样，完全让作家自生自灭，大家就高兴了？”啊呀，这还了得！这么些宝贝作家，可不能“灭”了他们！问题是这些仰仗着作协发给他们的那几个勉强活命的钱的作家还叫作家吗？这样的“作家”自生自灭了，摘下作家帽子该去干点什么就干点什么有什么不好？要是年令过大失去劳动能力了，该靠儿女靠儿女，该吃低保吃低保，像当今的民间老头那样，谁会不高兴？
“真的像西方那样，完全让作家自生自灭”，西方什么了？西方作家自生自灭，可西方不缺作家，而且西方作家年年有拿诺贝尔文学奖的。可咱们国家养着作家，到今天为止拿到一块诺奖牌子了吗？我看，断了作家的给养，反倒能逼他们发奋起来，保不准反而有好作品出现，拿诺奖才有希望。
疑义之五：现在这种体制的作协还有存在下去的必要吗？
关于中国作协的存去问题，不光阎延文，很多人都表达了看法，比较一致的意见是没有让它存在下去的必要了，应该取消现在这样的作协。据阎延文文章说，早在2007年两会之际，著名画家吴冠中接受采访时就指出，美协、作协等协会都应该走向民间化。他认为：“现在搞改革开放，应该取消这些机构，或者停止财政拨款，让他民间化。”2009年3月，某大型网站发起调查，有94%的网友呼吁改革作协旧体制。可见，对作协体制改革的热切呼唤，已成为“主流民意”。
面对这样的民意，坐在作协主席宝座上享受着正部级待遇的铁凝有点急了，这次她在重庆说“作协有一万个存在的理由”。应声虫似的，接着陆天明又出来为作协喊冤叫屈，极力要保住作协现有的体制，不能动它一丝一毫。
陆天明说，“作家病了，穷得实在没有房子住了，作协确实能去找大夫，向有关方面反映情况，争取为作家改善生活。这些事情并不是个例。在我们体制下，如果取消作协，固然让那些你们认为不该享受部级副部级待遇的人舒服不了了，有些人也痛快了，但作家的生活问题谁来帮助解决？”
在这里陆作家说出了作协继续存在下去的一个理由，那就是为作家们要房子，找医院，解决作家的生活问题。这可能是铁主席说的“一万个理由”中的一个，但在陆天明这篇文章中这是作协继续存在下去的惟一一个理由，再没说出别的理由。人们承认，作协是起了这样一点作用的，问题是作协只起这么一点作用，用得着享受正部级待遇吗？用得着任命那么些部级副部级的人在那里“舒服”着吗？堂堂一个正部级衙门，设那么些机构和官员，就为给几个作家解决住房、就医那么点问题吗？
陆天明在这篇文章中倒是一不小心透露出了应该取消作协的一些证据，只是他自己没有意识到罢了。
“作协也从来没有枪毙过作家的作品，这些年甚至都不敢批评作家的作品，有人骂到头上，也从不敢出来为自己辩护一声。”“照我说，这些朋友是太把作协当一回事了，所以才会发这些怨言。其实，作协在作家个人写作这个问题上，真的起不了什么真正的决定性作用。”大家看看这几句话，正部级的作协，却软弱到了如此的程度，对作家的创作可以说是丝毫作用不起。国家设作协，拿那么些钱供着它（据杨红缨说，国家一年花在作协身上的钱多达7个亿），不就是为了让它发挥作用多出好作品吗？它却对作家创作毫无作用，这样不作为、无作为的作协还留着它干什么？陆天明在这里光顾为作协叫屈了，却透露出作协的无用和多余。
陆天明在文章结尾外说，“作协的真正问题恰恰在于它在中国文学的走向上，提高文学的生产力上，没有发挥它应该发挥的那点作用。中国作家真正要面对现实，真正要替人民说话，写出为人民和历史所认可的作品，还存在着许多重大的困难，甚至阻力。这些困难和阻力使许多作家不敢也不愿意去面对现实贴近现实。采取绕着当下这伟大而多采的但又矛盾重重的现实生活走的方策。他们绕着走，就会被人瞧不起。作协只有真正帮助作家去克服这些困难，创造一些在我们体制下做好这件事所必要的条件，推动好作品的出现，它才算是‘作家们’的真正的‘协会’，真正的‘家’。”对作协的无所作为毫无用处在这里说得更明白了。在这里他想说的是，在现今的“体制下”作协是无能为力的，让作协成为‘作家们’的真正的‘协会’，真正的‘家’只是一个美好的愿景，那是将来的事，在当前它还不是作家们的“协会”和“家”。而人们说的正是当前，既然当前作协不起作用，那还不把它取消？
陆作家一再说作协是“软柿子”，说人们批评作协是“捏软柿子”。请问老太太吃柿子，不照着软的捏，叫她捏硬的吗？攻城堡还讲究先攻其薄弱之处呢，攻旧体制不也得讲究找准它的软肋？再者说，这些年一个体协，一个作协，暴露出的问题最多，最明显，它们自己惹怒了人们，不照着它们使劲照着哪里使劲？根本就不是软硬的问题。
当然，人们说要取消作协，意思是“这样的作协，干脆取消它算了”，并不是真想取消作协，而是想取消“这样的”作协。鄙人也认为，不是取消它，而是要改革它。怎么改？答案很明确，那就是对它也来个“去行政化”，别再把它封为这部级那局级的，而是让它回归到群众团体、民间组织的本位上去。再是断它的奶，就像国家正在做的对各杂志社、各演出团体不再拿纳税人的钱养着它们，而是让他们自负盈亏，自收自支一样。还有，愚以为对作协的改革主要是改上头，改中国作协和各省的作协。我所在的县级市的作协，主席副主席秘书长什么的都有自己吃饭的岗位，在作协里只是兼职，这就没有多大改头了。
（2010年4月17日于文丰居）
读******的散文《再回兴义忆耀邦》有感
今年4月15日是前总书记胡耀邦同志逝世21周年纪念日，在这天，******总理在《人民日报》上发表了纪念耀邦同志的文章《再回兴义忆耀邦》。文章声情并茂，感人至深，读之不由生出许多感想来。
国家领导人过年和咱老百姓不一个过法
今年西南5省区大旱成灾，******亲赴灾区察看旱情，指挥抗灾。当他来到黔西南布依族苗族自治州首府兴义市的时候，想起了24年前随总书记耀邦同志来到这里夜察民情的情景，于是有感而发，写了这篇散文。
文中写1986年2月4日上午，时任****中央总书记的耀邦同志率领由中央机关27个部门的30名干部组成的考察访问组，前往贵州、云南、广西三省区交界处的一些贫困地区调研，看望慰问各族干部群众。他们在黔西南那片崇山峻岭间乘面包车奔波在崎岖蜿蜒的山路上，先后考察了贵州的镇宁、关岭、晴隆、普安、盘县和云南富源、师宗、罗平县。2月7日傍晚，耀邦同志风尘仆仆赶到黔西南的兴义市，当晚又令******夜访了城外的一个村子。这之后一行人又考察了广西的百色地区，直到2月20日才回了北京。
我注意到，他们从北京出发的2月4日那天，是农历腊月二十六，已是过了“小年”之后临近春节的时候了。这时，正是出门在外的人匆忙赶着回家与家人团聚过年的时候，耀邦同志一行却反其道而行之，离开家到遥远的穷乡僻壤去了。耀邦令******夜探农家的2月7日，已是腊月二十九了。大年三十中午，耀邦同志在布依族农民黄维刚家和这家人家吃了顿团圆年饭。下午耀邦同志就感到身体不适，却又乘汽车沿山路行驶100多公里，赶到黔桂交界处的天生桥水电站工地，向春节期间坚持施工的建设者们拜年。除夕之夜，辞旧迎新的鞭炮在四周响个不停的时候，耀邦同志却躺在工地的平房里，发烧到38.7度，初一早晨又烧到39度。大年初二上午，身体稍稍恢复的耀邦同志不顾大家的劝阻，又经过320多公里的山路颠簸，到了广西老区百色，随后又赶到南宁、钦州、北海市。到2月20日回北京的时候已是正月十二，年过完了。
这就是年已71岁的****中央总书记胡耀邦过的一个年！咱老百姓正在一家人高高兴兴围坐在炕头上吃着年夜饭的时候，这位发着高烧的总书记却远离家人，躺在冷冰冰的工房里！啊，国家领导人过年和咱老百姓不一个过法啊！
据悉，耀邦同志在担任党的主席和总书记的7年间，有6个春节是下基层和普通老百姓一起过的。
******总理和耀邦总书记一样，从2003年算起，已经是连续第8次和基层干部群众一起过春节了。今年2月12日到14日，也就是腊月二十九到年初一，******来到广西壮族自治区河池、百色等地，看望慰问各族干部群众，共迎虎年春节。在广西两天多时间里，******每天都是在大山间穿行，先后到过10个村屯山寨。从村头走到村尾，和一个个村民握手，走进一户户村民家里，围坐在一起，烤着炭火，问生活困难，问孩子教育。2月13日，腊月三十的中午，******在田洞村好言屯，和黄弼丹一家5口一起吃午饭。就像在自己家里一样，吃送上来的腊肉，自己盛米饭，喝这家自酿的玉米酒。吃完饭，还给黄弼丹两个孩子一人一份压岁钱。临别，还提醒工作人员别忘了交吃饭的钱。大年初一，家宝总理又来到四川受灾最为严重的北川、德阳、汶川等地，和灾区人民一起过年。在汶川映秀镇吴志远家还亲手做了个回锅肉给大家品尝。
胡耀邦也好，同样多次下去和群众一起过年的胡****总书记也好，******总理也好，他们都是儿孙绕膝的老人，都有一个温暖的家庭，在老百姓千家万户合家团圆吃着饺子看着春节联欢晚会过大年的时候，他们却远离家人去和素不相识的人过年，每年看到这样的新闻，全国老百姓无不深受感动同时又觉心疼。
我在感动于********和******连续多年不与家人一起过年的同时，也生出了一些不以为然的想法，我觉得他们不必这样，甚至说不应该这样。
我们知道，外国国家领导人有休假的制度，他们可以按时休假。记得那一年俄罗斯发生了核潜艇事故，当时的国家总统****不就在黑海的一处胜地休假吗？外国的领导人能休假，咱们国家的总书记、总理为什么就不能？当然，咱们国家人口多、地面大，事情复杂，国家领导人工作十分繁忙，无暇休假这是实情。但国家领导人也是人，也有普通人有的身体上、精神上的需求，该休息时就得休息，不休息会出问题的。要知道，如果出问题，那就不光是对自己对家人的不负责任，而是对全国人民的不负责任了。何况，列宁曾说过“不会休息就不会工作”这样的话。这话不知在******他们身上是不是适用。
