登陆注册
26952300000010

第10章 历史精英(4)

1901年始任命叶国麟为副领事

1938年起由英领事兼代领事。(实际上是找不到法国领事馆的)

1863年为代办处。1864年8月改领事馆。

挪威与瑞典

1864年合设于烟台山西路3号。四十二年以后,才分别设立。

德国

1867年设立代理领事馆,1872年正式设立领事馆,1890年在盎斯洋行;(朝阳街)后迁到了西领事路9号。

荷兰

1867年设立,一直是他国领事代理。

丹麦

1867年设立,初为英人兼管,后由俄兼,地点在烟台山上。

意大利

1871年设代理领事馆。1904年在山巷路筹建,也由英德领事兼。1908年意大利人毕哥那首任副领事,领事馆设在东太平街3 5号。

奥匈帝国

1873年设立代理领事馆,1902年改领事馆,但领事巴保却在张裕公司内办公。

比利时

1874年设立,是代理领事馆。

日本

1875年设立,在西领事路,是当时最大的领事馆。

俄国

1881年在大马路东端设领事馆,十月革命之后到1923年重新启用,改称苏联领事馆。

西班牙

1885年设代理领事馆,由法领事兼办业务。

朝鲜

1901年设代理领事馆,由日本领事兼办。

芬兰

1904年设代理领事馆,由挪威领事兼,1932年正式在海岸街设立领事馆。

结论是十分清晰的:

一、连代理领事馆在内才16个,怎么能说成是17个呢?

二、真正有建置、有馆址,派了领事来的领事馆、不过英、美、挪、德、日、俄、意、丹等不超过十个,而且也没有集中在烟台山上。怎么能吹成:“远东外交机关最多,最集中的城市呢?”后来,又有“烟台山是外国领事馆最集中的地方,不仅是中国之最,甚至是亚洲之最”等等。这也令人哑然失笑:区区四五个领事馆又怎能与北京的“东交民巷”、上海的“外滩”相比呢?

海关

1858年6月,清政府与英法签订《天津条约》,辟登州等十处为通商口岸。1861年1月19日英国驻华公使卜鲁士派毛里逊到登州筹建领事馆和开埠事宜,山东巡抚文煜派青州候补知府董步云陪同前往,经勘察,认为登州滩薄水浅,不宜做通商口岸,遂改为烟台。同年5月,清政府批准改定烟台为通商口岸,8月22日直隶候补知府王启曾主持烟台正式对外开埠仪式同时宣布筹建东海关。

次年2月14日,登莱青兵备道移往烟台,道台崇芳兼任东海关监督。衙门建在现道恕街小学址,称东海关总关。俗称常关。

但很快就形同虚设。这是因为1861年1月成立总理各国事务衙门,聘用英人任总税务司,授于全权管理海关税务,并招聘外籍人员来充任高级职员,推行洋关制度。1863年3月23日,英人汉南首任东海关税务司,4月正式对外办公。翌年于烟台山下建办公楼,当地人称之为洋关或新关,总揽了海关事务。

洋关在业务上不再与监督衙门发生联系,只对总税务司负责。

教会

早在开埠前的1851年,德国基督教传教士郭实腊就先行一步,到烟台传教。

1858年天主教由济南传入烟台。

1859年基督教英国浸礼会传教士柯乐与荷兰传教士、医生古乐柯在烟台传教。

开埠之后,基督教南方浸礼会牧师海雅西.赫姆斯(又名花木滋)在登州、烟台传教。

1862年英国传教士梅里士抵登州,将所带大花生种250克交给了教徒试种,之后推广开来。

基督都和天主教是开埠之后接着“跟进”的两种西方宗教,他们在登州、烟台均建有教堂,烟台的大马路、南山路、通伸街及烟台山,都建有不只一处教堂。

洋行

开埠之后,外国商人纷纷在烟台开办洋行,倾销外国产品,收购当地土特产。

1864年英国商人首先在烟台开办和记洋行和汇昌洋行。经营进出口贸易和航运代理业务。

之后,至1891年有英、美、德、日等国的洋行11家。《马关条约》之后烟台成为外商争夺的主要市场,洋行激增。1893年英国基督教传教士办仁德洋行,经营花边抽纱进出口,获取巨额利润,至1900年资金已达五六万两。至1901年,外商发展到26家,1906年激增至40余家,其中以日本商行最多,有19家。

其中著名的洋行有三井、盎斯、太古、万利、道孚、信丰、美孚等。

这些洋行大都兼做保险业务。

为了业务的需要,他们也注意人才的“本土化”,因而培养了一大批“买办”;同时也致力于外语翻译人才的培养。所以由此也带动了相当一批烟台人到国外去,烟台成为著名的侨乡。

洋行里盛开“交际花”,烟台人称之为“花瓶”或“外国点心”。

医院

开埠之后烟台成为中草药的集散地,大江南北草药在此会聚,为任何草药成方提供了足够的配伍条件。据清末海关统计,1863年出口9417担,总值13.35万海关两。

但开埠带来的却是西药洋医。

1860年法国天主教会在爱德街创办了天主教施医院诊所。1906年附设安东尼诊所,即后来的法国医院,现在的烟台山医院。

其X光设备是我国最早的西方医疗器械。

1888年英国基督教内地会创办体仁医院。

1890年美国人苏紫兰在毓璜顶设义诊所,是为毓璜顶医院的前身。1901年由美籍女医师库柏尔和中国助手医师接管,改为诊疗所。1908年,美国宾西法尼亚大学医科毕业生希尔斯得到美国长老会和民间团体的赞助,在诊所的基础上创办毓璜顶医院,于1914年10月落成,开始收治病人,设有内、外、妇、眼、五官等科,已颇具规模,占地8653平方米。

凡来诊病者,必须先到候诊厅里看传教电影,做祈祷后方可挂号看病。

教育

烟台最早的公共图书馆

1912年美国人梅苏善女士在烟台毓璜顶创办西山幼稚园;1922年教会办的益文英语学校附设了幼稚园。

小学教育也是教会办得最早,1856年美国传教士倪维思夫妇在登州观音堂收养了两名穷困女孩,办起全省第一所管衣管饭的寄宿女义塾,这也是全省最早的女子学校。此后,美国传教士梅里士、狄考文、郭显德夫妇等又办起了女子学校、义校和书院等。1868年,倪维思将其创办的女子义塾与狄考文妻妹办的女学合并到登州察院,成立女子会文馆,后移至东关。教会小学在烟台得到发展,并形成学制。

1894年,美国长老会女传教士杜宇宁捐资3000元与柏尔根、韦丰年等一起创办英文馆,是省内第一所开设外语教学的教会学校。

1896年,美国浸礼会牧师韦丰年在毓璜顶设立实益学馆,以学习英文、圣经为主,兼学数理,美国人毕维廉任校长。为境内最早的中学。

教会还在烟台办了中国第一所大学。1864年,美国传教士狄考文夫妇辗转来到蓬莱办了一个仅有6个孩童的“塾”,不仅免其修金,而且丰其供给,后来发展成为具有小学、中学,最后有“大学”程度的“文会馆”(亦称登州书院)。

1876年,文会馆有邹立文等3名学生念完了十年课程后毕业,狄考文就宣布这是首届毕业生,这一着比上海圣约翰大学早了三年,更比北京汇文与通州潞合并而成的燕京大学早了十几年。对此,学术界曾经有过异议。感谢蓬莱退休教师赵树棠先生,他在几十年里发信百余封,终于征集到七八本《登州文会馆志》的残本,校勘补漏,终于拼集成一本完整的“校志”,将异议变成共识。登州文会馆是齐鲁大学的前身,是中国近代大学教育的发祥地,烟台在中国近代教育史上有着不可替代的源头地位。

邮政

烟台是中国现代邮政的发祥地。

1866年,东海关洋关设立邮务办事处,兼办邮递驻烟各外国领事馆文件及海关公私信件,邮路为烟台至北京。

1878年3月,李鸿章与总理各国事务衙门议定,仿欧美办法,在北京、天津、上海、牛庄、烟台五处设局,收寄各通商口岸往来公众信件,试办国邮。这是国内办邮政正式创立之始,因而烟台成为我国最早办邮的地方之一。

1895年,烟台电报局在海岸街成立,开办有线电报业务,电信由此开始。

1922年,烟台无线电报局在西沙旺正式创建。

体育

1903年开始烟台中华基督教青年会先后组织了网球队、游泳班、篮球队、排球一队,举办体育比赛。1924年有了基督教女青年会组织的“女队”。

学校体育也始发于教会学校,1898年,会文书院举行了有“夺旗”、“装麻袋”、“拔河”、“数学竞走”等项目的雏形运动会。

芝罘被称为“篮球之乡”由来已久,这是因为这里开展篮球运动之早,可谓中国北方之冠。

篮球远在清光绪三十年(公元1904年)就从西方传入芝罘,当时称之为“筐球”。十年之后,烟台实益学馆聘请美国人白克为专职体育教员,这大约是中国体育史上的第一名“洋教头”,他主持成立了六个篮球队。同年秋天,实益学馆与西侨队举行了第一场比赛,结果以13比8取胜。这场球赛也是应当载入史册的,因为这是在中国土地上首次举行的“国际”比赛。自此,篮球运动在芝罘全面开花,从1928年到“七.七事变”前,烟台长年拥有的篮球队均在几十支。

这其中,以1928年成立的“白燕”篮球队最为著名。当时美国海军太平洋舰队的水兵,每年5月之后都要到烟台“歇伏”,他们的水兵篮球队就每每向烟台的篮球队“下战表”,他们组成了“黑鹰”队,更是在篮坛上称王称霸,“白燕”队集合了烟台所有的好手,屡败“黑鹰”。

1931年,“白燕”队应大连商会之约,参加了为河南水灾募捐的义赛,连胜“黑猫”队、“飞虎”队和日本人组成的“满铁”队,荣获冠军。赛后日本人不服,又组织了全大连的日本人中的高手,厉兵秣马,与“白燕”队再战,结果“白燕”丽次获胜。烟台的篮球运动从此走向了新阶段。

此后,烟台每年都有频繁的赛事。自己组队参加省、华北地区的比赛,还直接参加过全国比赛,同时承接客队来访,其中包括美国的太平洋舰队水兵。1934年夏天,美国水兵曾因屡次败北而长期训练,然后来烟挑战,成为当时的体坛盛事。

1937年,抗日战争爆发,烟台的篮球运动才暂时衰落下来,“白燕”队自行解散,比赛自行终止。

6.昔日货币

货币无疑与经济生活发生着千丝万缕的联系。昔日的货币尽管已经停止了流通,但是,作为历史的印记,却记录着烟台作为一个昔日的都会——南北航运的枢纽的光辉。一个十分有趣的现象——全世界的著名银行都在烟台设立过分支机构或者代办机构,而大清国的户部银行也最早在这里设了办事机构;不仅烟台籍的巨商很早地染指金融业,就是烟台僻壤的肩挑小贩,也会发行石印得非常粗糙的钞票,注明“灯下不付”。烟台人跟货币有不解之缘。

银两

1933年以前,银两是主要流通本位货币。

银两分大锭、中锭、小锭和碎银。

大锭,俗称“元宝银”,马蹄形,重50两,(指16两一斤的旧制两,下同)。

中锭,亦称“元锞”,“盐锞子”,秤锤状,重30两,或者10两。

小锭,俗称“钱粮子”、“灯草碗子”,馒头状,重1两至8两不等。

碎银,又称“福珠”、“碎白”,由整锭割裂而成,重一两左右。

烟台市域流通的有“芝罘元宝”、“新倾元宝”、“足色官宝”、“东海关白宝银”、“黄县白宝银”、“沙河白宝银”、“吉林大翅银”、“营口锦宝银”等十余种。

银元

袁大头

1840年后,西班牙佛头、墨西哥鹰洋等外国银元相继流入;1861年开埠后,德、日、俄等国的银洋也在市面流通;而尤以墨西哥鹰洋深受商民欢迎,流通了几十年。一枚银洋相当于银两0.72两。

光绪十四年(公元1888年)官铸银元开始流通,呈圆形,枚重0.73两,称为“龙洋”。

宣统年间铸有银元,称“宣统元宝”。

1912年民间成立,发行铸有孙中山头像的开国纪念币,俗称“小头洋”;1914年发行袁世凯头像的银元,枚重0.72两,俗称“大头洋”,又称“袁大头”。流通很广。

制钱

清朝制钱沿袭前朝遗制,盛行年号钱。清经历十朝帝王,铸有十种制钱。

一枚制钱俗称一文,一千文为一贯,俗称一吊。

清初,禁止民间铸钱,官铸制钱枚重1.2钱,由七成红铜、三成白铅铸成。一吊钱可换一枚银元(或一两纹银)。后来乱了套,制钱变薄,铜的含量益少,三十年代即需三吊钱方可兑换一元银币了。

光绪二十六年(公元1900年)铜元问世,制钱逐渐被废弃。

铜元

光绪二十六年(公元1900年),铜元接替制钱成为主要流通货币。

烟台流通有两种,枚重二钱的称“小铜子”,当十文;枚重四钱的叫“大铜子”,当二十文。

铜元背后有龙形图案,正面铸有“光绪元宝”、“大清元宝”两种。

起初,铜元信誉高,小铜子100枚称一吊,可80枚即可换一元银元;后来质量下降,因而比值逐年下跌,到1935年竞达到了500:1。1935年推行法币,铜元逐渐为纸币所代替。

日寇侵占胶东后,大肆搜刮铜元以制造军火,所以现在留存民间的已经不多。

同类推荐
  • 中国古代四大发明

    中国古代四大发明

    中国文化知识读本丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
  • 蒙学:蒙学教育读本

    蒙学:蒙学教育读本

    本书主要介绍了中国古代的家教蒙学与文化内涵。包括《家范》《颜氏家训》《朱子家训》《菜根谭》《蒋氏家训》《明太祖高皇帝訓》《曾国藩家书》《潜川徐氏家规》《合族公议条例列后》《孝友堂家训》《小窗幽记》《围炉夜话》《弟子规》《幼学琼林》《增广贤文》《三字经》等。
  • 中国辟邪文化

    中国辟邪文化

    说起辟邪(也有学者使用“避邪”一词,其实不妥,因为就语义而言,“避”是消极被动的,无法概括“辟邪”积极主动的一面)人们或多或少都会有些认识,辟邪器物、辟邪行为、辟邪现象时不时地就在人们的生活中出现;说到辟邪文化,恐怕就没有多少人能说出个子丑寅卯,而把辟邪文化作为人类一种独特的生存智慧和生存模式来加以审视与研究,就更是凤毛麟角,难能可贵。
  • 北京老照片的故事

    北京老照片的故事

    有人说:任何东西,只要泛黄了,也就温暖了。在弥眼的黑、白、灰和暗黄色中,在一派古旧、沉静和悠然的格调里,刘鹏的老照片让我们领悟到感伤的温情。当老北京的味道变得愈来愈淡,巷子中“锯盆儿、锯碗儿、锯大缸”的吆喝声开始绝迹,挑着货担子走街串巷的商贩成为历史,那些陪伴着我们长大的娱乐场所、城池街巷被拆迁和改造得面目全非……我们脑海中许多原汁原味的记忆却也愈加深刻。于是,怀旧便成了我们的通病,像老照片这样的影像资料,则变成了医治我们的灵丹妙药,给予心灵些许慰藉和温暖。
  • 文水民俗

    文水民俗

    本书以文水县县城民俗活动为基础,汇编的一部有关于地方风俗、习惯、生活方式等民间活动的文字记录,与时俱进,实事求是地用文字再现了当时民间民俗活动的场景。
热门推荐
  • 可乐爱冰块

    可乐爱冰块

    南天遥,南天家族的大少爷,南天集团的总裁,健硕的模特身材,高大俊美,温文儒雅,潇洒多金,是所有女人心目中标准的白马人选。卢乐乐,一个生活在工薪家庭土的掉渣的女生,没有漂亮美丽的外表,但天生一副乐观的可乐性格,全身上下找不到一个优点,他是冰山,她是可乐,可乐加冰,谁诱惑了谁?
  • 江南才子向志成

    江南才子向志成

    当代现实主义长篇爱情小说《江南才子向志成》,以上世纪改革开放前后这个充满挑战的时代为大背景,生动形象描述了瓷都景德镇斗彩园里江南才子向志成,心心相惜,风雨同舟,与五位邻居妹妹之间的情感纠葛,及其自强不息的奋斗故事。蕴含了与命运不屈,和时代共舞,一段凄美而动人的心路历程,糅合了时代丰富而杂复的内容,让人身临其境,感同身受,呈现了对过去朴素而美好生活的不尽留恋,更是渴望现在和将来,对人世间一种尊爱女性的热情呼唤。
  • 崂山道

    崂山道

    崂山隐脉,一代只传一人,传人十二岁之后生死自理。传人孙禹,违家规,聚阴魂,放恶鬼,引阳雷入体,成天目秘术,从此,降恶灵,灭阴魔,带百鬼夜行,与女鬼同居,待道心稳固,上雪山,下矿洞,与亡故千年道士斗法,与猖獗天下卸岭力士斗智,誓要追寻崂山一派失落的神仙道统。
  • 心灵鸡汤系列书——智慧之灯

    心灵鸡汤系列书——智慧之灯

    本书饱含温馨的情感,采集了大量充满启迪的心灵故事,情意浓浓,至真至醇,如涓涓细流冲涤你尘封的心,给你心灵的滋养;如母亲温暖的手轻轻抚慰你的胸膛,给你心灵的深深慰藉。它能让心如明镜,照见你曾经的倩影,让你获得片刻休息欣赏自己;它能让你情如种子勃发,慢慢长成片片树阴,遮挡你的风风雨雨。人生如斯,还有谁如此情真意切地牵挂着你?
  • 谍影重重之上海

    谍影重重之上海

    本书是即将开播的百集大戏《谍影重重之上海》的同名改编小说。故事发生在1936年的上海,幼年时期的一对好伙伴向亦鹏和阎天,因为不同的人生轨迹,分别成为中共上海地下组织负责人和国民党军统特别行动组组长。他们在各自身份的掩饰下,围绕日本“军刀计划”情报,与日本侵略者展开一系列斗智斗勇。两人诚挚的友情,与林璇之间的三角恋情,以及抗日志士那种纯净崇高的爱国之情,在这场惊心动魄的间谍战中得到升华。
  • 傲视邪龙

    傲视邪龙

    主角在父亲龙组任务期间的时候得到一个血色珠子并且在很小让自己的儿子肖晨雨的时候误吞了它,得到了异能榜第一的融合异能,为此展开了一段奇异之路
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 仙启之七人

    仙启之七人

    一场大陆上的血雨腥风,一个异世的雇佣兵组织,你给钱,我买单。游走正邪两边,由火神炎帝为首的七人,展开乱世争雄。
  • 魔岛纪元之战士玩家

    魔岛纪元之战士玩家

    “魔导纪元”是采用最新的虚拟技术,以脑电波来进行游戏,使用者也会进入浅层睡眠的状态,不会造成任何的不良影响,最重要的是会慢慢强化游戏者的精神力,这对当时以研究强化精神力为主要目标的学者们可是令他们原本已经停滞不前的研究有了一个明确的目标,这点也是当初造成十大集团联手开发的主要原因。
  • 仙羽大人饶命啊

    仙羽大人饶命啊

    这个世界突然末日了……什么,你说作者应该去科幻频道?!哦,不!末日里类似于二次元的妹子那么多,嘿嘿,我要干一票大的!出事了记得把我捞出来啊~~