这故事彰显了人类选择的自我层次,同一件不幸的事你可以怨天尤人,痛骂社会,甚至自责无穷,但事情却不会因这些而改变,这一切只改变了你和日后的生活,让你带着瘢痕活下去。反之,放下怨恨和惧怕,放下过去,勇敢地活下去,事情的境况原来并不如想象中那么坏。
我们应该活在当下和未来,而不是活在过去,把以往的种种不愉快忘掉,整理好心情,继续生活。
遗忘
心里存在“毒素”的人永远不会感觉生活美好,而排除“毒素”的最好方法就是学会遗忘。
——拉尔森
遗忘,对痛苦是解脱,对疲惫是宽慰,对自我是一种升华。在人生的旅途中,如果把所有的成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非都牢记在心中,让那些伤心事、烦恼事、无聊事永远萦绕于脑际,在心中烙下永不退色的印记,那就等于背上了沉重的包袱,就会活得很苦很累,以至精神委靡,心力交瘁,生命之舟就会在茫茫的大海中迷航,甚至有倾覆的危险。如果我们善于遗忘,把不该记忆的东西通通忘掉,就会感受到心境的愉快和精神的轻松。正像陶铸所说:“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽。”
遗忘是一种能力,一种品质,不是随便下个决心就能办到的。要学会遗忘,就要加强思想品德修养和心理素质的培养。要胸怀天下,心想大事,破除私心杂念,淡泊名利,宁静致远。要经常进行自我心理调节,想远一点儿,想开一点儿,从名利得失、个人恩怨中解脱出来,对已经过去的无关紧要的事物要糊涂一点儿、淡化一点儿、宽容一点儿,及时将这些东西从大脑这个仓库中“清除”出去,不让它们在记忆中占有一席之地。一个人学会了遗忘,就是一个健康、成熟的人,就能放下过去那日益沉重的包袱,轻装上阵,精力充沛地面对现实,信心百倍地去迎接未来,就能开拓新境界,创造生命的亮丽风景线。
有些时候,糟糕的记性并不是一件坏事。我会记住那些快乐的经历,忘掉那些令我不爽的事情。
扔掉沉重的包袱
弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,而是在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。
——巴尔扎克
有时候从头开始是痛苦的,但是如果想达到目标,就必须经历这种痛苦。尤其是当一切进展得并不顺利时,我们不应该一味抱怨已经过去的事情,或哀叹一切不如所愿。关键在于认定自己真正想要的和让自己感动的目标,然后坚定不移地怀着爱和信仰去追寻,最终就能如愿以偿。
鹰是世界上最长寿的鸟类,可以活70岁。但是为了能活到这个岁数,它在40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。鹰到了40岁时爪子不再锋利和敏捷,甚至会抓不住猎物;尖锐的喙老化得又长又弯,几乎弯曲得可以碰触到自己胸前的羽毛;翅膀因为年龄的原因而钙化,变得十分沉重,厚重的羽毛也使它不再灵活,此时飞翔对鹰来说变得十分吃力。
这时鹰只有两种选择,要么死去,要么经历一次历时150天的痛苦蜕变。如果选择后者,它就必须飞到一个绝高的山顶,栖息在那里,找一块岩石筑巢,暂时停止飞翔。
停留下来之后,鹰就要用老化的喙啄打岩石,直到喙完全脱落!等新的喙长出来以后,鹰就要用新喙把爪子上老化的指甲一个个拔出,等到新的指甲长出来后,又要把钙化的羽毛一根根拔下。
漫长的5个月后,鹰重新开始了蜕变后的飞翔,它又获得了新生后的30年生命。
在我们的生命中,很多时候我们必须扔掉一些已老化的东西,只有这样才能享受蜕变带来的新生。
放弃也是一种美丽
你越是放弃自我,相应地你也越变得伟大而又真实。
——麦尔巴哈
奥托·瓦拉赫大学时选择的是文学专业,他是个很爱学习的孩子,勤奋、用功。第一个学期结束时,老师给了他这样的评语:该生用功,但做事过分拘谨、死板。
奥托看到老师的评语后,沉思良久。这么用功学习的学生,老师居然说他拘谨、死板。一位化学老师听说此事后,认为这样的孩子很适合学化学。一个偶然的机会,这位化学老师遇到了奥托,谈起自己想让他转专业的事。奥托毕竟还是个学生,面对这么大的人生选择,他犹豫了。两天后,奥托作出了选择:毅然放弃了心爱的文学专业。在那位老师的帮助下,他顺利转到了化学系,开始学习化学。
奥托后来果然成绩斐然,获得了诺贝尔化学奖。在接受诺贝尔化学奖时,他感慨地说:“我很感谢当年的两位老师,一位是给我写评语的,另一位是劝我转到化学专业的。是这两位老师教我学会了放弃,也让我学会了坚守,并帮助我最终收获成功。这份成功属于我,更属于我的两位老师。”
奥托放弃文学,最终获得诺贝尔化学奖,这是放弃后收获的美丽。试想,若当初他没有采纳化学老师的建议,无论他在文学上会有多么大的成就,对化学界而言都是一种损失,对人类化学史也是个莫大的遗憾。
现在我们面临的选择越来越多,这就需要我们面对每一个选择时,从自己所擅长的地方出发,从而找准属于自己的位置。
舍得的快乐
生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会,其次便是懂得何时放弃利益。
——迪斯累利
一位当数学老师的父亲给儿子带回了一包糖果,儿子拿起一颗,正要剥开来吃,父亲拦住了他。他从那包糖果里数出17颗,一颗一颗地摆在桌面上。要儿子把这17颗糖果分成三份,第一份是桌上糖果的1/2,第二份是1/3,第三份是1/9。这下可把儿子难坏了。17不能被2、3和9整除,怎么也不可能按父亲的要求分开呀。儿子急得抓耳挠腮。
父亲见状,在一旁叹了一口气说:“要是有18颗糖果就好分了”。儿子一听这话,知道是父亲在提醒自己,赶紧把手里那颗还没来得及吃的糖果拿出来,凑成了18颗。这样,第一份分了9颗,第二份分了6颗,第三份分了2颗,还多出来一颗正好“完璧归赵”,难题迎刃而解。
父亲后来对儿子说:“孩子,这下你应该知道了吧,解这道题的关键是你必须舍得。你要是舍不得把自己手里的糖果拿出来,你就永远不可能解开这道题;你要是舍得,你就能很容易地解开这道题。解题是如此,人生何尝不是呢?”
舍得拿出自己的快乐,一份快乐变成了好多好多快乐;舍得拿出爱,满眼看到的都是爱的风景。
人生总是有得有失
只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服?
——海明威
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施与才能获得,不管是哪一种方式的施与。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自己去琢磨,去感悟。
“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。
舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,而人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。
在每个人的生命中,要怎样的得,要如何的失,全看自己的选择。
有所失才有所得
你用什么量器给别人,别人也必会用什么量器给你们。
——《圣经》
一位在山东读医学博士的小伙子,跟随老师前往德国参加一个学术会议。回国时,在德国机场遭遇了飞机延误,困在机场好几个小时。这时候,大家的行李中,只有这个博士生的箱子里,还有三碗方便面。他给了老师一碗,给了在德国开会认识的北京某医院院长一碗,自己留了一碗。很快,那位院长以迅雷不及掩耳之势,吃完了香喷喷的方便面。博士生一看,显然院长刚刚塞了个牙缝,于是把自己的那碗也给了院长。几经推辞,那碗面还是进了院长的肚子里。
飞机上,院长问了博士生一句话:想不想来北京读个博士后?就这样,博士生从山东来到北京,不但读了博士后,拿到了高级职称,户口和工作也落到了北京。
这一碗方便面,究竟值多少钱,谁也说不清楚。因为这位博士后现在又在一家外资医院做了中方代表,仅他的挂号费,就是120美元。
也许有人会说,能遇到这样贵人的机会寥寥无几,这样天上掉的馅儿饼,怎么可能掉到自己头上啊?可如果把这个故事说给懂得“舍得”的人,无疑又会给我们的生活增添一份感悟。贾平凹在《舍得》一文中曾说:成功的人,其实是懂得这两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得,“舍得”囊括了人生全部的真知。
如果我们有时不是过多地为自己考虑,那么也许我们将收获得更多。