不求深刻,只求简单
简单生活的麻烦在于,它是快乐的,丰富的,有创意的,却一点儿也不简单。
——多丽丝简森朗埃克
许多人说,身体形式都不重要,境由心造,一念之间可以一花一世界,一沙一天堂。
这是不错的,可是在我们那么复杂拥挤的环境里,你的心灵看见过花吗?只一朵,你看见过吗?只是一朵简单的非洲菊,你看见过吗?
每一个人都说,在这个时代里,我们不再自然。每一个人又说,我们要求的只是那一点心灵的舒服,对于生命,要求得并不高。我们不肯舍下那么重的负担,却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己即便是住在一颗星球上,却为何看不见它的光芒呢?
这里,对于一个简单的笨人,是合适的。对不简单的笨人,就不好了。不吃油腻的东西,不过饱,使人的身体清洁。不做不可及的梦,使人的睡眠安恬。不穿高跟鞋折磨脚,使人的步子更加悠闲安稳。不跟潮流走,使人的衣服永远常新。不耻于活动四肢,使人健康敏捷。
避开无事时过分热络的友谊,使人少些负担和承诺。不多说无谓的闲言,使人觉得清畅。尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。当心地去爱别人,因为比较不会泛滥。想哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。不求深刻,只求简单。
褪去繁华之人,必将拥有最真、最纯的自我,这样的人也就是那些终将体验到生命真谛的人。
简单生活
一切都应该尽可能简单,但不是简单。
——爱因斯坦
简单,只有两个字,简单得无须解释,又深刻得难以解说。
一碗粥,一根油条,一碟小菜,心满意足地吃下去,这是简单;中伤之言,一笑置之,这是简单;破烂儿,该扔就扔,这是简单……孩子们永远天真快乐,是因为生活在他们眼里很简单;少女们总是无限感伤烦恼,是因为她们总说人生不简单;中年人常愁眉紧锁,是因为他们找不到简单;老年人安详、神怡,是因为在经历了人生跋涉,穿越了纷杂、喧嚣之后,他们体会到了生活其实很简单。
世界不管看起来怎样复杂,只要心简单就行了。知道昨天的经验教训是为了今天活得更好,又何须为过去的伤心事哀痛不已呢?人作为自然之子,只需要获取适量的五谷杂粮,几套保暖的衣服,不多但真挚的亲情、友情和爱情,就能在简单的生活中咀嚼出滋味。少了浮躁,少了矫饰,少了烦躁的简单生活就能让自己神清气爽、悠然自得。
简单不是浅陋,是无垠海洋中的静谧与深邃;简单也不等于平庸,是高山深秋的宽广与厚重;简单不是舍弃丰足小康、多姿多彩的生活,也不是拒绝浪漫情怀的潇洒风度,只是在喧嚣中保持一份空灵,只是在流行中依旧平淡如金。简单如蓝天白云,高山流水,让凝涩的人生流畅,将板结的心情融化,使喧哗的世界灵动。
真正的幸福与快乐不在于我们手中拥有多少外在的物质,而在于我们内心能够容纳多少高贵而美妙的思想。
幸福之计在于简
当你简化你的生活,宇宙的法律将更加简便。孤独不会孤独,贫穷不会贫穷,也不会虚弱无力。
——梭罗
外人看来名利双收,风光无限的人,也许时时感到沮丧。因为这时代与他的愿望是有距离的,物质的过分泛滥、强势和情感的过于复杂、虚假,歪曲、掩盖、抽离了太多东西,包括公理和常识。我们自身的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单,但总有人、太多人,喜欢顶着烈日,化身飞蛾,扑向华丽的火焰。沮丧不是来自灭亡,相反,人们学会了极端地展示生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本。
幸福必须是单纯的,单纯一点儿,欲望就可以少一点儿。欲壑难填,欲望是个永远无法满足的东西,如同多米诺骨牌,打开一扇门,紧接着其他的门就跟着打开了。而绝大部分欲望是无用的,只会让你的生活变得复杂,一复杂就会茫然。太多现代人少了思考,很多问题他们是不问的,生活节奏太快,没有时间去问。人们总是在不停地往前冲,以为前面有很多东西在等待我们,其实,很多东西是在我们身后。我们应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门,正如古人所说:本来无一物,何处惹尘埃。
生命的意义在于内心的丰盛,而不在于外在的拥有。或许人们内心的丰盛与外在的拥有的确有某种切割不断的关系,但并不见得会成正比。
人生最初的财富
学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
——弥尔顿
作为世界上第一个实行电子户籍卡的国家——瑞士,婴儿一降生,医院就会立即打开计算机,通过户籍网络查看他是这个国家的第多少位成员,然后以此编号,开始在户籍卡中输入这个孩子的姓名,性别,出生时间和家庭地址。由于婴儿和大人一样用的都是统一的户籍卡,因此每一位刚出生的婴儿都有财产状况这一栏。
1998年,南美的一位黑客通过互联网入侵瑞士的户籍网络,想把自己刚出生的儿子注册为瑞士人,并开始填写有关表格,在填写财产这一栏的时候,他随便地填了一个数字——3.6万瑞士法郎。这位黑客以为从此以后他就有个瑞士儿子了,不料在三天后瑞士当局就发现了这位假居民。
值得一提的是发现这位假居民的不是瑞士的户籍管理员,而是一位家庭主妇。她在为女儿注册户口时,对前一位在财产栏填写3.6万法郎的人产生了怀疑,因为所有瑞士人为孩子填写的拥有的财产都是“时间”二字。他们认为对一个人,尤其是对一个刚出生的孩子来讲,他拥有的最大的财富除了时间以外不会有其他东西。
一个人出生以后到底拥有些什么?说到底,无非是几十年左右的时间,所谓生命也就是逐渐支出时间的过程,有些人需要地位,就用自己的时间去换取权利;有些人需要财富,就把时间一点点地换成金钱;有些人需要闲适,于是就在宁静和安逸中从容地度过自己的时间。
生命原本就是单纯美好的,无谓地增添太多东西只会让它变得沉重。
大美
只有美才能使整个世界幸福。谁要是感受到美,谁就会忘记自己的局限性。
——席勒
自驾游的时候,我们的快乐全在汽车上。汽车风驰电掣般开过去,视野里都是大片大片的荒野、沙漠、树林、山峦,像展开的画卷,那才叫美呢。所谓的景点,都变小了,甚至可以忽略不计。一边走一边浏览画卷,你就会明白“风景在路上”的道理。
就像乘坐飞机时,飞机起飞后的一刹那。朝下面看,一个城市,渐渐变小,宽阔的街道成了一条细线,小区成了棋盘,恬美的湖泊成了水碗,一丝一缕的细节之美,转变为大开大合的粗犷之美。如果说,在城市里生活的时候,常常沉迷于人为的雕梁画栋、小桥流水,那么,站在几百米上千米的高度再打量,那曾经让你沉迷的一切都不见了,你见到的,只有大自然本身的无边无际、浩瀚和宁静。
在飞机上,高度变了;在汽车上,速度变了。所谓距离产生美,其实就是调整了高度和速度,它产生出来的大美,淹没了小格局,小情调。细节之美会带给你愉悦,这种大美却带给你震撼,心胸为之开阔,呼吸为之顺畅,非亲历者无法体会得到。
有人说,美,需要发现美的眼睛;我说,对于大美,需要打量的高度和速度。
人生太过短暂,如果我们把一切都当成理所当然,就会错失太多的精彩。随时提醒自己睁开双眼,欣赏这个精彩的世界。
心灵的拷问
感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。
——罗佐夫
当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时,车上的一对情侣被窗外的美景所吸引,便招呼司机停车。他们下车后,巴士继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时,只听前方轰隆一声巨响,那辆巴士被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。眼见着自己刚才还乘坐的大巴瞬间化做青烟,这对情侣顿时惊呆了。事后得知,车上乘客无一人生还。惊魂甫定之后,这对情侣无不感慨地说了一句话。
大家猜猜看,这对情侣会怎样表达自己劫后余生的心情。
在许多交通事故的报道中,我们经常会读到因临时变故错过末班车而幸免于难的新闻。按常理一般人都会说,幸好我们不在车上!
不料这个故事的答案却是:假如我们不中途下车,那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过,车上的人也许就不会遭遇这场劫难。
慈悲之心,虽然人皆有之,但善恶之分,往往系于一念。
在日常生活中,尽管许多人都以善良自诩,但当面临利害冲突时,却往往会本能地趋利避害。为什么有人认为驾驶座后边的位置最安全,就是因为司机在遇到险情时,会下意识地寻求自保。慈悲之心,虽然人皆有之,但善恶之分,往往系于一念。只有当善意源于自发、善行成为习惯,视“难得如此”为“本该如此”,“为他人着想”才不会是良心发现的一时冲动,而是扎根于心灵中的主体意识和一以贯之的美德。
善良是发自内心的淳朴,很多时候,我们一些善意的行为和语言并没有明确的目的性,这就是它的可贵之处。
你的信任去了哪里
美是一面镜子,你在这面镜子里可以照见你自己,从而对自己采取这样或那样的态度。
——苏霍姆林斯基
整个剑桥镇,几乎看不见防盗门和防盗栅,家家户户,门就对着街,都是落地玻璃门,院门是象征性的,房门也是象征性的。你在路上走,如果到处看门牌号,总有人主动出来,问你是不是迷路了。
在怀特岛上旅行,招手搭顺风车非常容易,多数开车人会主动问你去哪里,然后绕路送你去。
对他们来说,你不仅是一个陌生人,而且是一个异国的陌生人,可是他们却没有不信任。
我们不仅仅要学会提防,也要学会信任。
一个纳西族马夫说,马在路上相互遇见,有的会互相打招呼。同类动物互相遇见,会亲热地打招呼,不见得会互相提防,而我们是人啊?人难道不比动物更聪明,想不出互相信任的法子吗?
信任是一种财富,你拥有它,就先把它分给别人,和别人分享。信任是这样一种财富,只要你不断地把它送出去,你就会得到更多!
拥有并分享这种财富吧,不要让你在信任的银行里是个赤贫的家伙。
信任一下陌生人,又何妨?要知道我们每个人都是“陌生人”。
那些最不开心的人,往往是那些什么都不信的人。相信别人固然要冒一定的风险,但是如果不这样的话,我们就永远找不到真正的快乐。
一卷情谊
任何事物,凡是能显示生活或使我们想起生活的,那就是美的。
——车尔尼雪夫斯基
1949年4月的一天,黄裳托靳以写信给远方的张充和,请她写几个字作留念。
当年10月之后,变化很大,远在外地的人因为种种原因,字没有写成。一晃30多年过去,靳以早就逝去,黄裳大概也忘记了这件小事。只有张充和揣着靳以的信和一个未了的心愿,就这样度过了30多年。
1981年夏天,黄裳收到由卞之琳转寄来的一幅长卷,写的是陶渊明的《归去来兮辞》,同时还附着张充和的短信:“奉上拙书一幅,想来你已忘记此事。靳以四九年的信尚在,非了此愿不可……并请你书赐一幅,作为纪念。但不要等30多年就好……”
人生有多少个30多年?又有多少人能以30多年前的约定未了为念?更有多少人等得到30多年后的践约者来临?
一幅字,并不那么重要。可是,30多年变幻不定之后,它仍能到达黄裳手中,那就具有非凡的意义了。面对急剧的世事变幻,人不自觉地从无奈中学会了淡然,对人对事已失去了“托以终身”的承诺。一幅字,蕴藏着人类的光辉:情谊与信义,并非来自遥远的索求,而是来自人的内心。
许下一个诺言,就守它一生一世,30多年也无怨无悔,这是值得骄傲的事。
一幅长卷,虽不是文人的酬酢,却是一卷珍贵的人间情谊。
诺言是一种难以言说的最美的语言,可是我们却在一次次无法兑现诺言之后,学会了不再轻易立下诺言,也不再轻易相信诺言。
着迷于倾听这样的心跳
在活生生的现实里有很多美的事物,或者更确切地说,一切美的事务只能包括在活生生的现实里。
——别林斯基
在纽约市中心的一条主干道上,有这样一个报刊亭:报刊亭里摆放着各种国内知名的报纸和杂志。早上,附近的上班族都喜欢在这里买一份晨报;到了傍晚,许多出来散步购物的行人也喜欢在这里买张晚报,然后,悠然自得地在街旁的长椅上摊开来看。
这里要说明的是,报刊亭的老板是一个年过花甲的盲人。也许你要大呼质疑:盲人也能卖报,别人若是骗他该怎么办?
事实证明,这些疑问完全是多余的。
据报刊亭附近的街道监控采下来的录像显示,所有光顾过这家报刊亭的顾客,没有一个“耍赖皮”的,都无一例外地按照报刊的定价把钱交给盲人老板,甚至还有一部分人,付钱买了报纸,并不带走,而是在报刊亭附近的长椅上迅速浏览,浏览完毕,他们会规规矩矩地把报纸放回原来的位置。也许你会大大惊叹于美国人的诚信。是的,没错,但这只是其中一点原因。
另一个原因是,盲人老板在自己的报摊货架中央安放了一个红木做的盒子,盒子呈“心”形,盒子盖上写下了这样一句话:“报刊愉悦您的眼睛,我只想听听来自您心灵的声音。”
对于这些,还是让我们听听盲人老板是怎么说的吧——
盲人说,我能听得见每一个路过的读者的怦然的心跳,他们的心跳是那样真诚,那样善良,像极了产房里婴儿的一颗初心,我着迷于倾听这样的心跳……
我们一定要认识到一点,一个人能被他人相信,这也是一种莫大的幸福。
把吹口哨的心情找回来
美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连。
——车尔尼雪夫斯基
比尔·亚瑟是著名的《展望》杂志的总编。“你是否注意到走在麦迪逊大街上竟没有一个吹口哨的人?”他说,他记得他小时候的人比起现在的人会找乐子,生活有趣得多。
为什么会这样呢?如果你也如此,你该如何把过去的那种想吹口哨的心情找回来,成为你此刻的生活态度呢?你该如何找回内心深处那种自然的、毫不做作的乐趣?有一个养狗的精神科医生,正在进行一项“积极心理”的计划。每次当他要描述自己希望获得的结果时,他都要谈到他的狗。他说:“每天下班回家,我的狗总是很高兴地来迎接我,又叫又跳,非常高兴。这和我白天在医院里所看到的病人的忧伤、沮丧的脸,恰好相反。我的狗知道如何享受生活,这也应是我们对待生活的方式。”
当然,这不是建议大家像狗一样到处又跑又跳。有些人如果表露出过分的快乐,会让人感到滑稽,并怀疑这样的快乐是装出来的,但是我们也知道有少数人是发自内心感到高兴的,这便是关键所在。所谓真正的乐趣并不是表面上的,或是随处可见的,而是一种发自内心的感觉。你是因为你的处境和你所做的事感到无比的幸福。你如果暗中注意这种人,就可以发现他们总是在唱歌或吹口哨。
有的人认为,幸福如天上的彩虹,美丽但遥不可及,其实,幸福对我们来说,无时不在,无时不有。
听见花儿的呼吸
人类的一切努力的目的在于获得幸福。
——欧文