生活中，还有另一种聪明的助人方式。在一个饥荒年里，村民们到处逃荒要饭。某村有个好心的财主，很想帮助这些村民渡过难关。有一天，他对路过他门前的村民说：你帮我把屋前这边堆放的木头搬一根到那边去，我会给你一些吃的作为报酬。村民照他说的做了，果然拿到了一些食物；直到木头运完，每个运木头的人都拿到了食物。第二天，他又对过往的村民说：你帮我把那边的木头搬一根到这边来，我会给你一些食物作为报酬。村民们虽有些疑惑，但还是照着去做，每个人又得到一些食物。如此往复着，直到灾情结束，生活重新恢复原状。
这个故事中的财主助人的方式十分聪明：他在帮助人的同时还不忘维护人的尊严；使得村民在不知不觉中、在“理所当然”中接受着他的帮助。在这场灾情中，村民们虽然吃不饱，但至少不会饿死。
这点不禁使我想到帮助贫困生的问题。为什么有些贫困生会不接受捐助，还有些的确很贫困的学生根本不愿让自己站在贫困生的行列里。
《合肥晚报》登过一则新闻，说辽宁省有名女生王秋（化名），她的名字出现在特困生名单的公示上，如果公示一周后大家没有意见，她将被减免258元的学费。然而，就在公示当天，王秋出事了，她突然全身抽搐、胸闷气短和神志不清，经医生诊断她患了癔病（又称歇斯底里）。使她致病的正是给她帮助的特困生公示！王秋觉得让全校人都知道自己是特困生，心理压力太大了。她不愿让人觉得她是贫困生，更不愿接受别人投来的异样眼光。这件事也提醒我们，在打算帮助别人的时候，也应该问问自己，我帮助别人的方式是否正确，方式不当就很有可能适得其反。
3—13、为抓住机会做好准备工作
一个某大学同学毕业二十年的聚会上，来了很多同学。当年的同班同学，现在有的成了教授、作家、博士；有的当了处长、公安局长，还有的成了公司老总，也有下岗分流的，给私人小老板打工的，还有至今赔本欠债的。
当年坐在同一个课堂里听讲的同学如今差别如此之大，当中的一些人不服气。说起当初毕业的时候，大家成绩、本事都差不多，可有的人机遇好，就上了天堂；有的人点背，就入了地狱，这世道太不公平。
被邀请来参加聚会的年迈的老班主任听完这些抱怨，只是微微一笑，给这群当年的弟子出了一道题：10—9=？
同学们一愣，10—9=1，这不明摆着吗！老师慢慢地说：“你们会打保龄球吗？保龄球的规矩是，每一局10个球，击中几个球得几分，得分是0至10。这10分和9分的差别可不止1分。因为打满分的要加下一个球的得分，如果下一个球也是10分，加上就成了20分。20与9的差别是多少？如果每一个球都打满分，一局就是300分。当然，300太难，但高手打270、280却是常有的。假如你每一个球都差一点，都是9分，一局最多才90分。这270、280与90的差距是多少？”
老师继续说道：“排除别的因素不谈，你们当初毕业的时候，都是10分与9分，差别不大。但是，这以后，有的人十分地努力，毫不松懈，十年下来，他取得了成功！如果你还是九分八分地干，甚至四分五分地混，十年下来，你得落下多少分？这可不就是天堂和地狱的区别吗？”
上面的这种现象在生活中处处都有：优等生哪门功课都是最优秀的，差生做什么都做不好；有能力的人会变得越来越能干，没才能的人会越来越窝囊；富裕的人会变得更富裕，贫穷的人只会越来越贫困……
其实生活中的这些现象在心理学上叫做“马太效应”，指的就是好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。
马太效应来源于圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：天国的主人要往外国去，叫了仆人来打理家业。按照他们各自的才干分给他们银子，一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千。主人出国后，那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领两千的，也照样另赚了两千。但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。
过了许久，主人回来了，和他们算账。那领五千银子的，又带着另外的五千来，说：“主啊！你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。”那领两千的也来说：“主啊，你交给我两千银子，请看，我又赚了两千。”主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。你可以进来享受你主人的快乐。”
那领一千的，也来说：“主啊，我知道你是善良的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银在这里。”主人回答说：“你这又懒又恶的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给需要兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”遂夺过他的一千来，给那有一万的。
生活中这种“强者越强，弱者越弱”的现象最早由美国科学史研究者罗伯特·莫顿用马太效应这个术语给概括起来，“任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。”
这段话也揭示了为什么贫者愈贫，富者愈富；强者更强，弱者更弱。有一句俗语说得好：“一步快，步步快；一步慢，步步慢；一步对，步步对；一步错，步步错。”
当我们获得一个崭新的机遇后，往往会获得一连串的机遇，人生一下子前进了一大步；而没有机遇的人则一直徘徊在门外。
一炮走红的人会一路出名，顺风顺水；默默无闻的人则很难出头。朋友多的人会借助庞大的人际网络结交更多的朋友，朋友少的人则愈发孤独。优秀的人因为良好的习惯会变得更加优秀，堕落的人因为坏的习惯而更加堕落……这些无不揭示着生活中的马太效应。
这些事例告诉我们什么呢？答案其实很简单：一定要创造一个良好的开端，要努力使自己一开始就处于有利位置。
从表面上看，很多人的成功有这样那样的因素：家庭条件好、有贵人相助、正好让他赶上了……
不过我们仔细想想其实很多事情并不是这样的。曾经有一个彩民，中了500万元的巨奖。中奖后先是买房买车，然后又包养二奶，后来还爱上了赌博，几年下来，生活又重新回到了以前。
洛克菲勒曾经说过：“如果现在把全世界的财富平均分配，3年之后，穷人还是穷人，富人还是富人。”
一个孤独的人就算现在我们给他介绍100个朋友认识，一年之后他依然是孤独的。这是为什么呢？为什么此时的马太效应却没有发挥作用呢？
原来决定马太效应的还有很多内在因素。很多人之所以能够富有，不是因为他出生就继承了现有的这些财产，让他变得富有的是他独特的经济头脑；一个孤独的人之所以孤独并不是因为他所处的环境，而是他的性格；一个成功的人之所以能够成功不是因为机遇，而是因为他具备了把握机遇的能力。
机遇、条件等等其实都是外在因素，导致马太效应的很大程度上是一些内在的因素：态度、知识、智慧、努力、良好的习惯……
外在因素是我们无法控制的，我们能做的只是做好机会来临前的准备工作。万事俱备的时候，东风也会像马太效应一样从天而降的。
3—14、公正能让自己的说辞更具说服力
“大家下午好，告诉你们一个好消息，为了支援灾区，上面下达了通知，明天每组派两个人去人民医院献血。前去献血的人，放假两天，奖励200元，有谁自愿去？”组长笑眯眯地问。
没有一个人举手，自动站出来。这年头，有多少人会为了两天假和200元钱去献血呢？
“小张，明天你去？”组长见无人自愿前去，只好挨个点名。
“组长恐怕我不能担当此任，我感冒好几天了，到现在都没有好。”小张的借口似乎很恰当，因为医院是不会让感冒的人献血的。
“哦，这样啊。小夏，你是党员，带带头？”
“不行，你不是安排我明天去见王老板吗？”小夏的理由也很充分。
结果，一圈下来，大家的理由都很充分，谁也不愿去。
“看来大家都不愿意去，那我们只好采取抓阄的方法，抓到谁就是谁。没有意见吧！”
“没有意见。”大家异口同声地说。
天下竟然有这么巧的事，结果恰好是小张和小夏抓到了阄。尽管小张和小夏嘴里都在嘀咕着什么，但他们没有说出来，答应明天去献血。
为什么组长叫他们去的时候，他们的理由都很充分进而拒绝？而抓阄决定谁去时，他们都表示同意呢？我认为原因有以下几点：
第一，上面下达通知要人去献血，肯定得有人去，躲避是不行的。
第二，决定谁去献血，要公平对待。
第三，组长都不带头，凭什么我们组员带头。
其实，这里面最主要的还是公平与不公平的问题。小张和小夏被最先点到，心里自然觉得不公平。也许小张心想：凭什么首先点到的就是我，欺负我是新来的？小夏则会想：又不是我一个人是党员，发奖金的时候不多发点，这下倒想起我来了？
而用最原始的方法——抓阄决定谁去，体现了公平。大家的机会是均等的，如果自己的运气欠佳，被抓到那也怨不得别人。
正如古人所说“不患寡而患不均”，公平是每个人在做事时最想得到的待遇。
春秋列国时，齐景公有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
适逢齐景公设宴，晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。当君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”
一会儿的工夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上2个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，出生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说：“田将军的功劳当然高出公孙接和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”田开疆手按剑柄，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生入死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了。古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。
这就是历史上“二桃杀三士”的故事。晏婴用“二桃”杀了“三士”，利用的就是“不患寡而患不均”的人性。
上面两则事例给我们带来什么启发呢？那就是不管是领导还是员工，处理人际关系时一定要公正。
身为领导，当机会（比如加薪、晋升、培训、奖励等）有限，又不得不分配的时候，你一定要找个公正的方法。你可以说按工龄来，或者用抽签的方法，看谁工龄长，看谁运气好。
身为职员，如果你有好东西想送给同事，要么大大方方地每人送一份，要么偷偷摸摸地单独送，千万不要当着大家的面只给某人送东西，尤其是领导；如果想请办公室的同事吃饭，要么私下里发出邀请单独请，要么当着大家的面全请，千万不要请一个不请一个，那样只会得罪人，不利于工作。
