学习能带来光明，无知只会让人掉入黑暗之中。学问需天天做，知识需日日更新，只有这样，才能让自己走向光明，获得亮丽多彩的人生。在追求知识的过程中，也会享受到很多乐趣和成就感，这些感觉能让人变得更加强大且更加自信，人生便充满意义。
人外有人，天外有天，一山还有一山高，即便处于高山之巅，还有更高的山需要你去登顶，去创造奇迹。这种精神便是学无止境的精神，而越是到了高的境界，人们便越不能满足自己现有的知识，只有坚持不断的学习，才能让狂躁的心平静下来，为取得更大的成就而做好准备。
把握当下，做好每一件事
吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。
——《顺生录》
刚开始学习写字的王阳明，只学习到了字形。经过一段时间的学习，他了解到，要想写好字，得在落笔前认真思考，理解字里行间的奥妙，现在心里想象出这个字的形状。通过练字，王阳明悟出了一个道理：只要随时随地将写字放在心上，随时构想字的形状，自然能将字写好；做学问也是一样，不间断地学习加思考，一定能学有所成。
看到这里，很多人都会有这样的疑问：我们要学到什么样的程度，才能称得上精进呢？精进，就是“勤”，只要我们把握当下，做好身边的每一件事情，便能被称为精进。
王阳明之所以能被世人称颂，受到万人之敬仰，与他年轻时的精进是分不开的。无论身处怎样恶劣的环境，面对多大的困难，他也一刻不放松学习，提高自己的能力。因为他认为，昨天的付出是昨天的事，倘若今天没有付出，便得不到今天的收获。正是因为他把握当下，认真做好每件事，最终将“心学”发扬光大，让自己收获成功。
吕蒙的“士别三日，当刮目相看”的典故相信大家都知道：
当年，吕蒙是东汉末年东吴一位非常着名的将领，但由于他不爱读书，经常被孙权训斥。有一日，孙权又苦口婆心地劝导吕蒙多多看书，学习新知识，吕蒙却说：“军中事务繁多，无时读书。”孙权又说：“你事情多能多得过我吗？我如此繁忙，每日也要看书学习新知识，为什么你就做不到呢？”在孙权的多次教导下，吕蒙下定决心，努力学习。
一日，鲁肃经过浔阳碰见吕蒙，便与他闲聊了一会，这一闲聊可不得了，鲁肃发现今日的吕蒙与以往的吕蒙有大大的不同之处，便感叹道：“你今日的智慧，已经不是当年的吕蒙啦！”吕蒙笑笑说：“士别三日，就当刮目相待，大哥，你说我说得对吗？”此后，两人便成为很好的朋友，经常一起相互切磋学问。
吕蒙乃一介武夫，在孙权的教诲下用功读书，最终成就了自己。后来，陈寿在《三国志》中对吕蒙作了如下的评论：“吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。”说到读书，很多人说自己没时间、无精力读书，继续学习。从吕蒙的故事可以知道，这一切都仅仅是借口而已。时间是自己挤出来的，每天花一点点时间学习，时间长了，便能获得很大的收获。所以，从现在开始，为自己留一点时间来学习吧，你将会得到惊喜！
想要获得回报，就一定要有所付出。付出最关键的又在于何时付出。就像学生们回家写作业一样，先写作业后玩乐是最好的状态，这样做不仅能提高自己，还能让自己尽兴玩乐，不会因为还有事情没做而牵肠挂肚，导致玩得不开心。这么看来，若是在回报前付出，便会收到好的回报；若是等到不好的回报发生，为了弥补错误，我们将付出昂贵的代价。所以，我们应该先付出再玩乐，让自己学好也玩好。
把握当下，做好每一件事，是在收获前有所付出。也许，在付出的时候会感到疲倦劳累，但是当你收获到成功，便能一次次促进你再次付出。这是一种简单的生活信仰，它可以磨练人的心性，让自己充实强大起来。有因就有果，如果不付出，就不能收获好的回报。当然，罗马不是一天建成的，只有长年累月地坚持不懈，才能达到人生的至高境界。
大多数人的心神都放在表面的事情上，从来不在无色无形的精神上下工夫。就像王阳明常说的良知，良知是无形的，所以经常被人们忽略它的真谛。如此看来，那些不易被发现的东西更加需要我们的仔细观察和理解，这才是致良知的工夫。只有时刻仔细认真地去参悟和理解，细致精细地观察和剖析，不放过任何细节，长时间如此，才能真正参透事物，达到学有所用的境界。我们应该采用这样的方法来处理任何事情，才能让自己成熟强大，以致能挑战更大的困难和享受更精彩的人生。
生命何其短暂，每一个当下都是十分重要的时光。只有用心体会才能看到其中的美，不要等到花已开败才能叹息自己的不留意，当你追悔时，你又将错过果实的香甜。所以，停下来吧，为了你身边的美，不要等到它已逝去，再来懊悔。
“如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星。”这是印度着名诗人泰戈尔的名诗，他想要告诉人们，生命中的每一分每一秒都是值得珍惜和留意的，我们应该让自己的脚步实实在在地落在每一个点上，才能欣赏到最完整的美丽画卷。
坚持不懈，努力追求
以亲之故而业举为累于学，则治田以养其亲者，亦有累于学乎？先正云，‘惟患夺志’，但恐为学之志不真切耳。
——《传习录》
无论是做人做事做学问，最可怕的是自己的志向不坚定，“惟患夺志”说的就是这个意思。因为，一旦这种精神没有了，便会影响一个人的行为和思想，偏离轨道。王阳明始终铭记祖辈之言，为了成就自己，他忍受着政治上的打击，生活里的艰苦，他放下所有的安逸，却放不下心中追求学问的志向。尽管早已学有所成，但他始终不满足于此，加倍学习，在有限的时间里坚持不懈，努力追求。
当我们踏出追求梦想的第一步，为了实现它，我们应该坚持不懈，努力奋斗，直至成功。俗话说：“再长的路，一步一步总能走完；再短的路，不去迈开双脚将永远无法到达。”只要心系此事，就一定能取得成功。不错，这个过程是艰苦的，在成功的前面一定会有无数次的失败。古往今来，那些成功之人都是在经历了磨难和失败后，才取得了最终的成功。这里的成功就是我们对理想“坚持不懈，努力追求”精神所给予的。
东晋大书法家王羲之被后人誉为“书圣”，王献之是王羲之的第七个儿子，天资聪颖，机敏好学，他七八岁时始习书法，师承其父。尽管王献之天赋异禀，父亲王羲之对他的要求甚高。
一次，王羲之看着儿子说：“儿啊，你只有写完了院里的十八缸水，你的字才能有筋有骨、有血有肉，直立稳健。年少的王献之不以为然，认为自己天赋所在，不必修炼如此之久。五年后，当他写完院里的三缸水，自觉写有所成，便将自己的作品交予父亲观看。父亲边看边摇头，直到看见一个“大”字，脸上略显微笑。少年王献之又将作品给他母亲大人欣赏，只见母亲的脸上也出现了方才父亲的表情，最终将手指在“大”字，说道：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”此时，王献之才知道自己与父亲的差距还很大，便下狠功夫学习练字。当家里的十八缸水都写完后，王献之的书法果然到了炉火纯青的地步。自此，书法界又出“一王”，即王献之，父子俩也被人们誉为书法界的“二王”，受世人敬佩。
“勤学似春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”这是陶渊明对于坚持不懈的比喻，王献之为习字写完十八缸水乃亲身验证了此理。
古人云：“圣贤之学，固非一日之具，日不足，继之以夜，积之岁月，自然可成。”意思是，圣贤做学问，不是一天两天便能成功的。白天的时间不够用，就在晚上继续学习，长时间地积累，自然能学有所成。王阳明认为，“勤学”是为学之人的教条和准则之一，只有不断地勤学苦练，才能有一番作为。不仅如此，王阳明还以弘扬圣学为己任，为了提高众人的学问水平，所到之处，他便成立乡约、社学、书院，让更多的人获得知识，成就人生。
任何成功都不是一蹴而就的。商汤王曾在澡盆上刻上这样一句箴言：“苟日新，日日新，又日新”，意思是，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。时时保持学习，争取进步，就会得到新的成果和体验。所以，为学之人做学问的精神应该时刻保持年轻状态，不可一日松懈，便能步入佳境。
俗话说：“逆水行舟，不进则退。”不论你是初出茅庐的学者还是集大成的学问家，勤勉和持之以恒的精神都不可缺失。因为，成大事的人，贵在坚持不懈的精神和一如既往的志向。若是在有一点收获后便沾沾自喜，暂停学习的话，便会被江水的大浪一举沉没。
功到自然成。只要是下足了功夫，保持持之以恒的精神，专心研究学问，努力完成事业，罗马自会建成。若是没有下足功夫，做事半途而废、浅尝辄止，是无法取得进步和发展的。所以，下定决心，努力不懈，便能看到胜利的曙光。
滴水穿石，再坚硬的石头在经过水的日积月累的滴漏，也会被穿透；再黑暗的路途，只要坚持不懈，终能找到光明所在。若想冲破禁锢、化茧为蝶，唯有专心与坚持，只要做到了这两点，便能似美丽之碟般展翅高飞。
每一次更多的努力，每一次更久的坚持，都会让你的身边开满更多的成功之花。
求知需勤，做事需细
问难愈多，则精微愈显。
——《传习录》
王阳明认为，做学问的时候，提出的问题越多，那么这个人的学问便越精细。能发现事物的更多问题，是离不开仔细观察和时刻钻研的。他还说过：“学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。”意思是说，做学问的人，应该时刻勤学苦练，细致做事，才能看到未曾看到的事物，才能听说从没听过的道理。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”说的也是这个道理。
没有勤奋，就成就不了事业。“千古之圣贤豪杰，即奸雄有立于世者，不外一‘勤，字。”世上的奸雄实际上也是勤学苦练而成的，更何况是正直的英雄？想要出类拔萃，必定离不开勤奋努力。
曾国藩也在家训四条这样描述道：喜欢安逸、厌恶劳作是人之常情，一个人如果能战胜惰性，每天所用衣食与自己对社会的贡献相当，那么自然会得到旁人乃至鬼神的认可。如此看来，对于“勤”，曾国藩也是持肯定态度的。一个勤奋的人，通过培养自己的一技之长，不仅能成就自己，还能成就社会，只有自己强大了，才有能力帮助没有条件的人找到光明之道，这便是我们的责任。
大多数的人都想得多，做得少。没有付出实践的想法始终无法实现，只有通过艰苦探索和不懈努力，才能收获成功。
“借光读书”相比是家喻户晓的一则关于匡衡勤奋好学的典故：
西汉时期，一户农家的孩子名叫匡衡，因无钱上学，便向亲戚学习认字。会认字的匡衡疯狂地爱上了读书，但对于他来说，书是何等昂贵之物。他四处探寻，发现临家附近有一户大户人家，主人也是一好看书之人，家中收藏了无数好书。匡衡对这些书早已垂涎，便请求那家主人收他为仆人，且不要工钱，只需一口饭，一张床，一本书。主人被匡衡的行为感动，便收留了他。
长大了些的匡衡成了家中的主力，每日白天，他的汗水都挥洒在山间田野，只有午饭后的些许时间容得下他偷偷看一会书。如此一来，他看书的进度越来越慢，这让匡衡很是着急。由于家里穷，买不起灯油，他也无法在夜里看书学习。一日，匡衡独坐在床上背诵白天午休时看过的一首诗，突然，东边墙上出现了一粟光亮，这可把匡衡高兴坏了。原来，这光明来自邻居家的灯光。为了能获得更多的光亮，匡衡拿出刀，将墙缝挖大许多，让光明更多一些，让他能看清楚书上的字。就这样，匡衡日复一日贪婪地“偷着”邻居家的灯光，继续着他的图书之旅。
通过刻苦学习，匡衡如愿以偿地饱读诗书，还一举成为汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
古罗马有两座圣殿：一座象征勤奋，另一座象征荣誉。若想到达荣誉的圣殿，必须要经过勤奋的圣殿，勤奋是通往荣誉的必经之路。也有人试图绕过勤奋的圣殿获得荣誉，但终拒之门外。有一些人，有很好的天赋和理解能力，旁人都认为他们会取得成功，成为一个获得荣誉被世人称赞的名人。但是，这种人往往凭借自己的天赋而忽略勤奋，最终止步于荣誉的圣殿。而那些看似愚笨，无出头之日的人们，选择了笨鸟先飞和持之以恒，最后，顺利走进荣誉的殿堂，受到世人尊重。
历史上的精卫填海、悬梁刺股、凿壁偷光都在讲述勤奋制胜的道理。王阳明在描写如何获得良知的时候，也反复强调专一、勤恳的态度才能让良知长存。若想有一个美好的前程，我们离不开学习，而学习又离不开专一和勤奋的精神，只有静下心来持之以恒地学习，才能让我们看到胜利的曙光，获得成功的瑰宝。
