高俭(576－647)，太宗朝尚书右仆射。字士廉，渤海蓨县人。隋时任洮州刺史，入唐后历任侍中、吏部尚书、司空、尚书右仆射。一生才望颇高，处事谨慎公允、秉公办事，尽其所能，为国为民做了许多实事。
遭贬岭南护驾有功
高俭，出生于一个显赫的官宦世家，其祖父高岳在北齐任宰相，受封为清河王；父亲高励也曾任北齐宰相，受封为乐安王。高士廉自小就受到了良好的教育，涉猎了很多经史内籍和人文掌故，这为他后来丰富的知识面和良好的文才，打下了坚实的基础。同时，高士廉严格要求自己，用中国传统士大夫为人处事的准则约束自己的言行，因此有良好的个人修养。由于他气度不凡、学识渊博，也由于家系名门，所以高士廉结交了许多名人异士，如在隋朝声望颇重的薛道衡、崔祖濬等人都对他颇为推重，与之结为忘年之交，当时的公卿百官也多以结识高士廉为荣。如此年轻就享有盛名的他在当时颇受欢迎。
高士廉步入仕途要从他的妹妹说起。他的妹妹高氏在隋朝嫁给了右骁卫将军长孙晟。长孙家在隋朝也是名门望族，长孙晟的叔叔长孙览与隋文帝杨坚是莫逆之交兼儿女亲家。长孙晟生有子长孙无忌和女长孙氏即后来唐太宗的长孙皇后。长孙晟死后，高士廉迎妹妹及其子女于家，待之极好，恩情甚重。后来，高士廉见李世民有非常之才，就把外甥女长孙氏嫁给了他。
高士廉有一位好朋友叫斛斯政，在隋朝任兵部尚书。隋军远征朝鲜半岛时，杨玄感起兵作乱，斛斯政与杨玄感关系不错，便偷偷掩护玄感的弟弟杨玄纵由辽东前线返回，投奔哥哥。当叛乱被平息以后，隋炀帝开始清除杨玄感的余党，斛斯政怕被牵连，就叛逃到高丽。杨广正在气头上，下令将凡与斛斯政有牵连的人或杀或贬，概莫例外。高士廉也因此受到牵连被贬岭南。对于个人境遇，高士廉倒不在乎，他所关心的是自己的家人。临行前，他专门嘱咐妻子，好好在家侍奉父母，又特意把大宅子卖掉，买了一座小宅子来安顿妹妹。至于卖房子的钱，他一个子儿也不带，全部留给母亲和妹妹。一切安顿妥当以后，他才只身赴岭南。
唐武德五年(622)，高士廉归顺唐朝。当时李世民为雍州牧，推荐高士廉为侍中。高士廉返回长安不久，即卷入了唐朝初期最大的一场权力斗争和宫廷政变之中，这就是着名的玄武门之变。
李渊的嫡亲儿子有四个，分别是长子李建成、次子李世民、三子李元霸、四子李元吉。李元霸早死。在唐朝建立的整个过程当中，李世民率领一班志士能人东征西讨，立下了汗马功劳。论功劳李世民应该算是第一，但按照传统的嫡长子继承制，李建成被立为太子。但李世民也有心于皇位，又因功勋卓着就想废李建成立自己为太子。他们矛盾越来越深，终于到了水火不容的地步，在这场斗争之中，高士廉、长孙无忌舅甥二人当然站在姻亲李世民的一边。
武德九年(626)六月四日清晨，李世民率领心腹将士长孙无忌、尉迟敬德、侯君集、张公谨等人事先悄悄埋伏于宫城的北门，即玄武门。等到李建成、李元吉二人一起来上朝时，李世民率众大呼而出，并亲自放箭射杀了李建成，李元吉也被尉迟敬德杀死。随即尉迟敬德率兵入宫，名为李渊护驾，实则控制了皇上。至此，李世民完全控制了局势。不久，李渊见大势已去，就选择了退位，李世民继成大统。即位后，因功封赏追随他的官吏，高士廉被提拔为随行左右的侍中。
治蜀有方为相谨慎
贞观元年，高士廉出任益州(今成都)大都督府长史，统管四川事务，开始了他数年治蜀的生涯。
高士廉一到益州便顾不上休息，马上走访各地，体察民情。他发现：凡在河渠之侧的土地因为灌溉便利，都能收获颇丰，每顷都价值在千金以上。这些上好的良田都被少数豪强大族以种种名义强取豪夺和霸占，而普通百姓只能在离河渠较远的土地上辛勤劳作。由于土地不好不能及时灌溉，一年下来收不到多少粮食，生活十分贫困。高士廉看到这种情况后下定决心，一定要改变这种状况。他一面限制豪强侵夺土地，一面引导百姓广修支渠，疏通故渠，使得更多的农田能够得到灌溉。经过一系列的措施和努力，原来不能及时灌溉的农田已能及时灌溉，农田产量大增，人民群众的生活也有了显着改善。高士廉此举极大地造福了四川百姓，所以也得到了广大人民群众的爱戴和拥护，以至于后来，他的儿子高履行以同样的职务出掌四川时，这里的百姓还经常念叨着其父高士廉的功绩。
此时，他还碰见了一位叫朱桃椎的异士，这位异士是为了逃避做官才隐居山林的。他的行为很异常，夏天干脆裸体，只有冬天才穿上用树皮缝制的衣服。如果有人送东西过来，则一概不要，有的好心人送些米，他也要等到天黑以后方才来取，为的是不与人相见。像朱桃椎这一类隐居之士在魏晋南北朝时确实有很多，但在太平盛世的唐代已不多见，但高士廉仍然对朱桃椎极为礼让谦逊。他到任之后，一听说此人即按礼节邀请他，并亲自出门迎接。不想朱桃椎一句话不说，连招呼也不打，只是瞪大眼睛盯着高士廉看了一会儿，然后扭头就走。高士廉也不介意，还经常派人找到朱桃椎，转达问候。朱桃椎每见来人，就远远地躲入林子，不愿见面，高士廉也不恼，仍一如继往地转达着关心问候之意。于是四川的百姓纷纷认为高长史礼贤下士，是有教养的好父母官。
由于治蜀有方，功绩突出，高士廉于贞观五年(631)上调京师，出任吏部尚书，掌管官员的选拔任命。在这样一个要害部门任职，他能做到不谋私利，公正严明，任人唯贤，确实不易。当唐太宗李世民准备册封长孙无忌为司空时，高士廉却站出来反对了。他说：“我有幸能和长孙无忌一样成为陛下的姻亲，我们都已身居高官了，如果陛下再册封我的外甥、您的妻兄为司空，恐怕天下人会说您任人唯亲，不利于陛下您的名声啊！”长孙无忌也极力推让，但唐太宗还是坚持册封他为司空，并且一并提拔了高士廉的官职，封为尚书右仆射，同中书门下三品，官居宰相。
高士廉本就出身名家，祖父、父亲都曾做过宰相，如今自己做了宰相，就成了三代宰相之家。他的儿子高履行任过户部尚书，他的外甥任太尉，外甥女为皇后，此等满门荣耀在当时是绝无仅有的。但是他本人却毫无骄意，非常谦虚谨慎，清正廉洁。他一共有6个儿子，分别取名为履行、至行、纯行、真行、审行、慎行，意即希望子孙后代能戒骄戒躁，有好的品行。从儿子的名字的命名上也体现了他谨慎小心的行为。他每给太宗表章奏折，拟定以后马上把草稿焚毁，这样就没有人知道他究竟对皇上说了什么。有一次，太宗率师远征朝鲜半岛，留皇太子监国，高士廉为太子太傅，在后方全权负责。每逢料理政事，高士廉与太子同坐一榻，凡事皆仔细参酌，提出建议，务必征得太子同意。他本人每有议案给太子，还在榻前恭恭敬敬地呈上，这样讲究礼节连太子也心有不安，毕竟他比太子长两辈，又是当朝元老。太子让他不必屈尊奉对，坐下宣讲即可，但高士廉则坚辞不允，仍一如继往。
贞观十六年(642)，高士廉便请求退休，颐享晚年。唐太宗同意了他的请求，但仍然保留他的宰相称号，以示尊重。第二年，太宗又下令将高士廉的画像列入凌烟阁永存。贞观二十年(646)，高士廉患病，太宗亲往探视。第二年正月，高士廉病逝，享年72岁。陪葬昭陵，谥号“文献”。
