未来的战场将以信息战为主要内容，能否在信息战中取胜，除了获取信息之外，更为重要的是拥有鉴别信息真假的能力。
——梁光烈
社会迅速发展，信息海量增长，由于传播技术的进步以及传播环境的日渐放开，信息呈现爆炸方式不断涌现。但是从信息的质量的角度上来讲，伴随着信息爆炸的是信息的泥沙俱下，海量的信息中鱼龙混杂，从而使得真正有价值的信息被大量垃圾信息所淹没。面对庞杂的信息，我们往往会感到茫然无措。因为海量的信息使我们的判断能力疲于应付。如果我们的判断能力没有随着信息的高速增长而提升，那么我们就会迷失在信息的洪流中。
古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了美丽的王后海伦，激起希腊人的极大愤怒，从而爆发了长达十年的特洛伊战争。特洛伊城墙高大坚固，粮草充足，希腊人久攻不下，到第十年时，希腊将领奥德修斯献计将一批勇士埋伏在精心制造的一匹巨大的木马腹内，放到城外，佯作退兵。早已厌倦了战争的特洛伊人看到敌兵已退，欢呼雀跃着将对方留下来的木马作为战利品搬入城中，放松警惕庆祝胜利。到了夜间，埋伏在木马中的勇士们跳了出来，打开城门，和希腊将士里应外合一举攻下了城池。这就是赫赫有名的“特洛伊木马”的由来。
神话固然不可信，但这个故事告诉我们：信息有真伪，在使用过程中，我们需要提高做出判断的能力，积极鉴别信息真伪，切不可盲目相信表象。
西周大臣宫他叛逃出西周，去了东周。宫他知道很多西周的国家机密，西周君害怕他把信息泄露给东周，危害国家利益，便召来群臣商议。大臣冯且说：“我有办法除掉宫他。”冯且命人拿着30斤黄金和一封信越过边境送给远在东周王宫里的宫他，同时又故意放出风来，让双方边境上的东周士兵知道：“今晚将有奸细要入境。”士兵们晚上加紧巡逻，果然捕到送信人，搜出了书信，并将他扭送到东周君面前。东周君看到信后，脸色勃然大变，立即派人将宫他杀掉。原来那封将要送给宫他的信是这样写的：“如果事情可以办成，你就尽量努力办成；如果办不成就赶快逃回来，时间长了事情可能会败露，你就会自身难保。”
愚蠢的东周君不辨真伪，不仅杀了宫他，更可惜的是，他居然没有醒悟自己中了反间计，连宫他泄露出来的西周机密也不相信，这对于东周不能不说是一个大损失。《智慧书》中说，“人生在世，本来就是一场善恶之争。狡诈者的武器不过是种种心计，示意于此，其志在彼，所谓醉翁之意不在酒。假装瞄准之状，或者煞有介事地佯攻一番，虚晃一招，实为重击；假意专注一事，而图谋人未曾预见之处。”可见，提高对信息的判断鉴别能力是非常重要的。
20世纪初，许多俄国革命者聚集在日内瓦，秘密从事反对沙皇的革命活动，其中包括著名的革命家克鲁泡特金。此时，沙皇也把注意力集中到这里，千方百计地想渗透进日内瓦的革命组织中去。
一天，有人告诉克鲁泡特金，一位俄国绅士想见他。这个绅士看过他办的刊物，非常赞同他们的观点，说自己这次过来想要与克鲁泡特金合作再办一份反对沙皇的俄文报，经费由他一个人承担。朋友们对此十分感兴趣，极力要克鲁泡特金见见他。
克鲁泡特金与这个俄国绅士见了面，该人自称拥有土地、工厂和大量的钱，对沙皇的民族压迫政策十分不满，非常崇拜克鲁泡特金，希望能与他合作，为革命者提供必要的资助。
他说：“我有很多财产，还有一项大发明，准备去申请专利，它可以使我发大财。我要把我所有的钱都用在俄国革命上。”
之后，他邀请克鲁泡特金参观他带来的发明——一个烛台。这个烛台与别的烛台相比，不但没有任何特别之处，而且样子也很丑。看了这个“发明”之后，克鲁泡特金觉得根本不足一提，没有一个厂商会愿意出钱来买他这个专利，哪怕只需要十块钱。一个自称很有钱的绅士，居然会把发财的希望寄托在这样一个没有任何技术含量的烛台上，克鲁泡特金顿时对他的真实身份产生了怀疑：他绝不像他自称那样有钱，如果他出了办报的钱，那也肯定不是他自己的钱。这样判断之后，克鲁泡特金决定进一步试探一下，看他会不会露出马脚。
克鲁泡特金顺水推舟地夸奖他：“你真是个大好人，这个想法相当不错，我们迫切需要你的帮助。既然你这么想办一份革命刊物，又是这样推崇、相信我，那么，你就用我的名字把钱存在银行里，由我个人按需要取用吧。我相信正如你说的那样，你办刊物完全是为了俄国革命而没有一点个人目的，所以我需要告诉你，刊物办起来后，它和你就没有一点关系了。”
那人赶紧说：“那当然，那当然。你是我景仰已久的大英雄，把钱交给你支配我很乐意。只不过我会不时来看一看，和你们一起战斗，必要的时候给你提出一点想法，毕竟我比你们熟悉国内情形，而且我还可以利用我的优势帮助你把报纸秘密运到俄国去。”克鲁泡特金摇摇头说：“这些都不用你操心，我们自己会办好的。只要你帮我们出钱就是最大的帮助了，我们不能再麻烦你更多的事情了。”
谈完话后，克鲁泡特金胸有成竹：如果那个俄国人真的是一位富有献身精神的革命拥护者，他绝对不会在意自己能否介入将来的报纸领导工作；如果他知道自己无法参与办报工作后，就打消了出资的念头，那就证明他提出出钱办报是别有用心的。
果然，在与克鲁泡特金会面之后，那位俄国绅士就再也没有露面了。不久，彼得堡的革命者辗转带来信件，告诉日内瓦的同志，最近沙皇派了一个侦探到了日内瓦，这个侦探的体貌、特征正与那位“绅士”一模一样。
克鲁泡特金巧妙地利用了逻辑推理和实践验证相结合的办法，对俄国绅士的话和他本人的身份做出了准确的判断。
获取信息往往是需要付出努力的，甚至还要作出一定的牺牲。但如果获得的信息是虚假的，而我们又不辨真伪地相信它，那么还会在此基础上遭受更大的损失。所以要提高判断能力，及时对获得的信息进行鉴别，去伪存真，去粗取精。那么，怎样鉴定和检验信息呢？
我们可以学习和借鉴笛卡尔的做法。他认为，要充分运用我们的理性，通过分析、思考而作出判断和结论。因此，笛卡尔强调，对呈现在我们面前的任何事物首先要坚持普遍怀疑的原则。他说：“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有的事物都怀疑一次。”因为在我们成长的过程中会有很多先入为主的偏见阻碍我们做出自己的判断，要摆脱这些偏见的束缚，就必须对一切稍有可疑之处的事情加以怀疑。其次要诉诸理性的权威。笛卡尔明确指出，普遍怀疑原则，并不是把曾经怀疑过其真实性的东西，一概弃之不用，而是要把它们分别“放在理性的尺度上校正”，然后保留合理的东西，扔掉不合理的。
通常来说，对于收集到的信息，我们应该采用三种基本的信息真伪鉴别方法来进行鉴别：一是逻辑推理，二是进一步的调查或收集信息，三是用实践、实验或试验等进行验证。在此基础上，我们还可以把逻辑推理和调查、试验等结合起来形成新的方法。通过这些可以提高我们对信息的判断力，从而作出正确决策。
对于收集到的信息，我们也应该这样，首先是“普遍怀疑”，然后是将其“诉诸理性的权威”，即逻辑推理。如果当我们运用逻辑推理不能鉴别其真伪时该怎么办呢？这时我们就要保留这个疑问或怀疑，然后通过调查搜集更多的信息来做进一步的验证。
决策秘语：
对于信息的真伪以及是否有用，需要我们采用一定的方法来鉴别。但方法毕竟过于泛泛而谈，从根本上说还是需要从提高我们的自身的修为入手，改善信息分析能力，增强对信息的敏感度，练就一双火眼金睛。
