在清初八大“铁帽子王”中，代善一家就占了三个。这在清朝皇室中绝无仅有，充分说明他们在清朝开国、统一大业中的突出贡献。
代善家的三个“铁帽子王”中，一个是他本人的礼亲王爵。代善共有八个儿子，第七子满达海承袭了他的爵位。顺治帝亲政后，因满达海生前谄媚睿亲王多尔衮，把这一爵位转给了代善第八子祜塞的儿子杰书，杰书的后裔享有这一爵位直至清朝灭亡。
礼亲王爵前后共承袭十一次，其中，第二、第三次袭改称巽亲王，第四、第五、第六次袭称康亲王，第七次袭恢复了礼亲王爵号。
代善家的另两个“铁帽子王”，一个是其子岳托首封的克勤郡王（中间一度改称衍禧郡王、平郡王）爵；另一个是其孙勒克德浑首封的顺承郡王爵。
第一代克勤郡王岳托（1599—1639年）是代善的长子。22岁已立战功，32岁时皇太极仿明朝制度设立六部，任命他主管兵部。
岳托的突出政绩，是明确提出善待被征服的汉民。清太祖努尔哈赤进占辽东地区后，对进行反抗的汉民大加杀戮，殃及无辜。清太宗皇太极即位后，曾派大贝勒阿敏驻守永平等四城，阿敏在撤退前，将永平、滦州的汉民屠戮一空。这种滥杀无辜的做法，不仅没能使汉民降服，反而加大了他们反抗的力度。在满族统治集团内部，也引起一部分人的反感。岳托就是其中的代表，他是最早主张对汉族降官降民加以怀柔的贵族之一。他认为，如果这样做，归顺的汉人就会越来越多。他曾对明朝降将剖明心迹说：“杀掉辽东汉民是先汗的罪。虽然如此，那是不懂道义时的事。每想起这事就后悔不已，我如果有两个身子的话，真恨不得杀掉一身，如果有两个头的话，真恨不得打碎一个。”先汗努尔哈赤是岳托的亲祖父，但他反省起先汗的罪过却毫不留情。他对滥杀辽民的行为追悔莫及，简直就是深恶痛绝了。这与皇太极即位后提出的要以“古帝王”为师，“躬行仁义”的主张一拍即合。因为有了这种共识，皇太极调整对汉人的政策，很快稳定了局面。
岳托性格直率，心里搁不住话，有看法就说，有意见就提，最后就吃亏在这张嘴上。崇德元年（1636年）他37岁，晋封和硕成亲王，在努尔哈赤的孙子辈中是第一人。但是数月以后，他就因为徇庇“谋逆”的大贝勒莽古尔泰等罪论死。皇太极虽宥岳托不死，却把他的爵位连降二级，由亲王降为贝勒。
事情的起因是，此前莽古尔泰曾与皇太极发生争吵，一怒之下拔出佩刀，皇太极和诸贝勒议定，莽古尔泰情罪重大。当时，众口一词，舆论汹汹，诸贝勒都与莽古尔泰划清界限，不惜落井下石。唯独岳托公开同情莽古尔泰，他找到皇太极说：“看到蓝旗贝勒（莽古尔泰）一个人坐在那儿痛哭流涕，觉得实在可怜。皇上与他究竟有什么怨恨？”岳托虽然用了一句反问，实际却是在质问皇太极，既然没有深仇大恨，为什么要把莽古尔泰往死里整呢？岳托是皇太极的侄子，对长辈说起话来却毫不留情。
不久，莽古尔泰与弟德格类、妹莽古济又被人告发“阴蓄异谋，大逆不道”。这回的罪名更大，众贝勒也更加愤怒，纷纷谴责莽古尔泰兄妹，因为这正是皇太极所想见的。唯独岳托不识时务，又站出来对“阴蓄异谋”的罪名表示质疑。他说：“贝勒德格类，怎么会做出这样的事？必定是不实之词。是不是想把我也牵连进去？”岳托质问他们要把自己牵连进去，是意有所指的。
满族人早期，并不忌讳近亲结婚，岳托的妻子，是莽古济的长女，莽古济既是他的姑姑，又是他的岳母。因为这层关系，岳托在感情上很能体谅莽古济、莽古尔泰一家，自信他们不会“谋逆”，以致与皇太极发生了冲突。
其实，皇太极与莽古济的关系也是亲上加亲，他们既是姐弟，又是亲家。莽古济的长女嫁给了哥哥代善的长子岳托，次女嫁给了弟弟皇太极的长子豪格。但皇太极整起自己的哥哥姐姐来，却毫不留情。此案发生时，莽古尔泰与德格类已死，皇太极亲自下令，把姐姐莽古济、侄子额毕伦（莽古尔泰的儿子）处死。豪格为了与莽古尔泰家一刀两断，竟残忍地将自己的妻子杀死。相比之下，岳托却很重视与妻子的感情。崇德元年定他“徇庇”之罪，就由此而来。后来，岳托病没，他的这位妻子执意殉死，埋葬在一起。生死与共，正应了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。
岳托被降爵后，心里一直赌气。第二年六月，皇太极率八旗王公到演武场，与蒙古使臣同场竞技。皇太极命诸王大臣比赛射箭，岳托却推辞说“臣不能执弓”。岳托的射技可能不佳，但说不能执弓则显然是托词，实际是让皇太极下不来台。皇太极不答应，再三谕令他参赛。岳托勉强起射，拉开弓，接连五次把弓掉在地上。大概是引起了旁观蒙古客人的哄笑，岳托恼羞成怒，把弓掷向他们。皇太极很生气，以“素志骄傲，妄自尊大”定了他的罪，解除管理兵部的职务，爵位由贝勒降为贝子，并罚银五千两。不久，岳托和多尔衮分率两翼大军伐明，被任命为扬威大将军，统右翼军，所向势如破竹。崇德四年（1639年）正月，岳托病殁于占领下的济南，时年41岁。清朝官书记载说，岳托的死讯传到盛京，皇太极悲痛万分，大哭不止，罢朝三日。这中间究竟有多少真实的成分，也就无从得知了。
岳托经历过许多大战，是清初最卓越的军事统帅之一，但他在政治舞台却不尽如人意，用血战得来的亲王爵号只享有了三四个月就被罢黜，连降三级，成为贝子。他死后，才被追封为克勤郡王。以后的诸帝之所以把克勤郡王爵列为八大“铁帽子王”之一，实在是有感于他的赫赫功绩。
第一代顺承郡王勒克德浑（1619—1652年），是礼亲王代善的孙子。他在清朝入关后，受命为平南大将军，在攻打南明政权和李自成余部的战争中屡建战功，受封多罗顺承郡王。他死于顺治九年（1652年），年仅34岁。
勒克德浑的顺承郡王爵为什么被确定为八大“铁帽子王”之一？这应从他的父亲萨哈廉（1604—1636年）说起。
代善出类拔萃的几个儿子多短命。长子岳托41岁，第三子萨哈廉33岁，第四子瓦克达47岁，第七子满达海31岁。萨哈廉虽过早殒落，却已是清初政坛上一颗耀眼的明星。清朝开国时代不缺乏赳赳武夫，爱新觉罗家族中能攻善守的子弟很多，但因为起于草莽，戎马倥偬，学习机会很少，其中有文化、有思想的子弟却如凤毛麟角，而萨哈廉就是其中的佼佼者。
清朝官书中只记载萨哈廉通晓满、蒙、汉文字，思路敏捷，至于他师从哪些老师已无从得知。他自幼悉心向学，认真思考，不满足于舞枪弄棒，骑马射箭，很快在政坛上崭露头角。天聪五年（1631年）皇太极命诸贝勒直言时政。当萨哈廉提出“图治之道，在乎用人”的建议时，年仅28岁。他建议把选用人才提到治国的高度，在当时有特殊的意义。满族人口太少，人才有限，汉族中虽有大量优秀人才，却长期受到压制，得不到任用，甚至沦为满人的奴仆。萨哈廉强调重视人才，实际是要注意选拔汉族中的人才，这对国家的发展来说，至关重要。萨哈廉还直言不讳地批评了贵族中身居高位但唯知好鹰良马的庸碌无为现象。
满族建国初，实行“八家分治”制。八旗的八家大贵族（八和硕贝勒）牢牢控制本旗，彼此则分庭抗礼。在军事活动中，八旗出兵各自摊派，军政大计由参战诸贝勒集议而定，不设统帅。这种局面造成的消极影响随处可见。天聪五年（1631年）攻打明军固守的大凌河城，莽古尔泰与皇太极发生激烈冲突的起因，就是他抱怨皇太极处事不公，每次军事活动，抽调他的兵力都比其他旗多。由于各旗利益不同，危难关头甚至见死不救。天聪四年（1630年），明军进攻大贝勒阿敏驻守的永平等四城。明军兵抵滦州城，连攻三昼夜，城池危在旦夕。阿敏以守城兵无本旗的人，仍旧安坐永平不发兵往救，结果四城尽失，伤亡惨重。皇太极在追究阿敏罪责时斥责说：“如果是你的镶蓝旗，即使是杀得血肉之躯堆得像城墙一般高，也会去救援。”事隔不久，萨哈廉就在一次会议上直言不讳地抨击“我国虽一，而旗则分”的弊病。他建议向明朝学习，统一军事指挥权，日后有大征伐，应选择一贤能者为主帅。萨哈廉的建议，很快被采纳。这无疑是后金一次重要的军事变革。
萨哈廉在受命掌管礼部期间，还以明朝制度为蓝本，积极改革本国制度，使金国制度趋于完备。在此基础上，他主持制订了皇太极改元称帝的事宜，并以礼部贝勒的身份主持宣誓。
正当萨哈廉踌躇满志，准备在政治舞台上施展抱负和才华时，却在崇德元年突然患病。皇太极遣人前往探视，并传谕说：“在众子弟中，能够整理治道，提高朕的认识，并帮助朕极力争取的，只有你啊。”对他的政绩给予了很高评价。萨哈廉以大业将成，不能尽力国家，终日辗转床褥，深感遗憾。皇太极闻言更感伤痛，又说：“国家哪有专靠甲兵来治理的？一旦疆域扩大，大业将成，懂得治国之道的贤能却过早死去。谁能帮助我治理国家呢？”五月初九，萨哈廉病逝。皇太极痛哭多次，举行了隆重的悼念仪式，追封他为和硕颖亲王。
皇太极很久不能从萨哈廉之死引起的悲痛中恢复过来，思久伤神。有一天中午，皇太极在盛京皇宫的翔凤楼上打了个瞌睡，梦见萨哈廉向他要牛，惊觉而醒，连忙命人查阅《大明会典》，得知书中写有“亲王没，初祭用牛”的定例。清朝当时还没有形成自己的完整制度，遇事先要从明朝官书中寻找依据。皇太极认为祭祀萨哈廉时没有用牛，所以他给自己托梦，赶紧命礼部准备了一头黑牛，按照《大明会典》中的礼节举行祭祀。祭文写得很有意思：“大清皇帝圣旨：颖亲王尔（你）身虽没，天性犹灵，托梦于朕，恳求牺牲。朕察古礼，王没（死）初祭果用牛。先因不知，故未用之。今既见梦，又合古礼，朕甚奇之，遣大臣宰牛往祭，以慰尔心。”皇太极所说的“古礼”，就是明朝的礼仪。
萨哈廉生前只是郡王，死后被追封为和硕颖亲王。他的次子勒克德浑被封为世袭罔替的郡王。
