后会无期
我们来到人间，赤身裸体，一丝不挂；我们退出世界，何去何从，无人作答。若今生多惆怅，换个冥地又有何妨！
忘了这句话是谁说的了，更无处查询谁是原创，但这首诗却深深震撼过我。若今生多惆怅，换个冥地又有何妨，洒脱得如秋风扫过落叶，不带一点酸涩和感伤。宛若生命本身只是一出戏，上演时认真扮好自己的角色，有哭，有笑，有饱满；而落幕的时候就洒脱离开，会哭，会叹，会单薄。风轻轻荡过，柳枝残落，那暮色一点也嫣红不了人之贪念。细想想，无力挽留！
人的一生有太多的纠缠苦痛，太多的生死离别，太多太多的无可奈何，仿若每一个转身就是一世，每一次错过便成一生的遗憾。在死亡面前我们都渺小卑怜，曾经秦始皇为求长生不老，不知枉送多少人的性命。历朝历代，纵是明君圣主也为传闻仙草不惜血染江山，他们心底满是恐慌，妄图抓住一点残光，力挽狂澜。
清风索索，月光洒落清莹的白，我们轻轻探出头去，风带起散落的发丝，映衬净空苍落的沉静。原来宁和安稳的时光下隐藏的就是惶恐，害怕至亲至爱的先弃我而去。在这个凡尘俗世里，没有人真的可以做到换个冥地又有何妨的洒脱地步。就算你可以，你身边的人也不会允许，他们的泪与痛叫你把这何妨变成了奈何。
1931年，林徽因结束山中静养，和梁思成离开东北大学到中国营造学社供职，梁思成任法式部主任，林徽因为校理。短暂的停息叫林徽因沉寂巳久的激情得到释放，写下许多曼妙的文字，在她荷莲般美好的人生里填注淡淡清香，焕然如梦。
可是我们不能因为梦而忘掉自己的使命，林徽因爱好文学但她更痴狂于建筑。每一块砖，每一片瓦，每一个巧夺天工的雕刻都牵动着她的心弦。在她鸣鸣落地的时候，命运就给她披上建筑的羽翼，要林徽因在这个舞台上演绎极致。
林徽因没有辜负这样的安排，在中国建筑史上做出了杰出的贡献，林徽因是中国建筑史上第一位女性建筑师。她参与国徽设计，改造传统景泰蓝工艺，参加天安门人民英雄纪念碑设计，并著有许多建筑方面的书籍，供世人传阅。
都感叹人生如梦，漂浮若萍，有太多无法控制的无奈。但人活一世，虽不求惊天动地，流芳千古，但终究还是要留下些什么，让活着的人有迹可寻，哪怕是再平凡简捷的故事亦可参悟一些人生真谛。都说老者是智者，因为他们看过太多的悲欢离合；看过太多的人生百态，他们学会了淡然，亦学会了担当，担当苦中的苦，方能感受静中的甜。待有一天我们徐徐老矣，坐在篱笆墙下，屋檐的燕儿曾吃了我们给的谷米，案桌上的书籍曾被我们暖于胸口，路边陌生的行人或许亦忘了我们给过的温暖。但春去秋来，我们布满风尘的行囊亦填满，简单的故事带着轻柔的温和，我们会微笑，知道自己没有在这凡尘俗世间白白走过。
而林徽因的行囊里装载的焉是我们所能比拟的，这个上帝的宠儿带着霞光来到这个世上，她注定要用生命谱写美好的乐章。云儿会为她歌唱，鸟儿会为她起舞，她走过的地方鲜花弥漫。在那个动荡时代里她的美无懈可击。
这里我拙笔写过三个女性。张幼仪是徐志摩的原配妻室，她端庄贤惠，善良秀气。尽管后来也成为独挡一方的新女性，但她骨子还是满陈着封建历史男尊女卑的柔弱。她就像俯柳，经历着简单，诉写着平凡，如果她曾经不是诗人徐志摩的妻子，我想大家不会如此深刻地注意着那个动荡年代，有这样一个女人默默无闻地活过。
陆小曼被誉为四大才女之一，能歌善舞，才情不斐。我们谁都无法忘记她为了感情不顾世俗的决绝和狂烈，她曾说过：“真爱不是罪恶，在必要时未尝不可以付出生命的代价来争取”。陆小曼宛如罂粟花一样艳丽热情，在被封建思想尘封千年的古地上，振臂一挥，告诉我们女人也是人。她做到了，离了婚，和徐志摩携手今世，完美的鲜花下带着风扫残枝的凄凉，带着血淋淋的惨烈。
而林徽因一直温和如玉，带着不食人间烟火的魅力漫步在世俗繁文里，用她的才情、她的智慧、她的执著，赢得世人的尊敬和爱戴。在她身边围绕都是首屈一指的大家。
徐志摩，一代诗豪。他给林徽因披上了诗的羽翼，带着月亮的温存行走于烟雨蒙蒙的清晨，不带一丝烟火。
梁思成，中国建筑史上的奇葩。他给了林徽因最踏实的依靠，给她堆建了烟火舞台，轻歌曼舞，每一个华丽的转身都是完美的眩光，每一个呼吸都是建筑史上的奇迹，她走过骄阳炎炎的午后，不带一丝暑意。
金岳霖，学术泰斗。他不离不弃，无欲无求的爱叫林徽因成为神话。带着爱的风韵飞过繁星点点的净空，让众人羡慕仰望。
还有萧乾、闻一多、朱光潜……他们就像天际点点星辰，甘愿点缀着林徽因这个如月光般美丽的女子，他们心目中的红颜知己。
红颜到底是什么呢？古书上说，红为胭脂之色，颜为面庞，古代女子以胭脂颜面，远看如桃花润雅，《红楼梦》里贾宝玉曾用鲜花为料，精心制出胭脂送予林黛玉，所以红颜素来代称美艳的女子。书上也说红颜薄命，红颜祸水。
红颜薄命，恕我不敢妄言。因为命由天定，人生，人死都不是自己所能把握的，暂且翻过不谈。但红颜祸水就不能不让人为之气愤了。安史之乱，众人责怪杨贵妃祸国殃民，唐玄宗被迫赐予白绫，让其自缢。殊不知杨贵妃是个从来不参与朝政社稷的纯良女子，简单的生活在自己的爱情里，没想到天有不测风云，因为唐玄宗的宠爱而命丧黄泉，背负一切罪孽。封建帝国是一个男尊女卑的时代，男人习惯用红颜祸水来给自己的失败找开脱的理由，实则可悲可笑。
问世间情为何物，只要生死相许，南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
谁没真爱过，谁没痴迷过，冲冠一怒为红颜，在爱情面前没有谁对谁错，没有祸水与孽根，所以有了吴三桂，有了陈圆圆。有缘相逢，有缘相守，携手走过千山万水，清茶淡饭中彼此珍惜，真诚以对。爱的时候是真的爱了，爱情没了，是真的没了，何必还要强求，轻轻挥手，微笑的说声离别，道声珍重，不要给没爱的情感书写遗憾伤楚的结局。
林徽因一直都明白这个道理，所以一直以来她都生活得十分安静。然而月亮也会被乌云遮掩，鲜花亦会被雨露打湿，林徽因在演绎生命极致的时候，一场悲剧令她终身无法释然。
1931年12月19日，徐志摩为了听林徽因的学术报告搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上，不想忽然大雾弥漫，难辨航向，机师为寻觅准确航线只得降低飞行高度，不料飞机撞上白马山（又称开山）当即坠入山谷，机身起火，年轻的诗人丧生于此。
关于徐志摩的死众说纷纭，有人说徐志摩是为了林徽因死的，毕竟他是去听她的学术报告才发生的意外；有人说他是为陆小曼死的，因为他离开家的时候还和她发生过争执，如果不是陆小曼挥霍无度，徐志摩不会连一张机票都舍不得买，而是乘坐免费飞机；也有人说徐志摩是王庚害死的。王庚对陆小曼和徐志摩的背叛始终不能释怀，加上有权有势，故而制造了这场看似偶然实则必然的意外。
其实，这一切的一切只是给我们不能接受徐志摩死，而找个发泄口而巳。我们都知道，徐志摩的死是他命里的劫数，又何必怪罪红颜，去掀起陈年旧事。世人常说，红颜薄命，天妒英才，虽不是绝对，但上苍亦是公平的。徐志摩用他一世的才情换来终身的飘落。陆小曼二十九岁守寡，用一生的孤苦为自己曾经的任性虚荣买单。人生本就是一种交换，谁都不能逃离，得与舍之间我们惶然失措，徘徊犹豫，却不知一切早巳注定。
孔子说，“死生亦大矣！”生与死的问题确实是每个人一生中最大的事情。这样的事情属于每个人独有，但每个人却又完全无从把握，偶然地来，必然地去，谁都不能讨价还价。山崩地裂，花落柳残，自然界被一种神秘的力量掌管着。佛说有因才有果，我说亦无因，亦无果，因不代着生，果不代着死，因果交替，轮回转换，我们听之任之，无力改写。只求宿命中得到一丝眷顾，一丝足迹，一丝淡淡的自由和宁静。
徐志摩死了，天空为之悲伤，万物为之哭泣。张幼仪得到他的死讯哭得肝肠寸断，泣不成声；林徽因将飞机的残骸挂于卧室之内，用一生的时光来怀念，她写《悼志摩》，她说：“这之后许多思念他的日子，怕全是昏暗的苦楚，不会再有一点光明。”
林徽因的生命是两条静静流淌的河。一条是灵魂上的清澈，这里只为徐志摩绽放鲜花，用他的诗歌来喂养，那里春水泱泱，鲜花点点宛如世外桃源，不被任何人打扰；而一条是实质的路，她与梁思成结伴而行，在建筑上做出无数贡献，是理智和现实的结合，是人生必须履行的责任。这两条一个是生活的必然，一个是精神的慰藉，现在一条枯了，消失了，林徽因亦不是完整的林徽因了。
至于陆小曼，更是心痛难当了。她与徐志摩那么刻骨铭心地爱过，徐志摩死了，她被世人误解。其实她与徐志摩之间的纠结不是一两句话，更不是用对错就可以评论的，天下事最难缠的就是家事。像千缕蚕丝，理不清，解不明。
陆小曼和徐志摩爱得轰烈，爱得执著，鲜花为他们道贺，蝶儿为他们起舞，万事万物亦以为他们从此恩爱永存，白头偕老。但是由于两人个性上的不同，婚后的生活不尽人意。
有一次，陆小曼对日渐熟悉的郁达夫之妻王映霞诉说：“结婚是爱情的坟墓。徐志摩是浪漫主义诗人，他所憧憬的爱，最好处于可望而不可即的境地，是一种虚无缥渺的爱。一旦与心爱的女友结了婚，幻想泯灭了，热情没有了，生活便变成白开水，淡而无味。”此外，
加上徐家一直都不能接受陆小曼更叫她情绪苦闷。
后来徐志摩的父亲徐申如在经济上跟他们一刀两断，徐志摩为了生计开始两地奔波。
1931年，徐志摩的母亲过世，陆小曼急急地赶到海宁。但徐志摩的父亲不让陆小曼进家门，她只得待在硖石的一家旅馆里，当天就回到上海。而张幼仪却以干女儿的名义参加了葬礼。这件事情对陆小曼的打击相当大，她认为自己在徐家没有一点地位，反不及巳离婚的张幼仪。
徐志摩当即给陆小曼写信，表达自己的愤怒和无奈：“我家欺你，即是欺我。这是事实，我不能护我的爱妻，且不能保护自己。我也懊懑得无话可说，再加不公道的来源，即是自己的父亲，我那晚顶撞了几句，他便到灵前去放声大哭。”虽然如此，但这件事情也多多少少影响了陆小曼和徐志摩的关系，使他们本巳紧张的关系更蒙上了一层始终抹不去的阴影。
1931年11月上旬，陆小曼由于难以维持在上海的排场，连续打电报催促徐志摩南返。11月11日，徐志摩搭乘张学良的专机飞抵南京，于13日回到上海家中。不料，夫妇俩一见面就吵架。据郁达夫回忆：“当时陆小曼听不进劝，大发脾气，随手把烟枪往徐志摩脸上掷去，徐志摩连忙躲开，幸未击中，金丝眼镜掉在地上，玻璃碎了。”徐志摩一怒之下，负气出走。
1931年11月18日，徐志摩乘早车到南京，住在何竞武家。徐志摩本来打算乘张学良的福特式飞机回北京，临行前，张学良通知他因事改期。徐志摩为了赶上林徽因那天晚上在北京协和小礼堂向外宾作的关于中国古代建筑的讲演，于是在19日迫不及待地搭乘了一架邮政机飞往北京。
登机之前，徐志摩给陆小曼发了一封短信，信上说：“徐州有大雾，头痛不想走了，准备返沪。”但最终他还是走了。就像他《再别康桥》中所说：
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
几年前，徐志摩写下了这首《再别康桥》。几年后他真的如诗中所写，悄悄地我走了，正如我悄悄地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。徐志摩走了，留给世人的却是无尽的遗憾与思念。
1932年，在海宁硖石召开了徐志摩的追悼会，陆小曼因为公公徐申如的阻止，没能参加，她只能为亡夫送了一幅挽联：
多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。
轻轻放下手中的茶杯，刚刚还温热炙手，现在巳凉入心魂。其实在红尘凡世间，我们渺小亦卑怜，我们曾经以为可以改变历史，可以创造新的篇章，可以撰写他人的命运。时代洪流奔腾而下，历史的使命不是一个人、一个时代能改变的，篇章亦不是一个生命书写的，至于他人的命运更不是谁能左右的。生也好，死也好，都由命运来安排。花谢了，因为秋将至；雨停了，是冬雪即临，万事万物都有必然履行的生死规则。我们一脚踏进红尘俗世里，一脚踩在风轻云淡的追寻中，是俗人，亦是妄者。
佛说，人最大的修为是淡忘，忘生，忘死，忘记一切不该有之贪念。悟不透，悟不懂，那么带着凡胎俗骨在尘世间修炼。经悲欢离合，历万事万物，寻找灵魂真正之安乐。
当有一天我们为一片云驻足；当有一天我们坦然面对花的零落，雁之南行；当有一天我们心中充满宁静，安稳；当有一天我们不会为亲人的离开感伤，细解宿命的必然，轻轻放下手中的诗卷，书尽了，茶凉了，望着窗外那轮新起的明月，心中却一片茫然。
人都是矛盾的动物，好多的明明知道却都明明做不到。明明想微笑了，却伪装着平静；明明很在乎，却装作无所谓；明明眼泪都快溢出眼眶，却高昂着头；明明巳经无法挽回，却依旧执著；明明这样伪装着很累，却还是依旧……不想要亲人的担心，不想要别人的同情，
虽然心疼得难以呼吸，却依旧微笑着，何必要如此固执地伪装？背后总会有一个声音：真的好累？可巳无路可退。一个人的夜晚，风轻云淡中面对自己才会最真实吧？！
思绪如尘
我们是上帝的孩子，不知道此时他会给予我们什么，更不知道下一刻他又将夺取什么，得到时满心欢喜，失去时又茫然失措。其实真的好羡慕林徽因，游走在红尘烈刃下却没有受过粗轧的伤，她淡泊如云，清雅似风，人生的轨迹没有大起大落，大悲大喜，带着淡雅的香飘过繁复尘世。
