中国历史上第一个****主义中央集权国家是谁建立的？
秦始皇（公元前259～公元前210）即嬴政，一称赵政，生于邯郸，著名政治家。战国时秦国国君，秦王朝创建者。公元前246年，13岁时继承王位，至公元前238年亲政。他平定嫪毐叛乱，放逐吕不韦。放逐母太后于雍（今陕西凤翔南），恐诸侯说其“不孝”，复迎太后于咸阳。任用李斯、尉缭等客卿；派王翦等率兵进攻六国，至公元前221年完成统一大业，建立中国历史上第一个****主义中央集权国家，自称始皇帝；组成以丞相为首的官僚机构，废分封，推行郡县制；采取统一法令、度量衡、货币和文字等诸多措施，巩固国家统一，并促进社会经济的发展。但筑长城、修驰道、建宫殿和陵墓，北逐匈奴，南平百越，焚书坑儒，赋役繁重，治民过酷，使社会矛盾激化。秦始皇于公元前210年死在巡行途中，不久即爆发农民大起义。
秦二世是怎样当的皇帝？
秦二世（公元前230年～公元前207年）秦朝第二代皇帝。名胡亥。公元前210～公元前207年在位。曾从宦官赵高学书及狱律令。秦始皇死后，在宦官赵高等人的扶植下，篡改遗诏，自袭帝位。称二世皇帝。葬秦始皇于骊山墓，将筑墓工匠全部活埋，复作阿房宫。信用赵高，诛戮大臣宗室。次年，即爆发陈胜、吴广起义。公元前207年被赵高派人逼迫自杀。
是谁“指鹿为马”？
赵高（？～公元前207年）秦朝宦官。因通于狱法，任中车府令。后兼行符玺令事。秦始皇死后，与丞相李斯通谋，假传诏书令扶苏自杀，立始皇次子胡亥为帝。秦二世即位后，自任郎中令，居中用事。指使二世诛戮宗室大臣。公元前209年陈胜、吴广起义后，赵高诬害李斯，自为中丞相。又指鹿为马，凡不顺从者即借故杀害。公元前207年派人逼迫二世自杀，更立公子婴。旋为子婴所杀，夷三族。
你知道李斯是被赵高诬为谋反的吗？
李斯（？～公元前208年）战国末年楚上蔡（今河南上蔡西南）人，著名政治家和文学家。少为郡吏，曾师从荀卿。后入秦，初为秦相吕不韦舍人，旋为客卿。公元前237年上书谏逐客，为秦王采纳。又为秦王兼并六国出谋划策。秦统一后，奉命与丞相王绾等共议帝号制度，后任丞相。反对分封子弟，主张禁私学，废《诗》、《书》等。又以小篆为标准，作《仓颉篇》，规范文字。始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世强化君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。
“汉初三杰”指的是谁？
萧何（？～公元前193年）泗水沛（今属江苏）人，西汉初年的政治家，西汉开国元勋，第一任丞相。秦朝时，任县主吏，公元前209年随刘邦起兵反秦。义军攻克咸阳时，立即接收丞相御史所藏律令图书，使刘邦俱知天下地理山川形势户口。劝刘邦接受项羽分封，以待时机。楚汉战争时任丞相，留守关中。举荐韩信为大将军，制定规章制度，保障军队供给。刘邦称帝后，以功高位次第一。受命作律九章。公元前196年，定计助吕后诛淮阴侯韩信，封相国。汉高祖死后，复事惠帝。封为酂侯。
韩信（？～公元前196年）淮阴（今江苏淮阴市）人。西汉将领，著名军事家。早年家贫，常靠人施舍，曾受胯下之辱。公元前208年，参加项羽反秦武装，不受重用，遂亡楚归汉。得萧何力荐，拜为大将军。建议刘邦决策东向，以图天下。先后定魏、击代、伐赵、降燕、破齐，善以少胜多，战功卓著，公元前202年封齐王，刘邦称帝后，改封楚王。公元前200年，被诬谋反为刘邦诱捕，贬为淮阴侯，公元前196年，被吕后设计斩于长乐宫。
张良（？～公元前186年）字子房，相传为韩国城父（今安徽亳州）人。西汉初期名臣。祖与父相继为韩王相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国。为报仇，结交刺客，在博浪沙（今河南原阳县）谋杀秦始皇，未成。
秦末农民战争中，张良聚众起兵，归附项梁，后归附刘邦，成为刘邦的重要谋士。所提建议，多被刘邦采纳，为西汉建国立下功劳。汉政权建立后，刘邦封张良为留侯。
张良与萧何、韩信合称“汉初三杰”。
“飞将军”指的是谁？
李广（？～公元前119年）西汉名将，是陇西成纪（今甘肃静宁西南）人，能骑善射，武艺高强。汉文帝十四年应征入伍，参加抗击匈奴的战争。景帝时，李广担任陇西都尉，不久又调任骑郎将。吴、楚等七国发动叛乱时，李广跟随周亚夫平定叛乱。在昌邑之战中，李广冲入敌营，拔掉敌军的帅旗，从此名声大振。李广曾在边境的许多地区担任过太守，经常打击匈奴的侵扰。李广每到一地，都以和匈奴奋力拼杀出名，人称“飞将军”。他的战略战术更让匈奴谈虎色变。
武帝即位后，把李广从上郡太守的任上调往京师，担任未央宫的警卫。后又派他去抗击匈奴，中计被俘。后逃回落为平民，公元前128年，李广被重新起用为右北平太守。因为李广的剑法，百发百中，传说能射入石头中，所以，李广任太守后，匈奴人怕李广，再也不敢侵扰右北平了。
卫青和霍去病有什么样的关系？
卫青（？～公元前106年）字仲卿，河东平阳（今山西临汾）人，西汉武帝时著名战将。他出身低微，其父是平阳侯曹寿的家奴。卫青长大后为平阳侯的骑奴，后因卫青的姐姐卫子夫入宫受到宠幸，他才得到重用。
霍去病（公元前140年～前117年）是卫青的外甥，也是河东平阳人，西汉武帝时著名战将。被封为骠骑将军。从18岁就担任皇帝侍卫，擅长骑马射箭。
公元前123年，匈奴又来进犯，霍去病跟随卫青一起去抗击匈奴。卫青因作战有功被封为关内侯，后官至大将军，大司马，封为长平侯。后来，霍去病也被封为冠军侯，大司马。由于霍去病不畏艰险，接连不断击退敌军，使黄河上游边塞地区得到安宁。
公元前119年，汉武帝为根除匈奴边患，派卫青、霍去病各领5万精兵，两路合击，大败匈奴，把匈奴赶到大漠以北，从此，彻底消除了漠南的匈奴之患。
中国古代史学的奠基人是谁？
司马迁（约公元前145年～前87年）字子长，夏阳（今陕西韩城）人。公元前108年任命为太史令，古代著名史学家、文学家、思想家，中国古代史学的奠基人。
公元前99年，骑都尉李陵被匈奴俘虏投降。司马迁却为李陵辩护说：“李陵带领五千步兵，深入敌人的腹地，抗击几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了很多敌人，也可以向天下人交代了。李陵之所以不想马上死，自有他的打算。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”汉武帝认为司马迁这是为李陵开脱罪责，处司马迁宫刑（一种阉割性器官的肉刑）。司马迁本想自杀，但他当时正在写《史记》，只好忍辱活了下来。司马迁出狱后，任中书令。
《史记》从传说中的黄帝时代开始写起，一直写到汉武帝太始二年（公元前95年）为止，汇编成130篇，52万字的历史巨著。《史记》在我国史学史、文学史上都占有很重要的地位。
【链接】 《史记》的体例
“本纪”是按年月记述帝王言行政绩，兼录各方面重大事件。其中先秦诸篇按朝代成篇，秦汉诸纪则按帝王成篇。项羽虽然不是帝王，但他一度主宰天下，分封侯王，所以也被载入本纪。“表”采用表格形式简列世系、人物和史事，以清脉络。“书”叙述各种制度改革，内容涉及礼乐制度、天文兵法、社会经济、河渠地理等。“世家”记载子孙世袭的王侯治国史迹，兼及个别地位与侯王相当的著名人物。“列传”主要是社会各阶层代表人物的传记。少数篇章为中国少数民族以及与中国互相往来的一些国家和地区的历史记录。本纪和列传是全书主要部分，与表、书、世家相辅相成，融为一体。
匈奴和汉朝能够和睦相处是谁的功劳？
王昭君名嫱，字昭君，西汉南郡秭归（今属湖北省兴山县）人。汉元帝时选入宫中。
匈奴呼韩邪单于亲自带着部下来见汉宣帝，与汉朝使者订立了汉匈一家，互不侵犯的友好盟约。公元前33年，呼韩邪第三次朝汉，向汉元帝提出愿做汉家女婿。元帝从后宫挑选了5名宫女，让呼韩邪挑选。王昭君长得美丽，又深明大义，一眼就被单于看中。汉元帝将王昭君赐予单于，并择日在长安成亲。
到了匈奴后，呼韩邪单于封昭君为“宁胡阏氏”（王后），并上表向汉元帝表示愿为汉朝守卫边疆。
王昭君出塞的时候带去很多礼物和织布、缝衣及农业生产技术，对民族间文化交流作出了贡献。自从王昭君出嫁匈奴，匈奴和汉朝和睦相处，友好往来，长达60多年没有发生战争，功不可没。
王昭君在匈奴生了一儿两女，这些子女长大后，也致力于汉与匈奴两族的友好。
【知识链接】 王昭君墓
在内蒙古自治区********市南郊大黑河南岸，因远望墓表呈青黛色，故又名“青冢”。墓表是一覆斗形封土堆，高33米。墓顶及墓前建亭。墓前平台上立有董必武题《谒昭君墓诔碑》。诗碑后侧有历代歌咏王昭君功绩的石碑。诗碑前建有呼韩邪单于和王昭君骑在马上并辔而行的铜像。
你知道东方朔善于察言观色吗？
东方朔（公元前154年～前93年）是平原厌次（在今山东惠民县东）人，字曼倩，西汉文学家。汉武帝时上书自荐，未获重用，让他在公车等待。
一天，他吓唬弄臣侏儒们说，皇上说要杀死你们。武帝问东方朔为什么当众造谣，吓唬侏儒。东方朔说：“这些侏儒只有三尺高，每月的俸禄是一袋米，240钱；我东方朔9尺高，也是一袋米，240钱。可是他们有了这些米就可以吃得很饱，而我吃了这些米，还是饿得要死。如果陛下只用这些人，不是就用不着和百姓要那么多米了吗？”于是，武帝让他在金马门当了待诏，后又任命为常侍郎，官不大，但经常在皇帝身边。他善于察言观色，看准时机就说几句逗笑的话，或做件有趣的事，让武帝高兴。
东方朔谐而不谄，经常进谏武帝。武帝只把他作为取乐工具，并不重视他的意见。为此，他以别人向他提问的形式，写了一篇《答客难》，这实际上是一篇为了自己的意见不被重视而自嘲的文章。由于东方朔非常聪明，能洞察事理，所以，武帝心里还是信赖他的，有时也不得不考虑他的看法。东方朔在谈笑之间也做了很多于国于民大有裨益的事情。
东方朔虽然没有出将入相，被汉武帝重用，但他的智慧和德行千古流传。
《论衡》是谁所著？
王充（公元27～约公元97年）字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人。中国古代著名唯物论思想家。出身寒微，博通九流百家之言。提出“元气”为天地万物之物质基础，人亦是禀天地之气而成。反对当时流行的天人感应说，抨击有神论；反对“生知”，提倡“学知”。反对当时汉儒是古非今的风气，提出“汉高于周”的历史进步观点，然而相信“期”、“时”、“数”等，有宿命论思想。著作主要有《论衡》，流传至今。
【知识链接】 《论衡》
东汉王充著。85篇，缺佚《招致》一篇，内有批判天人感应与谶纬迷信内容。其中阐述元气自然论的世界观与认识论等进步的社会历史观。书出，即被视为异端，遭到正统儒者的非议，禁止流传，长期受到埋没。
有“医圣”之称的中国古代名医是谁？
张仲景（公元150～219年）名机，中国古代名医。东汉南阳郡（今河南南阳）人。有“医圣”之称。辞官行医，博采众方，著《伤寒杂病论》16卷，记治传染病方30种，治疗原则397条，原本已佚。该书经后人整理为《伤寒论》和《金匮要略》两书。确立中医学辨证施治的法则，明确提出了包括理、法、方、药在内的一整套诊治原则，使基础理论与临床实践密切结合，为后世临床医药学发展奠定了基础。
