一般人对道义和良知很看重，而对道义和良知因不同的人而实际所起的作用看得很轻。人们鼓励向善，所谓向善不分大小。这对整个社会而言有益，但对具体的个人来说，用处不大。但一般的人往往意识不到这一点，他们只对他们的好心和善举赞赏，而不对他们好心和善举的实际作用评说什么。
譬如一个乞丐，他也有同情别人的好心，一个羔羊，它也有拯救他人的善意。你是一个乞丐，你自己都一无所有，你怎么能够施舍别人呢？你是一个羔羊，你本来就在人家的刀俎上被人宰割，你怎么能够拯救他人呢？在这个弱肉强食、优胜劣汰的社会里，你首先要强大、优胜，而后才能谈良知和道义。也就是说，你首先要成为一只能够吃人的狼，你能够吃人，而不是被人吃，然后因为道义和良知，你不吃人，从而表现出了你良好的道德情操和高境界的胸襟。这犹如，你是皇帝，才能赦免囚徒；你是富人，才能施舍穷人；你是强者，才能同情弱者。相反，你是一个乞丐，沦落人间；你是一个羔羊，任人宰割；你哪能同情别人，施舍别人呢？就这点而言，你的良知和善心毫无用处。
对一个具体的个人来说，不要空谈抽象的道义和良知，而要让自己具备行施良知和道义的能力及前提。在竞争社会中，强大和优胜就是这种能力和前提。你具备了不被他人宰割的独立能力吗？你能够成为一只不被他人漠视的可以吃人的狼吗？可以吃人了，你再不吃人，你有更高的道德追求。这是善良而可嘉的。但千万不要在失去上述前提的情况下去奢谈你的善意和美德。那样既无益又可笑，让自己渺小而难堪。我们的话让你警觉了吧！要求变。
