六祖下第二十五世
蘇州府鄧尉萬峯時蔚禪師
溫州樂清金氏子。參虎跑止巖。巖令參不是心不是佛不是物話。抵明州。達蓬山佛趾寺側卓菴。晝夜力參。一日聞寺主舉溈山踢倒淨瓶話。驀地觸發。說偈曰。顛顛倒倒老南泉。累我工夫費半年。當日有人親在側。如何不進劈胸拳。遂往謁無見於華頂。見囑師住山。仍返達蓬。單丁十載。後造千巖。巖曰。將甚麼來與老僧相見。師豎起拳曰。者裏與和尚相見。巖曰。死了燒了。向何處安身立命。師曰。漚生漚滅水還在。風息波平月印潭。(念言語漢)巖曰。莫要請益受戒麼。師掩耳而出。明日普請砍松次。師拈圓石作獻珠狀。(放下了。我與你商量)曰請和尚酬價。巖曰。不值半文錢。師曰。瞎。巖曰。我也瞎。你也瞎。師曰。瞎瞎。即呈偈曰。龍宮女子將珠獻。價值三千與大千。却被傍觀人抉破。誰知不值半文錢。巖謂左右曰。蔚山主頗有衲僧氣息。遂命居第一座。一日巖陞座。舉無風荷葉動。決定有魚行語。師出眾震聲一喝。拂袖便出。乃卓菴於蘭溪之嵩山。凡九載。巖寄以偈曰。鬱鬱黃華滿目秋。白雲端坐碧峯頭。無賓主句輕拈出。一喝千江水逆流。三為手書招之。愛重彌至。旋畀以法衣頂相 僧問。如何是嵩山境。師曰。四面好山擎日月。一湖秋水浸青天。曰如何是境中人。師曰。三仙描不就。終不與君傳 問如何是目前事。師曰。眉毛眼上橫。曰莫是他安身立命處也無。師曰。錯認定盤星 二僧參。師問那裏來。僧曰。隴西。師曰。我聞隴西有鸚鵡。是否。僧曰是。師曰。還會吟詩作賦麼。僧曰會。師曰。會吟甚麼詩。試道看。僧無對。(詩不會做。難道屁也放不出一箇)師便打曰。妄語漢。汝不從隴西來。第二位道看。僧作舞勢。師曰。似即似。爭奈口囗不同。(隴侗禪和。如麻似粟。所以道門裏出身則易。身裏出門則難)自代曰。上大人。邱乙己 上堂。舒兩手曰。大開方便門。便從者裏入。復握拳曰。閉却牢關。說家裏話。且道不開不閉一句又作麼生。斂僧伽黎便下座(直饒恁麼。未稱全提) 上堂。三世諸佛如是說。歷代祖師如是說。天下老和尚如是說。嵩山亦如是說。若有不如是說者。與他三十棒。若有如是說者。亦與他三十棒。何故。卓拄杖曰。嵩山門下。令不虗行 上堂。月頭是初一。光明漸漸出。月尾是三十。光明何處覓。假饒老釋迦。也道拈不出。拈得出。萬事畢。有人道得。出來道看。如無。嵩山與諸人露箇消息。展兩手曰。我見燈明佛。本光瑞如此(依舊拈不出) 後遊姑蘇鄧尉。喜其山水盤結。遂駐錫焉。未幾。四眾咸集。成大伽藍。名曰聖恩。明洪武辛酉正月二十九日。集眾曰。老僧時節至矣。即說偈曰。七十九年。一味杜田。懸崖撒手。杲日當天。語畢。泊然而寂。奉全身於院西岡。塔曰永光。世壽七十九。僧臘六十。
宋濂
金華人。母夢一異僧手寫華嚴經。謂母曰。吾乃永明延壽。願假一室終此卷。覺已。濂即生。因名曰壽。後更名濂。字景濂。別號無相居士。六歲。日記二千餘言。九歲能詩。入青蘿山。三閱大藏。嘗往謁千巖元長。長吐言如奔雷。士欲屈之。相與詰難數千言。不契而退。越二年又謁長。長曰。聞君閱盡一大藏教。有諸。曰然。曰君耳閱乎。抑目觀也。曰亦目觀耳。曰使目之能觀者。君謂誰耶。士揚眉向之。於是相視一笑。又嘗參見楚石琦。相與談元。因出賸語一編求正。琦亟歎賞。囑善護持。嘗作永明贊云。我與導師有宿因。般若光中無去來。今觀遺像重作禮。忽悟三世了如幻。靈山一會猶儼然。願證如如大圓智。
松江府華亭松隱唯菴德然禪師
里之張氏子。幼從無用貴祝髮。徧叩諸方。未有所契。後於千巖會中。聞上堂語。豁然悟入。石屋珙謂師曰。子緣當在華亭。因書松隱二字授之。於是歸里。築室於郭匯之陽。遂名松隱。足不踰閫者三載。嘗刺血書華嚴。有天華滿庭之異。感居民為建寶坊。洎千巖遷化。眾請繼席 開堂日。僧問遠離松水。來據龍峯。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。萬年松在祝融峯。曰祝聖已蒙師指示。列祖家風事若何。師曰。冬到寒食一百五。曰莫便是和尚為人處也無。師曰。斧頭是鐵作。曰恁麼則龍門無宿客也。師曰。早已點額。曰若不登樓望。焉知滄海深。師曰。你道老僧眉毛有幾莖。曰一堂風冷澹。千古意分明。師曰。蹉過不少。問承古有言。向上一路。千聖不傳。還端的也無。師曰。那裏得者消息來。曰賣金須遇買金人。師便喝。曰金屑雖貴。落眼成翳。又作麼生。師曰。好向繡湖湖上看。月明夜夜散金波。曰三十年後。此話大行。師曰。杜撰禪和。如蔴似粟。曰大眾證明。學人禮拜。師乃曰。第一義諦。已被東白和尚一槌擊碎了也。未免向第二義門露箇消息。山僧數年搓得一條龜毛索子。今日拈來。將三世諸佛。西天四七。東土二三。天下老和尚鼻孔。一串穿却。且道山河大地。草木叢林。森羅萬象。有情無情。甚處得來。良久曰。莫將閒學解。埋沒祖師心。復舉三聖道。我逢人則不出。出則便為人。興化道。我逢人則出。出則不為人。師曰。者兩箇老漢。同門出入。宿世冤家。一人向孤峯頂上臥月眠雲。一人向十字街頭揚塵簸土。點檢將來。二俱漏逗。各與三十拄杖。且道新龍峯與麼提持。是賞渠。是罰渠。驀拈拄杖卓一卓曰。天上有星皆拱北。世間無水不朝東 上堂。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。有來由。無途轍。六月炎炎撒冰雪。文殊無處著渾身。普賢特地呈醜拙。是真說。非真說。若無閒事挂心頭。便是人間好時節。喝一喝 謝藏主維那上堂。天無門。地無戶。俊快衲僧。一任來去。藏裏摩尼。照徹十方。洞裏桃花。千葩競吐。假劫外之春風。應今時之律呂。海禪夜半看鮫珠。眼光挂在扶桑樹。喝一喝 結制上堂。蠟人為驗。始於今日。九十日中。推功辨的。黃面老瞿曇。結住布袋頭。百萬人天。咸皆受屈。松隱結制。總不恁麼。以手作搖櫓勢曰。山僧即今駕無底鐵船。普請大眾。同入大圓覺海遊戲去也。喝一喝曰。看取定南鍼(遊戲不無。看取即瞎) 臘八上堂。明星一見出山來。剛道孃生兩眼開。不是髑髏乾得盡。爭知春色上桃腮 上堂。德山棒。臨濟喝。拈放一邊。諸人脚跟下道將一句來。以拄杖畫一畫曰。毗婆尸佛早留心。直到如今不得妙 示醫士。話頭一則耆婆藥。大藏諸經和劑方。抹過二途開口笑。不勞鍼砭起膏肓 洪武初以有道徵。未幾以病還。嘗曰。學佛法人。無徒恃見地。一知半解。濟得何事。顧力行何如耳。戊辰四月十四示寂。塔全身於松隱。
河南府嵩山俱空契斌禪師
晉毫邑王氏子。從重興院無相薙染。永樂丙申。參凝然。求示心要。然曰。你向達磨未西來時道一句看。師窘無以對。於是疑之。不知飲食之為何味者久之。一日覩秦封槐。豁然契悟。上丈室擬呈似。然遽曰。契斌參得禪也。師便喝。然曰。作麼。師曰。和尚何得贓誣平人。自是愈加鍛鍊。日新日益。一日然問趙州勘破婆子。婆子敗缺在甚麼處。師曰。一對無孔鐵錘。曰趙州意又作麼生。師曰。荊棘林中。重加陷穽。曰石頭道書亦不達。信亦不通。是何意旨。師曰。千里同風。曰青原垂足。又作麼生。師曰。禍事禍事。(拈花敗缺。垂足禍事。龍女獻珠。分文不值。丈夫氣宇如王。爭肯受人鈍置)然為點首曰。洞上一宗在汝躬矣。
六祖下第二十六世
蘇州鄧尉寶藏普持禪師
參萬峯蔚和尚。徹證大法。蔚付以偈曰。大愚肋下痛還拳。三要三元絕正偏。臨濟窟中獅子子。燈燈續焰古今傳。峯臨入滅。有人問曰。和尚會中。幾箇得法弟子。峯示偈曰。慈悲無念。花開果熟。因地分明。慧實致囑 僧慧旵參。具述悟由。師斥之曰。佛法如大海相似。轉入轉深。那得泊在者裏 一日室中。慧旵侍立。師問心不是佛。智不是道。汝云何會。旵向前問訊。叉手而立。師呵曰。汝在此許多時。猶作者般見解。(人必自誣也。而後人誣之。亦必人誣也。而已乃自誣)旵遂發憤力參。至第二夜。驀然徹證。作偈曰。一拳打破太虗空。百億須彌不露踪。借問箇中誰是主。扶桑湧出一輪紅。詣呈方丈。師視而笑曰。雖然如是。也須善自護持。時節若至。其理自彰。旵既受囑。師以偈送之住山。偈曰。見得分明不是禪。竿頭進步絕言詮。發揚祖道吾宗旨。更入山中二十年。
揚州素菴田居士
世為江都名族。以弟子員屢試不第。遂一意空宗。猛力參究。時何密菴太守唱道東南。士為入室高弟。鉗錘久之。頓付心印。士乃手握竹篦。勘驗僧徒。四方來學。無不仰素菴為現在古佛。通國稱田大士而不名 示眾。近來篤志參禪者少。纔提箇話頭。便被昏散二魔纏縛。殊不知昏散與疑情。正相對治。信心重則疑情必重。疑情重。則昏散自無 示眾大海不宿死屍。虗空不著五色。火聚不藏蚊蚋。無住法中不立迷悟。如今參禪底。將光影門頭。自相覆却。入地獄如箭射 僧誦經次。士問誦甚麼經。僧云。法華經。士曰。六萬字那箇字有眼。僧罔措。士便打 僧入門。便拜士喝快走。僧再拜。士云。你討甚麼盌。僧喝士便掌(高亭和尚。曾行此令) 士居城之田家巷。以宅為菴。四方參叩之士。日擁座下。一日與眾禪人茶話。忽然擲盞。合掌別眾而逝。
六祖下第二十七世
杭州府東明虗白慧旵禪師
楚王氏子。父為丹陽稅課司。遂家焉。幼頴悟。年十四。從妙覺湛然受業。適作務次。然問汝在此作甚麼。師曰。切蘿蔔。然曰。你只會切蘿蔔。師曰。也會殺人。然引頸。師曰。降將不斬。然異之。會然遷撫之疎山。師聞唯菴唱道松隱。將往見。至一小菴。自誓曰。此行若不徹證。決不復回。一定六日。忽舉首睹松。豁然有省。遂返。晝夜危坐。端如鐵幢。諸方因號旵鐵脊。後抵姑蘇鄧尉。謁果林。林指令參寶藏。證徹在寶藏傳中。於天目之平山堂。結侶坐千日長期。後遊安溪古師山。峯巒秀拔遂有終焉之志。一住三十餘載。影不出山。宿衲爭趨。成大精藍。宣德乙卯。敕額東明禪寺。嗣領眾重修淨慈大殿。正統辛酉六月廿七。忽集眾敘謝訣別。眾請偈。師曰。一大藏教。無人看著。爭用得者幾句閒言語。廿九辰刻。跏趺而逝。茶毗舍利無算。塔於本山東塢。壽七十。臘五十有五。
