玛格丽特·杜拉斯（1914~1996），女，生于越南嘉定。法国当代着名小说家、剧作家和电影艺术家。成名作是自传体小说《抵挡太平洋的堤坝》，被认为是新小说派的代表作。她的《情人》获法国龚古尔文学奖。1983年获得法兰西学院的戏剧大奖。
亲爱的迈克：
在生活和学习中，有一点你不应忽视，那就是尊重。尊重每一个人，是在日常交际中一项十分重要的做人原则。没有尊重的交往是不可能持续下去的。只有相互尊重，才能相互认可。体验对方的心情，让对方乐于接受。
一些唯我独尊的人往往认为“唯我独尊”才是伟人或领袖们所独有的，它是充满自信的表现。然而，事实是，那些伟人们之所以会赢得别人的尊敬，并不是因为“唯我独尊”，而是因为他们能够尊重每一个人。
自尊心是每一个人都拥有的，无论他是高高在上的国王，还是沿街乞讨的流浪汉。然而，在与人交往时，我们往往是过分强调自己的自尊心，而忽略了别人的自尊心。
没有人愿意被别人伤及自尊。人们总是希望得到肯定和赞美。许多人自己看着不顺眼就想指责别人，别人一有失误就抓住“把柄”加以“发挥”。殊不知，这样往往伤害了别人的自尊心。
要做到尊重每一个人，最关键的就在于尊重差异。要重视不同个体的不同心理、情绪与智能。
教育家李维斯所着的寓言故事《动物学校》就对不同个体的差异性作了很好的阐述：
有一天，动物们决定设立学校，教育下一代应付未来的挑战。校方设定的课程包括飞行、跑步、游泳及爬树等本领，为方便管理，所有的动物一律要修完全部课程。
鸭子游泳技术一流，飞行课成绩也不错，可是跑步就无计可施了。为了弥补这一缺陷，它只好在课余加强练习，甚至放弃游泳课来练跑。到最后磨坏了脚掌。游泳成绩也变得平庸。校方可以接受平庸的成绩，只有鸭子自己深感不值。
兔子在跑步课上名列前茅，可是对游泳一筹莫展，甚至精神崩溃。
松鼠爬树最拿手，可是飞行课的老师一定要它从地面起飞，不准它从树顶上降落，弄得它神经紧张，肌肉抽搐，最后爬树得了丙，跑步更只有丁。
老鹰是个问题儿童，必须严加管教。在爬树课上，它第一个到达树项，可是它坚持用最拿手的方式，不理会老师的要求。
结果，到学期结束时，一条怪异的鳗鱼以高超的泳技，加上勉强能飞能跑能爬的成绩，反而获得了平均最高分，并代表了毕业班致辞。
看了这个寓言故事，你也许会觉得很好笑。然而，有些人也在无意识地这样做，他希望淡化差异，别人最好能变得和自己一样。
正如世界上不可能存在两片完全相同的树叶一样，世界上也不可能存在完全相同的两个人。既然你能尊重某些人，为什么不能尊重每一个人呢？每一个人都有其自身的优点，值得去发掘、去学习，更值得去尊重。
你对别人感兴趣，就是别人对你感兴趣的时候。要想处处受人欢迎，就应该记住下面这一条黄金法则：真心诚意地关心别人，尊重每一个人。
希望你能从尊重别人中得到快乐！
深爱你的母亲
谨慎与自尊让一雅克·卢梭（法）
让一雅克·卢梭（1712~1778），生于瑞士日内瓦。18世纪法国大革命的思想先驱。法国着名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。主要着作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》和《漫步遐想录》等。
世人的议论是葬送男人美德的坟墓，然而却是荣耀女人的王冠。我究竟有什么地方侮辱了她，以致使你陷入绝望之中？我诋毁了她的美德或是忠诚吗？因为正是在这一点上你竭尽全力为她辩护，其实你又何必为此抗议呢？既然那是不可能的。亲爱的德莱尔先生，战争的格言是，人总是要从防卫最坚固的地方出击。
我曾说她是个爱管闲事的人。的确，我错了。假如今天在得知你仍迷恋于她的时候，再用这一不够尊敬的形容词，那我将犯更大的错误。但设身处地地替我想一下，我认为爱管闲事的人是讨厌的，好奇而又多嘴多舌，为了满足其无足轻重的好奇心，他们竟至影响他人的休息。我认为一个真正谨慎谦虚的人（你就是这样向我描述她的，而我并未强求你把她介绍给我），劝阻你时会说（我想象）：
“你为什么要打扰那位可怜的爱好独居的人呢？既然他要待在那儿，就随他的心愿吧，我可不愿牺牲别人以满足我的奇想。”在我沉溺于其中的这个不幸的深渊里，我感到人家给我的打击，一下一下都落到我的身上，我看到打击我的直接工具，却看不见那只操纵工具的手，也看不见这只手所使用的方法。厚实又是怎样的呢？她来到我处，窥探我，搜寻我，而且竟不惜将我逐出房子，讯问我的管家——这一切是为了什么？她乐于出我的洋相（别生气），也出足了你的洋相。
请原谅我，亲爱的德莱尔，我就说这是好管闲事，类似的词语，今后不会再出之于我口，但允许我最后一次地告诉你，尽管我和他人一样易动感情，但我绝不会爱上这种妇人或姑娘。
你热恋着一位温柔善良的姑娘。这并不奇怪，所有的情人都会这样。你是在巴黎看上她的？在巴黎找到温柔善良的情人并非不幸，你答应要和她结婚，那么亲爱的德莱尔，你就做了一件蠢事。因为假如你继续爱着她，这一承诺有何意义？如果你不再爱她，它又有何用？只会给你带来许多麻烦。可能她也做了同样的允诺，这样我就不必再讲了。你是用血在签署这张契约吧？慈爱的神，你的能力用到什么地方去了？
致儿子威廉·赫兹里特（英）
威廉·赫兹里特（1778～1830），英国散文家、文艺评论家。与兰姆齐名，是19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表。散文是他一生主要的文学成就。在他的随笔写作中，以《燕谈录》和《直言集》影响最大。其中《燕谈录》非常典型地反映了他的随笔散文的风格特点。
我亲爱的儿子：
现在你要上学了，也许你把上学看作自己迈向社会的第一步。我的身体不太好，也许活不了多久，不能陪伴你走过漫长的人生之路。我想就为人处世的道理给你几条忠告（尽我所知），一来也许会对你有所启迪，二来你想起这些忠告，就能想起我。不说别的，至少我可以把自己曾经犯过的错误告诉你，提醒你不要重蹈我的覆辙。
我送你上学的路上，你把一句话重复说了好几遍：“我敢肯定，学校里的人都是些笨头笨脑、不好相处的家伙。”你指的是学校里的同学。我要批评你了。
对将要面对的生活满怀憧憬是一条黄金法则。我亲爱的孩子，你要永远相信一切都将十分顺利，除非你发现实际情况并非如此；即使实际情况让你大失所望，也不要跟自己怄气，如果你不能改变环境，就要尽量克制和忍耐。你说：“我敢肯定，我不会喜欢自己要去的学校。”这是错误的：你想要表达的是你不愿意离开家，但你不能说你不喜欢学校，因为你还没有去那里，怎么会知道呢？如果你还没有去，就断言自己不会喜欢这所学校，那么，你去了学校后，就会果真不喜欢它。千万不要怀有先入为主的偏见；此外，既然一个人不可能事事顺遂，那么，不要让自己的坏情绪和任性使情况变得更糟糕。
刚开始你好像并没有在意自己的同学，就把自己跟他们对立起来，因为他们对你来说是陌生人。你对他们一无所知，他们对你也是一无所知，也许这就是他们疏远你的原因，他们的疏远让你心里很难过。你要学会不对别人产生偏见，因为你对他们根本不了解。偏见是不理智的判断，偏见会把一半的朋友变成敌人。
不要对他们怀有敌意，除非他们对你不友善；你看到别人身上有一些毛病，那么，你要引以为戒，努力避免。与尖刻的批评、怨恨或者牢骚相比，谦和和自爱更能瓦解他们的敌对情绪。
我想你对那些衣饰不如你漂亮的孩子怀有歧视。千万不要由于一个人本身无力改变的状况而对他产生鄙夷之心——至少不要歧视别人的贫穷。我希望你外表体面，是不愿意让你在这个世界上受到一些无知而浅薄的人的讥笑，但我不希望你因此把自己看得高人一等。我希望你既不受世俗偏见的蒙蔽，也不被它们伤害。刚才我说“千万不要由于一个人本身无力改变的状况而对他产生鄙夷之心”，更准确的说法应该是“千万不要歧视任何人”，因为歧视意味着看到别人的弱点沾沾自喜，意味着对别人的失败或者不幸幸灾乐祸。
你抱怨说别的孩子取笑你，不关心你，你得到的待遇与在家时完全不同。我亲爱的儿子，我们送你去上学的主要原因，正是为了让你适应不可避免的生活摩擦和各种可能的境遇。你千万不要指望别人会像我一样对你关怀备至。你是个被宠坏的孩子，你习惯了唯我独尊，在家里和在伙伴们中间都是这样，你在伙伴们中间当惯了头领：不过你心地善良，头脑聪敏，过一段时间，这些问题都会克服的。
爱你的爸爸
美丽的微笑与爱（节选）特蕾莎修女（印度）
特蕾莎修女（1910～1997）又译为德兰修女、泰瑞莎修女。她是一位世界上备受敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。1979年获诺贝尔和平奖。
如果我们可以为穷人建立家庭，我想越来越多的爱将会传播开来，而且我们将能够通过这种体谅他人的爱而带来和平。
穷人是非常好的人。一天晚上，我们外出，在街上带回了四个人，其中一个奄奄一息——我告诉修女们说：你们照料其他三个，我照顾这个濒危的人。这样，我为她做了我的爱所能做的一切事情。我将她放在床上，她的脸上露出了如此美丽的微笑。她握住我的手，只是说“谢谢您”，随后就死了。
我情不自禁地在她的面前审视我的良心，我自问：如果我处在她的位置上。
会说些什么呢？我的回答很简单。我会试图引起别人对我的一点儿关注，我会说：我饥寒交迫，奄奄一息，痛苦不堪等，但是，她给我的要多得多——她将其感激之爱给了我。然后她死了，脸上还带着微笑。我们从阴沟里带回来的那个男人也是这样。他快要被虫子吃掉了，我们把他带回了家。“在街上我活得像动物，但我将像天使一样死去，因为我得到了爱和照料。”真是太好了，我看到了那个男人的伟大，他能说出那样的话，能够那样地死去：不责备任何人，不辱骂任何人，与世无争，像一位天使——这便是我们的人民的伟大之处。因为我们相信耶稣所说的话——我饥肠辘辘——我无衣蔽体——我无家可归——我不为人要，不为人爱，不为人管——而你却对我做了。
我认为，我们并不是真正的社会工作者。在人们的眼中，我们或许是在从事社会工作，但是，我们实际上是在世界的中心沉思冥想的人。我想，在我们的家庭里，我们不需要枪炮弹药来进行破坏或者带来和平——我们只需要团结起来，彼此相爱，将和平、喜悦和活力带回家庭。这样，我们将能够战胜世界上现存的一切邪恶。
我准备以获得的诺贝尔和平奖金努力为很多无家可归的人建立家庭。因为我相信，爱开始于家庭。如果我们可以为穷人建立家庭，我想越来越多的爱将会传播开来。而且我们将能够通过这种体谅他人的爱而带来和平，给穷人带来福音，这些穷人首先是我们自己家里的穷人，其次是我们国家和世界上的穷人。为了做到这一点，我们的修女、我们的生命就必须同祷告紧密相连。因为在今天的世界上有如此之多的痛苦……当我从大街带回一个饥肠辘辘的人时，给他一盘米饭、一片面包，我就心满意足了，因为我已经驱除了那个人的饥饿。但是，如果一个人露宿街头，他感到不为人要，不为人爱，恐惧不安，被我们的社会所抛弃——这样的贫困如此充满伤害，如此令人无法忍受，我发现这是极其艰难的……因此，让我们经常以微笑相见。因为微笑是爱的开端。一旦我们开始彼此自然地相爱，我们就想做点儿事情了。
懂得谦让纳姆安迪斯（西班牙）
纳姆安迪斯，12世纪生于西班牙赫罗纳，犹太历史上最伟大的智者之一。这位博学多才的神秘主义者，靠着多年如一日的勤奋，向世人展示着犹太文化。在70岁高龄的时候，他移居圣地耶路撒冷，并在那里完成了他最重要的着作《圣经评注》。
编者按：
住在耶路撒冷的这段日子里，纳姆安迪斯经常给在西班牙的亲人写信。以下就是当时他给已经成年的儿子纳曼的一点儿关于谦虚的忠告。
孩子，你要听从你父亲的教诲，同时也不能放弃你母亲的戒律。我亲爱的孩子，你要努力使自己习惯于和和气气地同每一个人说话，无论在何时何地都应该这样。倘若你这样做了，你就可以远离恼怒和烦恼，你的心思与意念也将洋溢着谦逊的气息，同时对它也有了眷恋。
现在，我以身作则，告诉你如何以谦逊的品质来引导规范自己的言行，并且要这样持续下去，让你的言行富有温和、尊敬、礼貌和关怀之意。
你的赞成与支持应该合乎人的心意，博得人们的喜悦。你要低头以示谦卑和敬意，你双眼垂视但内心却要积极向上，不可丧志。
在你和别人说话的时候，眼睛不要毫无拘束地盯着人看个不停，使你眼中每个人都比你伟大。如果他富足的话，就应该尊敬他，就如我们圣洁的夫子那样敬重富足的人；如果他贫乏而你富足的话，你应对他持有同情、怜悯之心，用你的慈爱和善意来回报你所得的荣耀；如果他比你更加聪明，就应该知道你的不足，以及他智慧的高尚。
在你的心思、意念和言行中，不管什么时候你都要认为自己仿佛在面对着那至高无上的圣者一样谦逊有礼。
