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第56章 事理圆融

“法师!佛教哪一本书,我们才看得懂呢?”

这一句话,我行脚各地,常常听到有人问我。说来真惭愧,对于这么一个简单的问题,我竟然不知怎样回答才好。

大藏经九千余卷,名词、文句、义理,都不是一个初学佛法者所容易探求的。在现在佛教出版界中,佛教大众化的读物,实在太少了。初学者的信心是虔诚的,初学者的智心是空虚的,为了要把佛法给大众普遍接受,“佛教故事大全”确是大家看得懂的一本书。

记得十年前,我应某地佛教会之请,在市区中心每周作一次佛法演讲,时间定为每次两小时。在这两小时的演讲中,如果半小时还不穿插一个故事,听众就会逐渐减少;但一讲到故事,听众又会渐渐增多。那时,我就深深觉得故事吸引人有莫大的力量!

本来,翻开佛经,大都是故事的体裁。像《阿含经》,《经律异相》等,可以说大都是佛陀和弟子之间的片断的故事;就是大乘经典,如《大宝积经》、《华严经》、《维摩经》等,其文体也都是最生动的故事!把佛陀的言行,结集为经,成为故事的体裁,由此我们可以了解到佛陀度世的苦心。《佛教故事大全》的编著,可以说是体会佛心,适应大众需要的一部通俗的读物。

佛法,不容否认的,其艰深之处,皆因系阐扬宇宙人生的抽象的哲理,为了给大家接受,这需要具体的故事帮助说明。我平时讲法给人听,或是听人讲,每讲到难以给听众明了的地方,引用一个简短的故事,比喻说明,总会获得大家一个会心的微笑。可见故事比空洞的哲理,更使大家容易铭记于心。佛法的宗要,也主张事理圆融。

《佛教故事大全》是由慈庄、慈惠、慈容、慈莲、慈嘉等所编著的。慈庄和觉珍、慈怡等主持佛教文化服务处,慈莲是儿童班的教师,慈惠、慈容、慈嘉系幼儿园教师。两年之内,在她们教课的余暇,能把这五十余万字的巨著完成,是一件非常辛苦的事。她们都是二三十岁的女青年,能有这么大的热心毅力,研读佛经,为文宣扬,可以说,佛教青年在佛教史上写下了光辉的一页!

《佛教故事大全》计有故事四百余篇,她们写好后,交给我审阅,我细读一遍,觉得这些故事,有的是依佛经改写的,有的是搜集各书刊上发表过的加以重编的。内容可说都非常忠实于佛典的,但在情节上表达得还有不足的地方,而且,佛经中的故事很多,不止这四百余篇。虽然如此,但这已经是一部内容丰富,叙述简明的大众读物了。

本书依其内容性质,装订两本,分为十篇:

一、供施篇二、因果篇三、信修篇四、悔愿篇五、忍进篇六、智愚篇七、苦空篇八、本生篇九、弟子篇十、警语篇

像这样的分法,便于给弘法布教者的参考,但并不一定确当,例如在供施、因果等篇中,好多篇是本生谭,而并未完全收进本生篇中。又如一个故事,内中讲到供养、布施,可是又涉到忏悔、发愿,所以本书分类,只是一个大概的划分,这应该在此告诉读者。

在佛教徒偏重信仰修持而不重视智慧理解的今日,出版一部一千数百余页的书,是一件为法牺牲的精神。不过,我希望读者能从本书中体解大道,长养信心,把书中的故事广为宣扬,自觉党他,功德无量!

一九六一年一月十五日

写在宜兰念佛会

(《佛教故事大全》序)

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