绝对追求是成长，相对知足是成熟。
绝对追求是生理属性，相对知足是心理智慧。
绝对追求容易带来伤痕累累。
相对知足却给我们莫大收获！
在前七章的内容中，我们依次讨论了有关动思匹配、面对今天、不后悔昨天、改变与改善、以真诚为纽带等各类社会关系间的相处问题。那么，在这一章里，我们将要回归个体，围绕“知足”与“追求”讨论一下个人的成长和发展问题。
可能很多人都会有这样的疑问，将“知足”与“追求”并列来谈，是否有些矛盾？其实不然，这两个词其实是指引个体，用横向与纵向两个视角审视自己的成功与失败，从而以一个良好的心态对待自己的言行，谋求更大的成功和个人内心的满足。
知足是以横向的视角把自己和处在同一水平线上的人进行比较，发现别人的长处或不足，从而弥补自己的过失；同时，也要看到自身的优点和长处，这样才可以使一个人的自尊与自信得到充分的满足。我们常说一句话：“我只和自己比”，这并不是逃避竞争，而是一种由自信产生的健康观念。回顾自己成长的每一步，要学会领悟其中的经验和教训，并且看到自己的每一次进步，以此来满足自己的内心。收获愉悦感情的同时向更高、更强的目标看齐，不断地寻求更大的进步，追求卓越，以获取更大的成功。
知足是一种对待失败与成功的态度，而追求是在失败或成功中继续向前的动力，两者相辅相成，在同一个个体上达到和谐，成功自然就会向你走来。人与动物的区别之一就是人有思想，而动物没有。有思想就可能带来许多痛苦、许多烦恼，即便如此，我相信大多数人还是愿意做人，而不愿做动物。那么，如何才能避免这种由思想而带来的痛苦，如何掌控知足和追求的关系，使之和谐统一呢？
一、学会知足常乐
不去掉欲望就不会知足，一个过于贪婪的人永远不会满足。只有拥有了的，才是真实存在的，是已经被创造了的条件。哲学家认为幸福很简单：看到拥有的。我们很多时候都只想着要得到什么，而没有去想我们已经得到什么。苦恼和悲哀常常引起人们对生活的抱怨，哀叹自己命运的坎坷，报怨现实生活的不公。其实生活就是生活，关键看你如何面对。
伟大作家托尔斯泰曾讲过这样一则故事：
有一个人想得到一块土地，国王就对他说：“大清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔了个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。
故事中的人既可悲又可怜！人心总是没有满足的边界，但你有没有想过时间却是有限的。何必让自己到最后一场空呢？有的时候，需要我们停下脚步，回头看看，其实自己的“土地”已经足够宽广。
有的人说，我拥有的很少，但是我快乐；有的人说，我拥有的很多，但是我忧愁。道理就是这么简单，关键是让自己的心有所属。有人说“会不会放手其实才是拥有”，也有人说“珍惜一切就算尚未拥有”，这是一种豁达乐观的生活心态。你是不是会问，既然都得到了，为什么还要放手？很简单，因为得到的东西不适合你，这只会平添烦恼。那为什么没有拥有的也要珍惜？很简单，幸福不一定就要得到，否则只会让自己变得狭隘。所以，生命的旅程，从现在拥有开始出发。
古代的哲人们认为，人痛苦的根源不在于贫困而在于欲望。欲望追求都得不到满足便产生了痛苦；一种欲望满足之后很快便有了新的更多的追求。所谓欲壑难填即指如此。
聪明人常常把知足常乐与中庸之道联系起来，为人处世讲究适中、折衷，既能勇往直前、追求理想，也能甘于平淡、直面得失。过度的成功会让人对得手的珍物变得担忧不已。
知足常乐是一种看待事物发展的心情，不是安于现状的骄傲或者自满的追求态度。《大学》曰：“止于至善”，是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地，并懂得自己该处于什么位置是最好的。“希望的事情，终归要实现，而实现的希望又总是变味的”是哲学上的表述；《茶馆》里秦二爷说的“有牙的时候没有花生豆，有花生豆时又没牙了”是艺术性的演绎。但他们都说明了个中道理：人生的各个阶段都会留有遗憾，奋斗的结果也许并不像期待的那样美好。所以，聪明的人应当珍惜过程，珍惜眼前的所有，满足眼前的现状。
文人们就对知足有着偏好，曾国藩认为人生一切都“不宜圆满”，以免乐极生悲，名其书房为“求阙斋”。林语堂说半玩世半认真是好的处世方法，不忧虑过甚，也不完全无忧无虑，才是最好的生活。戏剧中“抑制高潮”是成熟的手法，因为高潮过后就是结束，尤其是人生不像自然界那样循环不尽，“四季交替”只有一次。应当尽量维系和延长相对足够的状态，残缺也是美的一种境界，可以使人处在一种相对满足的感觉之中。
知足常乐，知前乐后，也是透析自我、定位自我、放松自我。知足是一种处世态度，常乐是一种幽幽释然的情怀，唯有知足、方能常乐。
知足常乐，贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来，独享个人妙趣融融的空间。对内，发现自己内心的快乐因素；对外，发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与压力抛到九霄云外，感染自身及周围的人群，促进人际关系的逐步亲近，进一步拥抱浅景淡色与花鸟虫鱼。对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟和鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。
做到知足常乐，良好心态，就会待人处世充满和谐、平静、惬意、真诚。这是一种人生底色，当我们都在忙于追求、拼搏而找不着方向时，知足常乐是平凡人生中深沉的底色，它孕育的宁静与温馨，对于风雨兼程的我们来说，是最好的避风港。休憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足常乐，人生就会多一份从容与豁达。
“宁静致远，淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“带菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然。更多的时候，知足常乐融合在平平淡淡中才是真的意境。知足常乐，是一种人性的本真。从孩童时起，我们会为拥有自己梦想得到的东西而喜上眉梢。今日重温，也许会忍俊不禁，无论行至何方、何处，知足常乐永远都是情真意切的延续。
人会成长，渴望会伴随年龄一步步增加，不再像孩童时那么容易得到满足。可是若干年后回眸眺望，我们今天的愿望与孩童时并无本质上的差别。得到和失去只在一瞬间，而在一路前行时，聪明人会适当停下来，看看四处的风景，品品常乐的心情。
现实生活中，同一个问题又为什么会有不同的结论呢？
原因可能很多，但我认为最重要的非人生价值观莫属。人生不可能十全十美，总有一些不如意的地方。我们应该以积极的人生态度对待生活中的任何事。与人交往，应该学会宽容；看待自身问题，应该知道轻重。因为人的一生不可能得到全部，总要失去些什么。那种把个人得失放在第一位，从个人角度看问题的人，他们的心态往往是失衡的。他们不愿意看到别人比自己好，他们总是感到社会对他们不公平，因此也不可能培养出有利于身心健康的良好心态。人的一生只有短短几十年，真的没有必要活得那么累。
中国有句俗话叫“人比人气死人”，又讲“比上不足，比下有余”，虽然后一句话少了些进取，多了些不前，但这句话却是人在生活中时刻保持心理平衡、情绪稳定的良药。“人比人气死人”这句话尽管只说对了一半，却代表了很多人典型的消极心态，关键是你攀比的模式不正确，你肯定比的是比你强的人，你肯定不知你周围比你差的人，你比的全是比你好的，比房子不如张三、比汽车不如李四、比权力不如王五、比手机不如赵六，最终比的自己一无是处，收获的是越来越大的自卑，结果是越比越气，越气越比，最后比成心理疾病。犯的错误就不只是盲目攀比了。
生命离不开水，欲望也可谓人皆有之，有一句话告诉大家：欲而有节，犹如清茶一杯、其味虽淡，却能滋润心田，修身养性；而过度的贪欲则是咸水一杯，其味虽浓，却是越喝越渴，越渴越喝。所以无论生活怎样对你，都是你的缘分和福气；你无需和别人比，你只要一步一个脚印向前走，生活最终是会给你好回报的。
当然，知足常乐不是要躺在成绩簿上睡大觉，盲目乐观、矫揉造作、狂放不羁都要不得。事情的发展不可能一蹴而就，洞察暂时的成功，然后乐于进取、乐于开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备，乐观的心态才不至于扭曲前进的风帆。知足常乐，真正意义上是个人永远追求的精神基站。
知足常乐，聪明的人会在自己能力控制范围内循序渐进，不把太多不可能的事摆在眼前。这份聪明不仅体现在对未来的追求上，更体现在事易时移时的有所放弃上。执著是一种美德，但有的时候放弃也是一种人生智慧。
知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，久而久之，步伐轻盈、精力充沛。
案例8-1：不明白
小章从小酷爱旅行，他始终认为“读万卷书不如行万里路”，所以从小到大，他把几乎所有的零用钱都积攒起来，用在了旅行上。长大之后，为了能够延续自己的梦想，帮助更多的人在旅行中愉悦身心，摆脱日常的劳累，便报考了导游专业，并且以优异的成绩毕业，进入一家著名的旅行社工作。
小章从事导游工作以后，觉得客人并不像自己原来所想的那么简单。客人总是有无穷无尽的要求，并且，自己为客人提供的服务，似乎总是得不到客人的认可，但一切都是按合同规定进行的，他不知道自己还能怎样。
比如住酒店，常常会有一些客人指指点点地议论：“不怎么样嘛！这一次付同样的钱，为什么这家酒店不如上次住的那一家？”带客人品尝风味餐，客人不说“吃得好”，而说“马马虎虎”。游览景点，客人不说“这一次玩得很开心”，而说“上一次玩得很开心”，还常常要问：“小章呀，还有什么地方我们没有玩到的？”这种极其不信任的感觉带给小章无限的困惑，好像自己拿了多少回扣，给客人提供的服务都是偷工减料的。
当小章结束了一整天的导游，该下班回家的时候，客人又常常拉住他，要他带他们去逛街。有时候小李为了让客人感到心满意足，就主动与有关方面联系，只要增加一点费用，就能让客人住上更好的酒店，品尝更好的风味，游览更多的景点……但是，一听说要增加额外费用，客人又不愿意了，再次提出种种刁难且行不通的方案，让小章感到十分为难。
小章真不明白，这些客人怎么这么不知足？
案例8-2：很明白
小叶是个80后的平凡女生，毕业于安徽某所重点大专院校，主修商务英语专业，可谓小有成就。作为新生代裸婚的追随者，她自愿放弃对现代奢华物质欲望的追求，自然地透露着对生活、家庭的无限热爱，更不乏意志坚强。2008年起，为了更好地照顾丈夫和孩子的工作、学习、生活，她断然抛弃了原先舒适的工作，甘心做好一个全职太太，被身边的亲戚朋友认定为一个以家庭为重的好妻子、好妈妈。如今，宝宝渐渐长大，为了减轻丈夫的经济负担，她利用空余时间，经营一家网店，她说开网店真的很辛苦，但却让自己的生活变的很充实了，重新找回了与外界的联系，自己也变得更加自信了。
一开始，店里经营的是饰品，一段时间后，她发现这些东西仅限于那些爱打扮的时尚年轻女性，消费者的范围并不大。所以后来就往实用些的家居发展了，现在主要卖保暖类的物品，像围巾、手套、插手式热水袋什么的，还有投影灯，台灯，收纳盒等等，有七百多件宝贝。她本人就是挺喜欢这一类物品的，所以她相信那些爱家居家的女性，也会喜欢她的宝贝的。从自己的兴趣和一个长远发展的角度来说，以后她还是准备往这块发展，继续上架一些时尚的家居饰品，既能妆点消费者的家居，又能美化自己的心灵。
之所以她的网店能得到青睐，最主要的原因就是她赢在了最重要的“价格战”上。虽然，她在滁州生活，商品多从浙江地区发来，由于增加了运输费用，价格上必然没有优势。但是她明白照顾孩子和整个家庭才是最重要的，开网店是为了能让自己有份工作，不至于与社会脱节，而并不是为了谋取暴利。所以，她尽量把价格压到最低，将个人的利益最小化。由此吸引了大批的买家，靠数量获取了利益，也收获了人们的好评。
案例分析：
案例1中客人的“不知足”行为，从广义上来讲，其实是一种十分普遍的消费者心理。下面，我们就针对这个问题，研究一下这种“不知足的行为”是如何产生的。
首先，旅游者的消费行为和一般的“一手交钱，一手交货”有所不同，消费者在交钱之后得到的仅仅是一纸承诺。经过时间的推移，消费者对服务的期待之意自然是有增无减，所以即使是得到了充分的服务，也会觉得和自己期望值有所差异。
其次，我们都渴望“利益最大化”，消费者更是如此。而旅游者最为这一群体中的典型一环，并不会因为服务的“看不见摸不着”而对此有所懈怠，反而对此的要求更加严格。
再次，由于人们的成长环境不同，他们对服务的要求也有所不同，或许导游认为的服务标准比客人的低，又或许比客人的高，所以他们之间的利益关系便极难把握。
最后，由于社会的风气每况愈下，导游的“回扣”行为已经在客人的心中生根发芽，难免会让客人产生怀疑，而这种不信任的态度会引起导游的极大不满，双方的关系自然也变得难以调和。期望是主观的，它不受客观标准和伦理道德的制约。这样，旅游者会针对一些可以测量、可以比较的东西来提出自己的意见。所以他们常常会提出看更多景点的要求，常常会对酒店的标准提出更高的要求，对导游员为他们提供服务的时间提出额外要求。
本案例中，小章遇到的问题正是旅游者对旅游服务提出“超值期望”的具体表现。这是旅游团中普遍存在的现象。要解决这方面的问题，一是要设法改变旅游者的期望值，二是要努力改善导游员与旅游者的社会交往。
