暴：同“曝”，晒。原意为晒一天，冻十天。比喻学习或工作没有恒心，时而勤奋，时而懈怠。
此典出自战国·孟轲《孟子·告子上》。
孟子是战国时期邹国人，是我国伟大的思想家，儒家学派的创始人之一。孟子经常去各国游历，拜见各国君王，借以阐述自己的政治主张。
一次，孟子来到齐国。当时，在位的齐宣王昏庸无能，经常被一些奸臣所利用。故此，许多忠义之士对国家的前途命运深感忧虑。闻知孟子来到了齐国，这些人大受鼓舞，奔走相告：“知道了吗？大思想家孟子来到我国了，如果有他前去劝谏宣王，那我们齐国就有希望了！”
可是，过了很长时间，也不见孟子前去劝谏齐王。这些人非常生气地找到孟子，责备他不为齐国尽力，孟子听后认真地回答说：“天下虽有一些很容易生长的东西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，它们就不会生存。同样道理，我平时规劝齐王的机会少，而宫中的奸佞小人却一天到晚地围着他转，这样我又怎么能让他真正明智起来呢？”
量才录用
根据才学能力的大小来分配合适的工作。
此典出自汉·班固《汉书·董仲舒传》。
汉武帝刘彻即位后，发愤励精图治，以再现“文景之治”的繁荣景象。便下明诏让各州府及王公大臣向朝廷荐贤。一时许多有才学的人被推荐到武帝面前，其中就有后来的大政治家董仲舒。对各地推荐来的人才，汉武帝亲自考查他们的学问，让他们每人写一篇如何治理天下的文章，再亲自查看他们的文章，认为董仲舒那篇最符合他的心意。于是，汉武帝召见了董仲舒。
董仲舒见了汉武帝，侃侃而谈：“贤明的国君治理天下靠的不是刑罚，而是靠仁义礼乐去教化百姓，使正气上升，把邪气压下去，老百姓就不会犯法作乱。朝廷要选拔各种人才，对各种人才要量才录用，而各式各样的人才需要培养，要培养人才就得兴办学校，要有一套统一的理论去教化人民，这一理论就是孔子的儒学，而对其他学说应该一律加以禁止。”
这就是历史上著名的“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝采纳了他的建议，于是封建社会几千年以儒家为正统的局面开始了。
趋炎附势
趋：迎合。炎：热。比喻迎合依附有权势的人。
此典出自元·脱脱等《宋史·季垂传》。
北宋真宗时的丁谓用阿谀奉承的手段，讨得真宗的欢心，卑劣地爬上了宰相的位置。然后他玩弄权术，排挤异己独揽朝政。别人只要想升官就必须吹捧、巴结他。
当时有个名叫李垂的人，他对官场中奉迎拍马的庸俗作风非常反感，所以一直得不到重用。有人问他为何从未去拜谒丁谓，李垂说：“丁谓身为宰相，不公正处理事务，有负朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人，我怎么能去拜谒他呢？”
这话传到了丁谓那里，丁谓非常恼火，借故把李垂贬到外地去以示报复。
宋仁宗即位后，丁谓倒台，被贬到遥远的地方去任职，而李垂却被召回京都。一些关心他的朋友对他说：“朝廷里有些大臣知道你才学过人，想推举你当知制诰（为皇帝起草诏书的官员）。不过，当今宰相还不认识你，你何不去拜谒一下他呢？”
李垂回答说：“如果我30年前就去拜谒当时的宰相丁谓，可能早就当上翰林学士（皇帝最亲近的顾问兼秘书官，可升任宰相）了，我现在年纪大了，怎么能趋炎附势，看别人的眼色行事，借以换取他们的荐引和提携呢？”
他的这番话不久传到了宰相耳里。结果，他再次被排挤出京都，到外地去当州官。
甜言蜜语
言语像蜜糖一样甜。为了骗取别人信任，用好听的言语来奉承人。
此典出自汉·司马迁《史记·张仪列传》。
张仪是战国时著名的纵横家，曾随鬼谷子学习兵法，为了实践一下他的才能，一次去韩国劝说国君归顺秦国，他说：“韩国地势险恶，土地贫瘠，民不聊生，士卒只有三十万还不到，秦国军队有百万之多，兵车千辆，战马万匹，士卒勇猛无比。以这样的勇士来攻打不服从的弱国，简直和拿三万斤的重量加在鸟卵上没有什么两样。而那些君臣诸侯，不衡量自己土地的大小，却听从别人的甜言蜜语，他们结党营私而互相掩饰，都振振有词地说：‘听从我的计策，可以在天下称霸。’不顾长远的利益，而听从短浅的意见，再没有比这种作法更贻误国君了。假如大王不臣服秦国，那么大王的国家便被分割了，宫殿、御林苑就不再是大王所拥有了。若臣事秦国，便得以安定；不臣事秦国，便遭受危险。逆秦国，而归顺楚国，纵然要国家不灭亡，也是不可能的。所以为大王着想，最好就是帮助秦国，秦国最希望的，就是削弱楚国，而最能削弱楚国的国家就是韩国。这并不是因为韩国强过楚国，而是因为地势的关系。如今假如大王能臣事秦国，而攻打楚国，秦王必定高兴。攻打楚国而从它的领土上得到利益，转移了自己的灾祸而又使秦国愉快，实在没有比这更好的计策了。”韩王听从了张仪的策略。后来，秦惠王封赏了张仪五个都邑，并封他为武信君。张仪的连横策略为秦统一中国立下了很大的功劳。
百发百中
泛指技术高明，无可挑剔。
此典出自汉·刘向《战国策·西周策》。
战国时期，有一个很有名的谋士，他的名字叫苏厉。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就危在旦夕。于是，苏厉对周王说：
“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室那可就非常危险了。您应当想办法阻止白起出兵。”
于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：
“以前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！’那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领，但是你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会儿疲倦了，一箭射不中，你的名声将大打折扣。’”
接着苏厉又对白起说：
“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”
白起听了，哈哈大笑说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”
白起没有听苏厉的，继续领兵出征，不久大败魏军，得到了秦王的奖励。
励精图治
励，振作。振奋精神，力求治理好国家。
此典出自汉·班固《汉书·魏相传》。
公元前74年，汉昭帝刘弗陵死去。他没有儿子，于是手握朝政大权的大司马、大将军霍光便立汉武帝的曾孙刘询为帝。这就是汉宣帝。公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根据历史教训和霍氏家族的胡作非为，建议宣帝采取措施，削弱霍氏权力。霍氏对魏相极度怨恨和恐惧，便假借太后命令，准备先杀魏相，然后废掉宣帝。宣帝得知此事后，先发制人，采取行动，将霍氏满门抄斩。
从此以后，宣帝亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强。他直接听取群臣意见，严格考察各级官员，还降低盐价，提倡节约，鼓励发展农业生产。魏相率领百官尽职尽责，很符合宣帝的心意。
宣帝在魏相的辅佐下，采取了一系列有利于发展生产，减轻人民负担的有效措施，大展宏图，励精图治，知人善任，各司其职，国家很快强盛起来，呈现出一派繁荣景象。
高山流水
指乐曲高深，不易懂。比喻知音难觅。
此典出自战国·列御寇《列子·汤问》。
伯牙是春秋时一个著名的音乐家。他从小就喜爱音乐，年轻的时候跟着当时最有名望的琴师成连学弹琴。
伯牙跟着师傅学了三年，弹琴的技艺已经非常高超了，但他觉得还没有达到随心所欲的地步，作出的曲子也不能尽情抒发自己的思想感情，就要求继续跟着成连学习。
有一次，伯牙想作一首描写海上风暴的曲子，想了好几天，作出的曲子总觉得不能称心如意，他就去请教他的老师成连。成连就对伯牙说：“我有个老师擅长作曲，住在东海的篷莱山上，我们去向他请教。”
成连把伯牙带到蓬莱山上，让伯牙在海边等着，自己借口去找老师，驾船走了。伯牙在海边等了许久，也不见老师的影子，正在他焦急的时候，忽然，天！刮起了大风、大海上掀起了滔天大浪，波涛汹涌，扑向岸边，拍打着山崖。山崖上的松树也在风中呼啸，风声、涛声、松树的呼啸声交织在一起，汇成了一首雄壮激昂的乐曲声。伯牙突然觉得自己的灵感被触动了，赶忙摆好琴，忘情地弹了起来。就这样，他终于创作出了一首描写海上风暴的美妙的乐曲。
过了一会儿，大海上又风平浪静。这时，成连老师又出现了，伯牙这时才明白了老师带他到海边来的用意。成连说：“大自然是我们最好的老师啊！”
从此，伯牙的音乐水平又上了一个台阶，达到了非常高的境界。有一次，他正在弹琴，他的一位好朋友钟子期来了。钟子期是一位极有造诣的音乐鉴赏家，任何乐曲，他一听就知道乐曲表达的是什么内容。这一天，伯牙弹奏的是他新创作的《高山流水》，当琴声高扬激越时，钟子期就说：“真妙啊！气势磅礴，像挺拔雄伟的泰山！”当琴声悠扬舒缓时，钟子期又说：”太美了！就像烟波浩渺的江河流水！”伯牙听了，非常激动，对钟子期说：“你真是我的知音啊！”
“高山流水”本是传说中伯牙创作的乐曲名，后用来比喻乐曲高妙或知音难觅。
天之骄子
汉时指匈奴民族，即匈奴是上天所骄宠的儿子，故极其强盛。后指能力非凡的人。
此典出自汉·班固《汉书·匈奴传》。
匈奴是我国北部一支强大的游牧民族，在秦末汉初的半个世纪中，先后征服了我国北部、西北部和东北部许多少数民族，并屡犯汉族地区。公元前200年，汉朝开国皇帝刘邦曾经亲自带领三十万大军和匈奴人作战，结果被围困七天七夜，历经艰难才脱险。此后，汉朝几代皇帝都不敢与匈奴碰硬。雄才大略的汉武帝即位后，下决心解除这一后患。
武帝在位期间，先后派韩安国、卫青、霍去病等大将征伐匈奴，屡次取得重大胜利。公元前90年，匈奴单于狐鹿姑再次入侵汉族地区，抢掠百姓财物，杀死汉朝官员。武帝非常愤怒，派大将军李广利领兵七万，御史大夫商丘成领兵三万，重合侯莽通领兵四万，前去反击匈奴。
狐鹿姑得知大批汉军反击，马上丢弃笨重的军事设备，威逼民众迁居。汉军三支队伍进入匈奴控制区后，商丘成的人马与匈奴兵交战九天，互有死伤；莽通的人马因匈奴兵自行退去，未曾交战；李广利的人马则大败匈奴兵，并乘胜向北追赶。
就在这时，京城里传来了李广利的家属因犯罪而被捕入狱的消息。李广利非常担忧，不知如何是好。部下有人建议，索性深入匈奴腹地，建立更大功勋，以此为家属抵罪。李广利采取这一方法，继续北进，结果大获全胜，杀了匈奴的左大将。
狐鹿姑虽然丢弃笨重的军事设备后退，但他的实力没有受到多大损伤。等到李广利消耗了相当的实力后，他亲自率领五万骑兵，袭击李广利的队伍。结果，汉军大败，李广利投降，狐鹿姑把女儿嫁给他为妻。但一年后，因遭到已投降匈奴的原汉使卫律的嫉妒而被害。
就这样，武帝派出的三支军队都遭到了严重损失，仍没有达到反击匈奴的目的。为此，单于派出使者，致书武帝说：
“南方有大汉，北方有强胡。你们知道我们胡是什么吗？胡，是上天的宠儿啊！”
单于要求武帝开放关口，让匈奴人方便出入；允许他们娶汉女为妻，并每年给匈奴若干美酒、粟米、绸缎布帛。这样，他们就不再在边境骚扰。
汉武帝和匈奴通过这次针锋相对的较量，认识到“上天的宠儿”一时难以消灭，就有了和谈的意思。武帝病死后，汉朝和匈奴仍是时战时和。
一意孤行
孤行：独自行事。顽固地按自己的主观想法去做，不接受别人的意见。
此典出自汉·司马迁《史记·酷吏列传》。
赵禹、张汤都是汉景帝时期的名臣。先后被景帝任命为太中大夫，负责制定各项条令法规，深受景帝的器重。
赵禹为人耿直，严于自律，为官清正廉洁，严格照章办事从不被别人所左右。担任太中大夫以后，他更是深感责任重大，为排除人情上的干扰，他遣散了家中的门客，同时，不再与朝中官员私下往来，并谢绝同僚们的邀请，避免泄露朝廷机密。
逢年过节或喜庆的日子，官员往往找几个知心朋友在一起饮酒谈心。
席间海阔天空，毫无边际，什么天文地理、诸子百家、朝中要闻、民间琐事无不当作话题。赵禹学问广博，口才又好，谈起来更是风趣、诙谐。现在席中少了赵禹，人们都觉得趣味不足。
自从赵禹谢绝朋友间的应酬之后，他的朋友们甚为不满，有时私下议论甚至多有微词，误认为赵禹是官做大了，有意疏远老朋友。
好心的朋友劝他改变一下作风，免得得罪老朋友，赵禹笑而不答。
开始，朋友对他还有些误解，时间久了，朋友知道赵禹出于公心，不得不如此，便改变了错误理解，对赵禹仍然敬重如昔。
张汤与赵禹截然相反，他为官残酷，性情贪婪，而且巴结权贵，只要对他有用，他一律热情接纳，从不考虑对方的人品如何。
长安的许多富商不敢得罪张汤，担心张汤暗中加害他们，只好经常带上厚重的礼品去巴结张汤。张汤是来者不拒，一律照单全收。
甚至有些风雅名流，尽管讨厌张汤，但震于他贪婪、残酷的恶名，也不得不违心与之交往。
不久，张汤因巧于辞令，善于揣摩景帝和丞相的心理，被提升为三公之一的御史大夫。
