在“淡定”一词里，“淡”指淡泊，“定”则指镇定。“淡”的主要是功名利禄，即看得轻些；“定”则重在诱惑面前，“不动摇”的意思。如果看不淡，自然就定不了。因此，“淡”为前提，“定”为结果；“定”在“淡”上，因“淡”而“定”。如果“定”在别处，可能是一种固执。如果“定”过了或偏了，则可能自我封闭。
绕口令般地解字，只是一家之言。“淡定”深奥之处，未必能够说透。不过我等平头百姓，能认识个皮毛也就够了。按“皮毛”去做，也会修成正果。知易行难，乃万古通义。由于难以做到，圣贤才如此稀少，“淡定”的殷殷教诲才后世频传。记得较清楚的是《菜根谭》那句：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”。虽然寓意有些消极，但基本上描出了“淡定”的状态，照葫芦画瓢地去做，习惯了就能成自然。
古今的淡定说教，一般都相对于名利而言。活在世上，总有离不开的东西。吃喝拉撒是人生根本，饥餐渴饮、吐故纳新，衣食住行都免不了的。需要的东西就是利益，不能无视它的重要。如果有人说不需要名利，他的精神肯定有问题。神话中的仙人属于例外，餐风饮露、腾云驾雾，凭的是超凡脱俗的功力。由于不是人，因此不需要什么利益，或者说想要什么就会有什么，点石成金是家常便饭，于是把钱财与粪土等视。凡人行吗？肯定没戏！
因此，我欣赏这个“淡”字，不是教人不在乎利益，而是教人们别把利益看得太重。君子爱财取之有道，够用就行，多了无益。钱财再多，也不过一日三餐，睡一张床。吃多了会撑出病来，房子大会成为房奴。像葛朗台那样，每晚必到地窖里摸摸金子，否则就睡不着觉；《儒林外史》里的严监生临死时还指示吹灭多燃的那根灯草儿，这属于爱财轻命。今天的大款们有几个糟钱儿，于是就买车置地养小蜜，不失时机地穷显摆，机关算尽、寝食难安，累不累呀？
洋人中，比尔·盖茨算是淡定了。虽然岁数不大，却把位子腾出来给年轻人坐，衣食无忧后去做善事。国人中，李嘉诚也淡定了。大把大把扔钱到国内，扶危济困、捐资办学，还成立了基金帮助穷人。很多人淡定不了，自然因没有人家那般底气，但主要是想升官发财，所以时刻有百爪挠心！大富大贵者毕竟是少数，富贵之后能够淡定的如凤毛麟角。容易淡定的是平民百姓，少些非分之想，多些平常之心，身体和灵魂就多些安宁，那就是淡定。
不上不下的人最难淡定，其中有些人比下有余，自感优越，常表现出傲慢、自负和洋洋得意；比上不足，暗地里自卑，明面儿上却要伪装出高贵和富有，为人行事更处心积虑。其实，从暴发户到贵族，有很长一段路要走。偶然的机会能使人发财，但历经三代未必能出一个贵族。贵族是有教养、明事理、富有而淡定的族群，并非仅凭钱财而论。不义富且贵，一般都会遭到报应。古往今来，权倾朝野或富可敌国的佞臣奸商，多不得善终！
淡定是一种修为，一种情怀，更是一种境界。淡对名利不是做给人看的，也不是出自于取和予的权衡。只因为把事理看得通透，所以对名利看得才淡。秉持淡定的人生态度，也就有了不变的情怀，面临纷扰不为所动，对名利得失不过喜过悲，进则兼济天下，退则独善其身，贵不骄、富不淫，位卑不失其尊、贫病不易其志，随时随地、一以贯之。人间若有神仙，淡定就能成仙。并非不食烟火，重在身心快乐，具有淡定的境界，等同置身于天堂！
