黄庐隐
吹牛是一种夸大狂，在道德家看来，也许认为是缺点，可是在处世接物时却有一种刮刮叫的妙用。假使你这一生缺少了吹牛的本领，别说好饭碗找不到，便连黄包车夫也不放你在眼里的。
西洋人究竟近乎白痴，什么事都只讲究脚踏实地去作，这样费力气的色当，我们聪明的中国人，简直连牙齿都笑掉了。
西洋人什么事都讲究按步就班的慢慢来，从来没有平步登天的捷径，而我们中国人专门走捷径，而走捷径的第一个法门，就是善吹牛。
吹牛是一件不可看轻的艺术，就如修辞学上不可缺少“张喻”一类的东西一样，象李太白什么“黄河之水天上来”又是什么“白发三千丈”，这在修辞学一就叫做“张喻”，而弄不懂修辞学的人看来，就觉得李太白在吹牛了。
而且实际上说来，吹牛对于一个人的确有极大的妙用。人类这个东西，就有这么奇怪，无论什么事，你若老老实实的把实话告诉他，不但不能激起他共鸣的情绪，而且还要轻蔑你冷笑你，假使你见了那摸不清你根底有人，你不管你家里早饭的米是当了被褥换来的。你只要大言不惭的说“某部长是我父亲的好朋友，某政客是我拜了把子的叔公，我认得某某巨商，我的太太同某军阀的第五位姨太太是干姊妹”吹起这一套法螺来，那摸不清你的人，便贴贴服服的向你合十顶礼，说不定碰得巧还恭而且敬的请你大吃一顿宴菜席呢！
吹牛有了如许的好处，于是无论哪一类的人，都各尽其力大吹其牛了。但是且慢！吹牛也要认清对手的。不然的话必难打动他或她的心弦，那么就失掉吹牛的功效了。比如说你见了一个仰慕文人的无名作家或学生时，而你自己要自充老前辈时，你不用说别的，只要说胡适是我极熟的朋友，郁达夫是我最好的知己，最妙你再转弯抹角的去探听一些关于胡适、郁达夫琐碎的遗事，比如说胡适最爱听什么，郁达夫最讨厌什么，于是便可以亲亲切切的叫着“适之怎样怎样，达夫怎样怎样”，这样一来，你便也变成如胡适郁达夫同等的人物，而被人所尊敬了。
如果你遇见一个好虚荣的女子呢，你就可以说你周游过列国，到过土耳其南非洲！并且还是自费去的，这样一来就可以证明你不但学识阅历丰富，并且还是个资产阶级，于是乎你的恋爱便立刻成功了。
他如遇见商贾，官僚，政客，军阀，都不妨察言观色，投其所好，大吹而特吹之，总而言之，好色者以色吹之，好利者以利吹之，好名者以名吹之，好权势者以权势吹之，此所谓以毒攻毒之法无往而不胜。
这当然是实话，并且吹牛也得有相当的训练，第一要不红脸，你虽从来没有出过一本半本的书，但不妨咬紧牙根说“我的著作等身，只可恨被一把野火烧掉了！”你家里因为是请几个漂亮的客人吃饭，现买了一副碗碟，你便可以说“这些东西十年前就有了”，表示你并不因为请客受窘。假如你荷包里只剩下一块大洋，朋友要邀你坐下来八圈，你就可以说：“我的钱都放在银行里，今天竟匀不出工夫去取！”假如那天你的太太感觉你没多大出息时，你就可以说张家大小姐，说我的诗作的好，王家少奶奶说我脸子漂亮而有丈夫气，这样一来太太便立刻加倍的爱你了。
这一些吹牛经，说不胜说，但神而明之，存乎其人！
