专注不仅体现在恒心、毅力的精神层面，更直接体现在专注、专业的技能方面，也可以这样说，一个人具备了专注的精神，那么他就会不断发展自己的专长，不断提高自己的专业技能，因为这是专注于事情所必需的，它们是相辅相成的关系。专注是事情的灵魂，事情是专注的依托，而专业、专长是实现专注的方法，做好事情的措施。《庄子》一书中，有两个技艺超群的人。
一个是厨房伙计，一个是匠人。厨房伙计即那位宰牛的庖丁，匠人即那位楚国郢人的朋友，叫石匠（不一定就是石匠）。二人的共同之处，就是技艺超群，简直到了出神入化的境界。
先看庖丁，他为梁惠王宰杀一头牛。他那把刀只是刷刷刷几下，一个庞然大物，便肉是肉、骨是骨、皮是皮地解剖得清清爽爽。他杀牛时，手触、肩依、脚踏、进刀，就像是和着音乐的节拍在表演。更奇的是，庖丁的刀已用了十九年，所宰的牛已经几千头，而那刀仍像刚在磨石上磨过一样锋利。
再看石匠，他的技艺也十分了不得。有人把白灰抹在鼻尖上，让石匠削掉。那白灰薄如蝉翼，石匠挥斧生风，削灰而不伤郢人的鼻子。
这些绝技当然是长期专注的练就的，不是一朝一夕成功的。
有一些人对什么事都好奇，对什么事都想做，以至于做什么都浅尝辄止，不能深入地刻苦钻研，结果是一事无成。为什么会出现这样的情况呢？正如国棋大师林海峰教导吴清源时所讲的：“逐两兔则一兔不得，也就是说，术业有专攻才会有提高的可能，只有专注在一门专业上，才有可能不断提高专业技术和专业能力。”
森林里要举行比武大会，比赛的项目有飞行、赛跑、游泳、爬树和打洞。动物们纷纷报名参加自己拿手的项目，鼯鼠也来了，它要求参加所有的项目。负责报名的乌龟把老花镜摘下又戴上，上下打量着问它：
“五种本领你都会？”
“都会！”鼯鼠自豪地回答说。
几只叽叽喳喳的小麻雀都闭了嘴，佩服地看着它，然后又叽叽喳喳地飞走了，逢人就说：“鼯鼠可厉害了，它什么都会！”
比赛刚开始，最先比的是飞行。一声哨响，老鹰、燕子、鸽子一下就飞得没影了，鼯鼠扑腾着飞了几丈远就落下来了，着地时还没站稳，摔了个嘴啃泥，惹得大家哈哈大笑。
赛跑比赛，兔子得了第一名，躺在树下睡了一觉醒后，鼯鼠才跌跌撞撞地跑到终点。
游泳比赛，鼯鼠游到一半就游不动了，大声喊起救命来，多亏了好心的乌龟把它驮回岸上。
爬树比赛时，鼯鼠还没爬到树顶就抱着树枝不敢再爬。顽皮的猴子爬到树顶后摘下果子往它头上扔。
明知道它不会打洞，穿山甲一会儿就钻进土里不见了，鼯鼠吃力地刨啊刨，半天才钻进半个身子，观众见它撅着屁股怎么也下不去，都哄笑起来。
鼯鼠虽然有五种本领，但它没有专注于自己的优势，因此到应用的时候却没有一样中用，这哪能算是本领呢？
一个人无论做什么事，都不能一心二用，不能采取走马观花的态度，什么事都想做，什么事都不能下苦功去做，结果只能是一事无成。因此，我们只有一心一意地对待自己所做的每一件事情，做到用心专一，踏着专注这一基石，一步步地不懈地向着目标迈进，最终一定会达到成功的彼岸。
成功属于专注者。只有专注者，才能不断提高自己的专业技能。
孔子带着一群学生在凉亭歇息，看到一个老人拿着涂有树脂的竹竿在捉蝉。老人的技巧非常好，百发百中，简直是出神入化。
孔子问老人：“您捉蝉的本领真高明，有没有什么秘诀？”
老人笑笑说：“蝉是很机警的昆虫，一有动静就会飞走。因此在拿竹竿时要闻风不动，甚至在竹竿上放两粒弹珠也不会掉下来，就可以开始捉蝉了。如果练到在竹竿放五粒弹珠都滚不下来，捉蝉就像伸手拿东西一样容易了。所以我捉蝉的时候，专心一意，天地万物都不能扰乱我的注意力，眼睛看到的只有蝉的翅膀。能练到这个地步，还怕捉不到蝉吗？”
孔子听得频频点头，转身对学生说：“听明白了吗？只有锲而不舍，专心一意，才能把本领修炼到出神入化。”
专注是无限的，专长更是无限的。作为一名专注的员工，为了全身心地投入专注的事业中，一心一意地追求最佳的结果，因此，他的追求也是无限的，他采取追求的方法更是无限的。为了这无限的追求方法，他就必须不断提高专业技能，使之费省效宏，多快好省。
专业技能的提高不仅仅是简单的会与不会的问题，更重要的是它的最高境界，也就是出神入化的地步。为了达到这个地步，那就只有通过专注地修炼，修炼！再修炼！
