登陆注册
29083600000003

第3章 千古罕见的人腿鱼怪

渔民们在阿拉伯海的浅水湾中,意外捕捞到一条世界上绝无仅有的人腿鱼怪。当地居民看到这个令人毛骨悚然的鱼怪后,疑为碰上了不祥之物,便纷纷惊恐地离开现场。

幸好来这里观光的一名外地游客带着摄像机,他好奇地拍下这珍贵的镜头。英国鱼类学家克·卡雷勃认为,这张照片是真实的,它清晰地反映出鱼怪全貌。长期以来,这种海洋生物一直被人们视为具有传奇色彩的神话中的鱼怪。19世纪中期,埃·格雷顿爵士首次对这种神奇生物作了详述。

许多科学家认为,鱼怪即便不是神话,也早已从这个世界上销声匿迹了,尽管经常传来消息说,有人亲眼见过这种神奇生物。然而,对科学家来说,实在太不走运。迄今为止,连一条真正的鱼怪标本也没得到。1993年在美国加利福尼亚州,一条死鱼怪被海潮冲到海滨浴场的岸边,但遗憾的是,当专家们赶到现场时,这条鱼怪早巳腐烂变质,巳无法将其保存下来。

这张鱼怪照片的摄影者叫伦·多纳秀,他深有感触地说:“当时在场的围观者很多,我甚至用双手亲自去触摸了这条鱼怪,它的肉体还挺结实哩!一点儿没有腐烂变质,这条大鱼怪只是多长出一双人腿,说它是人腿还不完全是人腿,不过,跟人腿几乎没多大区别。”

当时,伦·多纳秀请求当地老百姓帮忙,准备将其用酒精浸泡进行防腐,他正要给渔民们扔下一大笔钱,把鱼怪赶快运到附近的任何一所大学,可是,大学在哪儿?往哪儿运呢?这时,又出现了麻烦:渔民们死盯住鱼怪不放,他们用迷信的方式对伦·多纳秀说:“据传,这条鱼怪是魔鬼的变种,如果不将其放回大海,主会惩罚这里的渔民们,于是,渔民们用一条小船将这条鱼怪运回大海,将其沉入水中,同时,将他们捕捞的其他水产品也全部抛入大海。当地渔民认为,这条鱼怪不是鱼,而是海妖的侍从。这时,渔民们转向摄影者,准备将他手中的摄像机夺走一并投进大海。幸好他趁渔民们不注意,溜之大吉,终于摆脱了这些愚昧的渔民,幸运地保存下这张珍贵照片。”

在俚语中,“鱼怪”一词的意思是“半鱼半人”或“美人鱼”。相信这种鱼怪真实存在的科学家把它称作“半鱼半人海洋生物”即一半是鱼,另一半是人。

目前还知道存在美人鱼和半变态水生生物,它们都是怪兽,只是上半身器官是人的,下半身器官是动物的。而照片上的这种鱼怪恰恰相反,它的上半身是动物的,而下半身是人的。这些半鱼半人的海洋生物究竟是怎样繁殖的,眼下还尚不清楚,所以,某些科学家认为,半变态水生生物和鱼怪的出现纯属从偶然到偶然的某种海洋生物的变异现象。

值得注意的是,这条鱼怪,与其长长的一双人腿紧挨的部位根本不是人类相对应的器官,而是一条天生的鱼尾。据诸多的目击者介绍,这种半鱼半人鱼怪几乎栖息在所有温带海域里,例如,格雷顿爵士就曾在希腊沿海发现过这种鱼怪。

然而,鱼怪照片是很有说服力的佐证材料,它有助于我们更好地分析和研究这种半鱼半人海洋生物的生理构造和生活习性。但令人遗憾的是,像这种价值连城的鱼怪标本从来没有落入科学家的手中。

同类推荐
  • 天边的晚霞(最受学生喜爱的散文精粹)

    天边的晚霞(最受学生喜爱的散文精粹)

    这些作品有的字字珠玑,给人以语言之美;有的博大深沉,给人以思想之美;有的感人肺腑,给人以情感之美;有的立意隽永,给人以意境之美。通过阅读本书,引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵;引导读者从不同角度去品味原文的主旨、情境、意蕴,在给读者以视觉上的愉悦享受的同时,也为读者带来广阔的想像空间。我们诚挚地期望通过本书,能够引领读者领略散文的真貌,同时启迪心智,陶冶性情,进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力和人生品位。
  • 秦少游文精品

    秦少游文精品

    《秦少游诗文品》是北宋著名文学家秦观的散文注本,由刘勇刚、吴雅楠选注。全书收文六十五篇,分“辞赋”、“进策”、“进论”、“传·说”、“启”、“简”、“文”、“疏”、“志铭、“赞”、“跋”、“书”、“记”、“序”、“杂类”等十五类,把秦观萨散文“长于议论,文丽而思深”的特点以及其文所具有的经世精神都呈现在了读者面前。书中注释甚精,另有“总说”栏介绍诗作背景,并作总体介绍。又有“辑评”栏集录古今评语,以供读者参考。是一本上佳的古典文学普及读本。
  • 发现小说

    发现小说

    本书见证了阎连科自己的文学观,但同时又超出他个人文学观的阐释,重新界定了现实主义的内涵、边界和层次,也重新为文学的优劣作了独特的富有启发性的判断。利用他的理论可以非常现成地把世界文学、中国文学进行清晰的归类、判断,具有很高的文学性和可操作性,这一点是非常了不起的创新。
  • 各自爱

    各自爱

    《各自爱》是作者的随笔精选集,收入"侘寂贴""白色俄罗斯""四季歌"三个小辑共六十六篇作品,其中"侘寂贴"收录了一些个人静心素文;"白色俄罗斯"谈了谈作者为什么深爱苏俄文学;"四季歌"写了作者平淡的日常生活,加了一些民俗饰纹,不为怀古,只为感念旧时那种与季候相依的温暖感觉。
  • 意象范畴的流变

    意象范畴的流变

    《意象范畴的流变》是《中国美学范畴丛书》中的一种。本书以“意象”范畴为核心,以本体论为出发点,较为全面地考察了“意象”范畴形成的历史过程,从而对审美意象的建构及其主要特征作出系统的阐释,对与其相邻或相近的审美范畴也进行了界定和辨析,可为文艺理论和文艺创作提供有益的参考。
热门推荐
  • 噬火武道

    噬火武道

    吞噬火焰,使其成为修炼的催化剂。火焰淬身,直致踏上强者巅峰。以火入道,直上九霄,掌控天下三千烈炎。
  • 肿瘤科忆事

    肿瘤科忆事

    这些是各个患者的故事,他们身在各行各业,他们的家属各种各样。他们的选择不同,他们的结局不同,他们的心情不同,他们唯一的相同点可能就是,我对他们印象很深。面对疾病,面对死亡,癌症病人自己、他们的家属会如何选择?我不知道。但是我还是希望——他们可以幸福。书中的我,叫涉淇。里面有一点点玄幻,满足作者想得到回复的内心。为了隐私个别地方有模糊或者造假,但是大体是真的。作者目前是肿瘤科的博士同时也是实习医生,作者以后会是肿瘤科的住院医生、主治医生。
  • 十八岁的小确幸

    十八岁的小确幸

    【由浅而深的虐,慎入】【前期渣男毁三观vs猪油蒙心女主,后期男主温柔开大vs走出自闭手撕绿茶的女主】“以后让我保护你吧。”“让我们试试在一起。”这是一个根据真实原型改编的高中生故事,在高三的最后时间,经历折磨,冲破磨难,最后支离破碎的冲出世界的故事。从女主的视角出发,感受可能只有故事里才有的悲伤情节,真正的悲痛可能就在于受尽折磨后的成长。他与温柔镌刻在时光她与悲伤流淌于过往……
  • 虐屠

    虐屠

    天下人虐的是他的肉体!天下人屠的是他的兄弟!他奋起反抗。他说:不拿起屠刀,怎么杀尽天下的屠刀?他,一个重新回到这世界的人,自此走上了虐杀屠尽这些人的道途。他的道心是自私的,但这是他的选择!这是后人对一凡无上道的评价,也是无上道有迹可循的踪迹。一凡的名字被永远的记录在岁月的史书中。
  • 台湾六十年史纲:1949-2009

    台湾六十年史纲:1949-2009

    本书内容包括:中国国民党在台湾统治的确立、台湾形势的初步稳定、国民党集权专制的加强、台湾经济的发展、蒋经国的“革新保台”、国民党的“本土化”政策、陈水扁主政下的台湾等。
  • 快穿之男神你的形象又崩了

    快穿之男神你的形象又崩了

    我喜欢你,愿来生依旧依偎而伴。我爱你,愿来世我们不分彼此。
  • 中华人民共和国进出境动植物检疫法

    中华人民共和国进出境动植物检疫法

    为加强法制宣传,迅速普及法律知识,服务于我国民主法制建设,多年来,中国民主法制出版社根据全国人大常委会每年定期审议通过、修订的法律,全品种、大规模的出版了全国人民代表大会常务委员会公报版的系列法律单行本。该套法律单行本经过最高立法机关即全国人民代表大会常务委员会的权威审定,法条内容准确无误,文本格式规范合理,多年来受到了社会各界广泛关注与好评。
  • 蓝色凤信子

    蓝色凤信子

    全文以“我”第一人称写起。我喜欢上了自己的哥哥......
  • 失眠的梦

    失眠的梦

    从小时候开始,总是被各种各样的梦境所缠绕。痛苦的、悲惨的、开心的、诡异的、甚至是不可描述的,这一切的梦境让我从未真正的安眠过。
  • 这世界从不美好

    这世界从不美好

    等你们全部醒过来时会发现,我永远是你们身边不动的钟点。