唐代李筌《神机制敌太白阴经·数有探心篇》说：“伺人之情有所爱恶去就，从欲而攻之……将其心，迎其意。”强调“投其所爱”，从而加以牵引或控制敌方。
北宋时，西北部落中有一个“明珠部落之羌酋，骁悍，最为边患”。此羌酋善于化装，行踪诡秘，来去无迹，极难擒获。用间大师种世衡便“欲以计擒之”。他多方暗中探听到，此羌酋“好击鼓”，于是秘密下令工匠制造了一只“马持战鼓，以银裹之，极华焕”。然后派间谍化装成江湖商人，在羌酋经常出没的地区叫卖，不久便被人用高价买走。这时，种世衡精选“骁卒数百人”，组成一支特别部队，下令说：“你们的惟一任务就是去侦察边境上有没有携带银鼓的人，一旦发现，无论是谁，立即拚死擒来！”“一日，羌酋负鼓而出，遂为种世衡所擒”。
春秋时越国被吴国战败后，勾践根据夫差和伯喜否贪色的特点，送上西施、郑旦等歌舞美女，以此收买伯喜否为内间和麻痹夫差的意志，终于灭吴复仇。
俗话说：“江山易移，本性难收”；“哪只猫不贪腥”；“狗改不了吃屎”，说明嗜好、癖性、瘾头是极难改变的，可谓“嗜痂有癖”。这一人性弱点被用间者高度重视和广泛利用。只要“钓鱼送猫”或“投骨于犬”，诱使对方上当就范的成功率往往极高。对嗜财、名、色、酒、奕、烟、毒、赌等人，派间谍投其所好，往往会自动上钩或自甘堕落，从而便于用间者随心所欲地予以驾驭、控制和调遣使用。
