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第20章 《先哲智慧》——回答人生的感悟

《先哲智慧——回答人生的感悟》大全集由王爽、袁野著作,新世界出版社出版。

拿到这本书,给我印象很深的有两点。一是开本,通行的开本往往是16开或32开。而这本书是10开本的,特别长,也特别厚,有400多页,现在的书超过300页的就极少。二是汇聚了我们中华民族文化中最具代表性的《易经》和儒、道两家的学说。通过对易经的理解回答人生的108个感悟,孔子(儒家)回答人生的108个感悟和庄子(道家)回答人生的108个感悟,来启迪我们的思想。这324个感悟可以说是道尽人生百态,拓宽人生视野,真有点读万卷书,行万里路,沐浴思想,沐浴灵魂之功效。

我以自身所悟,艺海拾贝,列举一二。

少说空话,多做实事

子曰:先行其言,而后从之。孔子一贯主张谨言慎行,不要轻易允诺,不要轻易表态。不能光说不做,而应先做后说。这样才能取信于人,才能维持你的威信。

现在的社会,有很多浮躁的现象,能说会道是比较典型的,计划、规划排得是满满当当,才开个头的事,早已在总结经验,一旦实行起来,碰到问题,则能推就推,能避就避,拖延不决,耽误大事。

以人为镜、见贤思齐

子曰:三人行,必有我师。择其善者而从之,其不善者而改之。我们现在都是团队作业,集体领导,岂止三人五人,更何况科技信息发展使得只要你有心学习,手段与方法是很多的。用不着像古人追随圣贤,终日需跟随左右,耳提面命。同事之间朋友道里,时常可听到真知灼见,只需潜心领悟,勤于实践。学而时习之,不亦说乎。见贤思齐,也是一个学与习的过程,是在学习别人的优点及反省自己的不足的过程中不断进步的。

泰而不骄,温和礼让

君子泰而不骄,小人骄而不泰。安静坦然与傲慢无礼,这是衡量一个人修养的基本条件。我们在生活中常会碰到有点官职,有点地位,有点钱财则出言不逊,对待下级趾高气扬,对待上级卑躬屈膝,对待同僚恶意中伤的人与事。所以,儒家学说要求每一个人做到:温、良、恭、俭、让。这既是文化,也是做人做事的准则。

往者不谏,来者可追

子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。告诉我们不应该总为过去的不成功、不如意或遗憾之事悔恨与叹息,应该脚踏实地,吸取教训,展望未来。要善于从过往失败的事例中获得经验:我以为,成功的经验几乎相同,失败的教训各有各的原因。

有教无类,一视同仁

有教无类,一视同仁的本义是任何人都有接受教育的资格。在现在的企业管理中,更重要的是领导者要极大地热心于针对员工的教育培训,这是做领导的天职,如尊敬师长、爱护后辈,极自己所知所能,传授技能、知识。

五种美德,四种恶政

尊重五种美德,排除四种恶政,这样就可以治理政事。

五种美德:给百姓以恩惠而自己却无所耗费;使百姓做自己的事而不使他们产生怨恨;追求仁德而不贪图私利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。四种恶政:不经教化便加以杀戮叫作虐;不加告诫便要求成功叫作暴;不加监督而突然限期叫作贼;同样是给人财物,却出手吝啬,叫作小气。

五美四恶的核心是博爱、宽容、礼让,也是企业管理者应追求的境界。

虚以待物,无用方为真大用

老庄之道,常被后人喻为出世哲学,和儒家的入世哲学比较,虽皆出源于《周易》,同宗同源,但角度不同。儒家似乎更积极些、进取些;而道家崇尚的是伺机而动,随遇而安,是一种拐弯抹角式的入世。

所谓:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;人高于众,众必非之。所以老庄之道讲究的是处处示弱,反而能保全自己。所谓上善若水,至柔胜刚强。现实中,争强好胜者往往得寡助,人的本性是同情倾向于“弱势群体”。这就叫:似材非材,物物而不物于物。

外化内守,做人内方而外圆

顺应潮流、顺其自然,顺应规划、顺应环境。这是道家的自然法则。

天地者,天圆地方;孔方兄,外圆内方。方为内,圆为外,方为阳,圆为阴,方是本质,圆是化身,既互相转化,又互相影响。为人处世,方是你的内心,你的坚守,你的原则,而圆是你的外表,你的顺势,你的技巧。从这些特征来看,“外化内守”最能体现老庄哲学的本意,他是矛盾的统一,是矛盾的和谐。从这一点说,“抱元守一,能体纯素是真人”和“以恬养知,知生而无以知为”两句学说和“外化内守”有异曲同工之妙。

善游忘水,凡外重者必内拙

外物对人心的影响是非常大的,经常听到一句话,叫“钱够用就行”。听起来非常有道理,但这个“够用”是没有标准的,一介布衣和小吏小官,乃至高官巨贾,他们对够用的理解与标准是不一样的。这是一个心态的问题。看淡外物,看轻外物是长期锻炼、经历的积累,更是心中历程的磨练和对人生的一种态度。所谓内心比外形要重要得多,就是这个道理。一个人能做到宠辱不惊、自强不息并保持从容的心态,那是最难得的。内外兼修,鬼神无伤。水清无鱼,以贤下人方得人所谓:水至清则无鱼,人至察则无徒。这是包含丰富哲理的。水清无鱼有两种情形:一为太清的水养不住鱼;二为水清则鱼一目了然,则被抓捕的机会就大大增加。当老师的当领导的太能干了,反而愿意跟随他的学徒就少,这也有两种状态:一是为师者无所不知,无所不能,以他的标准看待他人,选人用人个个不如意;二是为师者明察秋毫,一点小毛病、小错误也不放过,为徒者日子难过。但我觉得在合规与违规上还应把握原则,对人负责,对事负责。在不同的见解上应宽容待人。所以,原则气节和谦虚谨慎,难得糊涂是相辅相成的,不能有所偏废。只强调一面,忽视另一面,都不会取得良好的效果。

天道无常,君子自强不息

《易经》说:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

天道无常,说的是自然界的运行周而复始,永无休止。人生如天道,经历磨难,经受风雨且能不断追求、奋发向前。职场就是人生,如逆水行舟,不进则退。面对现在种种复杂的现象,我们需要不断学习,强化学习,来追求新知识,掌握新技能,谋求新发展,开拓新思路,创造新局面。企业管理者应该作为榜样,为企业树立居安思危、自强不息、进取奋斗的形象。

同时,又能效法大地,注重自身修养,宽厚大度,以直率、公正、谦虚为美德,不贪功、不自傲,持之以恒。团结多种性格不同的人,听得进不同意见,调动所有人才的积极性和创造性。宽以待人,严于律己。如此,才能带领大家走向成功。

求同存异,君子和而不同

凡事成于合作,败于志异。在职场中,难免有时会遇到上下左右意见不一致的时候,求同存异,求大同存小异,才能促进事业发展。孔子曰:君子和而不同,小人同而不和。所谓和而不同,讲的是对上不盲目附和,敢于提出自己的见解,群策群力;对下虚心听取不同意见,与不同意见者也能和睦相处,齐心协力。所谓同而不和,对上逢迎附和,对下独断专行。

求同存异,是衡量一个人道德修养高低的标准。当然,也是衡量一个管理者气度如何、水平如何的重要标准。

在现今的企业发展改革中,有诸多因素导致利益相关者们很难高度统一。我想,只要是为了企业发展,不能老是纠缠于一点一个的政策,更何况有些政策早已不太适应高速发展的经济与社会现状。毕竟发展才是硬道理,我们应该求同存异,齐心协力,促进发展。

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