获水出水于梁郡蒙县北，《汉书·地理志》曰：获水首受甾获渠，亦兼丹水之称也。《竹书纪年》曰：宋杀其大夫皇瑗于丹水之上，又曰宋大水。丹水壅不流，盖水之变名也。获水自蒙东出，水南有《汉故绎幕令匡碑》，匡字公辅，鲁府君之少子也。碑字碎落，不可寻识，竟不知所立岁月也。获水又东迳长乐固北，已氏县南，东南流迳于蒙泽。《十三州志》曰：蒙泽在县东，《春秋》庄公十二年，宋万与公争博，杀闵公于斯泽矣。获水又东，迳虞县故城北，古虞国也。昔夏少康逃奔有虞为之庖正，虞思于是妻之以二姚者也。王莽之陈定亭也。城东有《汉司徒盛允墓碑》。允字伯世，梁国虞人也。其先氏，至汉中叶，避孝元皇帝讳，改姓曰盛。世济其美，以迄于公，察孝廉，除郎，累迁司空、司徒。延熹中立墓，中有石庙，庙宇倾颓，基构可寻。获水又东南迳空桐泽北，泽在虞城东南，《春秋》哀公二十六年，冬，宋景公游于空泽，辛巳，卒于连中，大尹、左师兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫者矣。获水又东迳龙谯固，又东合黄水口，水上承黄陂，下注获水。获水又东入栎林，世谓之九里柞。获水又东南迳下邑县故城北，楚考烈王灭鲁，顷公亡迁下邑。又楚、汉彭城之战，吕后兄泽军于下邑，高祖败还从泽军。子房肇捐地之策，收垓下之师，陆机所谓即下邑者也，王莽更名下治矣。获水又东迳砀县故城北，应劭曰：县有砀山，山在东，出文石，秦立砀郡盖取山之名也，王莽之节砀县也。山有梁孝王墓，其冢斩山作郭，穿石为藏，行一里到藏中，有数尺水，水有大鲤鱼。黎民谓藏有神，不敢犯神，凡到藏，皆洁斋而进，不斋者，至藏辄有兽噬其足，兽难得见，见者云似狗，所未详也。山上有梁孝王祠。
获水又东，谷水注之，上承砀陂。陂中有香城，城在四水之中，承诸陂散流，为零水、水、清水也，积而成潭，谓之砀水。赵人有琴高者，以善鼓琴，为康王舍人，行彭泪之术，浮游砀郡间二百余年，后人砀水中取龙子，与弟子期曰：皆洁斋待于水旁，设屋祠。果乘赤鲤鱼出，入坐祠中，砀中有可万人观之，留月余，复入水也。陂水东注，谓之谷水，东迳安山北，即砀北山也。山有陈胜墓，秦乱，首兵伐秦，弗终厥谋死，葬于砀，谥曰隐王也。谷水又东北注于获水。获水又东历蓝田乡郭，又东迳粱国杼秋县故城南，王莽之予秋也。获水又东历洪沟东注，南北各一沟，沟首对获，世谓之鸿沟，非也。《春秋》昭公八年，秋，于红，杜预曰：沛国萧县西有红亭，即《地理志》之县也。景帝三年，封楚元王子富为侯国，王莽之所谓贡矣。盖沟名音同，非楚、汉所分也。
又东过萧县南，睢水北流注之。
萧县南对山，世谓之萧城南山也。戴延之谓之同孝山，云取汉阳城侯刘德所居里名目山也。刘澄之云：县南有冒山。未详孰是也。山有箕谷，谷水北流注获，世谓之西流水，言水上承梧桐陂，陂水西流因以为名也。余尝迳萧邑，城右惟是水北注获水，更无别水，疑即《经》所谓睢水也。城东、西及南三面临侧获水，故沛郡治县亦同居矣。城南旧有石桥耗处，积石为梁，高二丈，今荒毁殆尽，亦不具谁所造也。
县本萧叔国，宋附庸，楚灭之。《春秋》宣公十二年，楚伐萧，萧溃，申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军抚之，士同挟纩，盖恩使之然矣。萧女聘齐为顷公之母，克所谓萧同叔子也。获水又东历龙城，不知谁所创筑也。获水又东迳同孝山北，山阴有楚元王冢，上圆下方，累石为之，高十余丈，广百许步，经十余坟，悉结石也。获水又东，净净沟水注之，水上承梧桐陂，西北流，即刘中书澄之所谓白沟水也。又北入于获，俗名之曰净净沟也。
又东至彭城县北，东入于泗。
获水自净净沟东迳阿育王寺北，或言楚王英所造，非所详也。盖遵育王之遗法，因以名焉。与安陂水合，水上承安陂余波，北迳阿育王寺，侧水上有梁，谓之玄注桥，水旁有石墓，宿经开发，石作工奇，殊为壮构，而不知谁冢，疑即澄之所谓凌冢也。水北流注于获。获水又东迳弥黎城北，刘澄之《永初记》所谓城之西南有弥黎城者也。获水于彭城西南回而北流，迳彭城，城西北旧有楚大夫龚胜宅，即楚老哭胜处也。获水又东转迳城北而东注泗水，北三里有石冢被开，传言楚元王之孙刘向冢，未详是否。城即殷大夫老彭之国也。于春秋为宋地，楚伐宋并之，以封鱼石。
崔子季硅《述初赋》曰：想黄公于邳圯，勤鱼石于彭城，即是县也。孟康曰：旧名江陵为南楚，陈为东楚，彭城为西楚。文颖曰：彭城，故东楚也。项羽都焉，谓之西楚。
汉祖定天下，以为楚郡，封弟交为楚王，都之。宣帝地节元年，更为彭城郡，王莽更之曰和乐郡也，徐州治。城内有汉司徒袁安、魏中郎将徐庶等数碑，并列植于街右，咸曾为楚相也。大城之内有金城，东北小城，刘公更开广之，皆垒石高四丈，列堑环之，小城西又有一城，是大司马琅邪王所修，因项羽故台经始，即构宫观门，惟新厥制。义熙十二年，霖雨骤澍，水暴长，城遂崩坏，冠军将军彭城刘公之子也登更筑之，悉以砖垒，宏壮坚峻，楼橹赫奕，南北所无。宋平北将军徐州刺史河东薛安都举城归魏，魏遣博陵公尉苟仁、城阳公孔伯恭援之，邑如初，观不异昔。自后毁撤，一时俱尽，间遗工雕镂，尚存龙云逞势，奇为精妙矣。城之东北角起层楼于其上，号曰彭祖楼。《地理志》曰：彭城县，古彭祖国也。《世本》曰：陆终之子，其三曰是为彭祖。彭祖城是也，下曰彭祖冢。彭祖长年八百，绵寿永世，于此有冢，盖亦元极之化矣。其楼之侧，襟带泗，东北为二水之会也。耸望川原，极目清野，斯为佳处矣。
译文
阴沟水出河南阳武县蒗荡渠阴沟水的上口在卷县由大河给水，老渠道向东南流经卷县老城南面，又东流经蒙城北面。据《史记》载，秦庄襄王元年（前249）蒙骛攻占成皋、荥阳，首先设置了三川郡。蒙城大概就是蒙骛修筑的。但对这件事并无详细记载。老渠道东流，分为两条支流，俗称阴沟水。京相认为阴沟水是从河水的支流济水分出，但他未进一步探究。阴沟水的两条支渠都穿过济隧。右渠向东南流经阳武城北面，向东南穿过长城，流经安亭北面，又向东北流，与左渠汇合。左渠又东流，穿过长城，流经垣雍城南面。从前，晋文公战胜楚国，周襄王在这里慰劳晋军。所以《春秋》记载：甲午年晋文公到衡，在践士修建王宫。《吕氏春秋》说：在衡，晋文公打着尊王（周天子）的旗号会盟诸侯。《郡国志》说：卷县有座垣城，就是《史记》里所说韩国献给秦国的那座垣城。左渠又东流经开光亭南面，又东流经清阳亭南面，又东流与右渠汇合。
阴沟水又向东南流，经过封丘县，横穿过济渎。阴沟水继续向东南流，到大梁与蒗荡渠汇合。梁沟开凿后，蒗荡渠老渠道实际上兼有阴沟、浚仪两个名称，因此，《水经》说阴沟水起源于阳武县。
阴沟水向东南流，经过大梁城北面，向左拐弯与梁沟汇合。两支水汇合后都向东南流，同有鸿沟、沙水两个名称。那条汇合左渠东流的河就是水，这是这条支流源头部分的异名。因此《水经》说阴沟水发源于蒗荡渠。
东南至沛，为濄水，阴沟水先流人蒗荡渠，最后又从沙水分流，成为濄水流出。
濄水在扶沟县由沙水经水。许慎又说：濄水上流接纳了淮阳扶沟县的蒗荡渠，不可能到沛才称为濄水。《尔雅》说：濄水就是洵水。
郭景纯说：这是大水溢出而形成的支流。吕忱说：洵水，就是濄水。濄水流经大扶城西面，此城的东北边，全是袁氏的旧墓，不少墓室都塌陷了，墓碑倾倒了，石羊石虎也破碎断折了，只有司徒袁滂、蜀郡太守袁腾、博平县令袁光的墓碑，字迹还清晰可见。除此之外，其余的都不知是谁的墓了。濄水又向东南流经阳夏县西面，又东流经邈城北面，城墙十分坚实牢固，西头有破裂的城郭。
濄水又东流经大棘城南面，这是过去鄢陵县的大棘乡。《春秋》：宣公二年（前607），宋国华元与郑国公子归生在大棘会战，华元被俘。《左传》说：华元在出阵前杀羊慰劳将士，但没有把羊肉分给他的驾车人。将要开战时，驾车人羊斟说：过去的事由你来决定，今天的事情由我来决定。就驾车闯入郑军阵中，所以华元被俘。后来这一带被楚庄王兼并。因而圈称说：大棘是楚地，有楚太子建的坟墓及伍员的钓台，池塘如今都还在。濄水又东流，经安平县老城北。《陈留风俗传》说：大棘乡就是从前的安平县，人民敦厚愚笨，容易统治。濄水又向东流经鹿邑城北，俗称虎乡城，是不对的，这就是《春秋》时的鸣鹿。杜预说：陈国武平西南有个鹿鸣亭，就指这地方。城南十里处有晋朝中散大夫胡均的碑，元康八年（298）立。濄水以北有汉朝温县县令许续碑。许续字嗣公，陈国人，被推举为贤良，授官议郎，以后凋到温县当县令。墓碑是延熹年间（158—167）所立。濄水又东流经武平县老城北，城西南面约七里处有汉朝尚书令虞诩碑，碑上题字是：虞君之碑。名诩，字定安，虞仲之后代，为朝歌令、武都太守。碑上文字残缺很多，不能辨认了。按范晔的《汉书》：虞诩，字升卿，陈国武平人，祖上在县里为狱吏，管理犯人较为宽容。他曾说：于公当里门的小吏，但他的儿子却做丞相；我虽比不上于公，但子孙未必不当九卿，因此给虞诩取字叫升卿。定安是他的小名，魏武王最初封在这里，最后又以武平、华夏作为他的封地。濄水又东流经广乡城北。
圈称说：襄邑有个蛇丘亭。就是过去的广乡，后来改称广世。后汉顺帝阳嘉四年（135），将此地封给侍中挚填为侯国，就是广乡。濄水又东流经苦县西南，分为两支水，支流向东北流，在赖城流入山谷，称为死濄。濄水又向东南拐弯，流经苦县老城南，《郡国志》说：这里就是《春秋》时的相，王莽改名为赖陵。苦县老城的四边城门修筑了几条宽阔的驰道，东面从赖乡开始，南面从南门穿过濄水，直通故台西南；南门另一条大道，直达广乡道：西门的驰道，向西通到武平；北门驰道通到北台。濄水又向东北拐弯，流到赖乡西，谷水注入。谷水的上口由襄邑县东的涣水供水，向东流经承匡城东。《春秋经》记载：夏叔仲、彭生在承匡会见了晋国缺。《左传》说：商量对付投靠楚国的诸侯。京相说：今在陈留襄邑西三十里处有旧时承匡的老城。谷水向东南面流经巳吾县老城西。《陈留风俗传》说：巳吾县从前属于宋国，兼有陈，楚的部分土地。就是过去梁国的宁陵县的种龙乡。因为成帝、哀帝时代这里的居民发展到八九千户，当地的士族、官吏要求设县。永元十一年（99），陈王分割土地，十二年（100）自鄢划出大棘乡、直阳乡隶属于该县，取了个美名叫巳吾，这里还有陈、楚两地的旧习俗。谷水又东流经柘县老城东，《地理志》说：这是淮阳的属县。城内有柘县县令许君撰写的《清德颂》，别的石碑都破碎了，碑文也已模糊不清，只有此文的碑刻还清楚。城西南约一里左右，有汉阳台令许叔种碑，是光和年间（178—184）所立；又有汉朝乐成陵令太尉掾许婴碑。许婴，字虞卿，是司隶校尉的儿子。碑是建宁元年（168）所立。其余的石碑，文字都剥蚀不清，无可辨认了，看来像是司隶们的碑了。谷水又东流经苦县老城中，水大泛滥时，就流遍四周的护城河；水小时，就只有一水独流了。谷水又东流，经赖乡城南。这座城非常坚实牢固，东北隅有台，显得特别高。民间以为此台在谷水北，因此又称此城为谷阳台，其实是不对的。
谷水在这里东流注入濄水。
濄水又北流经老子庙东，庙前有两块碑，在南门外。汉桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陈国丞相边韶撰写碑文；碑的北面有两座很整齐的石阙，石阙南侧，是魏文帝黄初三年（222）经过谯县时刻的，石阙北边东侧，有孔子庙，庙前有一块石碑，石碑西面是陈国丞相鲁国的孔畴在建和三年（149）所立。北面就是老君庙，庙东的院子里有九口井。又北，在濄水的旁边又有个李母庙，此庙在老子庙的北边，庙前有李母墓，墓东有块石碑，是永兴元年（153）谯县县令长沙王阜所立。
《老子碑》碑文说：老子生在曲水和濄水之间。濄水又向东拐弯，流经相县老城南，此城很小，边韶撰的《老子碑》说：老子是楚国相县人。相县虚空荒凉，今天属于苦县，老城至今还在，在赖乡的东边，濄水流过城南，老子的出生地可能就是此城，除此以外，就没有相应的城郭了。濄水又东流，经谯县老城北。《春秋左传》：僖公二十二年（前638），楚国成得臣率领军队讨伐陈国，结果攻取了谯，在顿筑城，然后还师。王莽时叫延成亭，魏时设立了谯郡，是州的治所。沙水从南面分支流出，北流经谯城西，向北注入濄水。濄水环绕着四周的城边流，城南有曹嵩墓，墓北有一块石碑，碑北有一座庙堂，今天在遗址上还能看到石柱和石础。庙北有两座石阙，互相对峙，高一丈六尺，顶椽、斗及立柱都雕刻着云纹，石阙上的围屏已破碎。石阙北边有圭形碑，碑上题着：汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑，延熹三年（160）立。背面又刻着诏书，两面碑文相同。石碑东面两边，相对立着两匹石马，高八尺五寸，石雕粗糙拙劣，比不上光武帝墓道上的石象石马。
附近有曹腾兄的墓，墓东有石碑，题着：汉故颖川太守曹君墓，延熹九年（166）卒，而未刻立碑年月。墓北有他的长子曹炽的墓，墓东有石碑，题着：汉故长水校尉曹君之碑。历任大中大夫、司马长史、侍中，调任长水。年三十九卒，熹平六年（177）造。曹炽弟曹胤的墓也在此，墓东有碑，上题：汉谒者曹君之碑，熹平六年立。城东有曹太祖的故居，故居背靠城墙，面对民房，旁边是城壕，俯临水边，《魏书》说：太祖当过议郎，后因病辞官还乡，在城外建了房屋，春夏研读诗书经传，秋冬到郊外射猎娱乐。文帝于汉中平四年（192）出生在这里，当时天上青云像车盖一样笼罩着，到天晚才散去，指的就是此处。后来文帝在延康元年（220）临幸谯县，大摆筵席宴请乡里父老，并在故居设立祭坛，坛前树碑，碑题叫《大飨之碑》。碑的东北面，濄水南面，有谯定王司马上会墓。墓前有块石碑，是晋永嘉三年（309）所立，碑南约二百步，有两根石柱，高一丈多，下半部有成束的竹子互相交叉的花纹，雕刻非常精致。石碑上写着：晋故使持节散骑常侍都督扬州、江州诸军事，安东大将军谯定王河内温司马公墓之神道，濄水又东经朱龟墓北，向东南流，墓南靠近道路，有块石碑，碑上题着：汉故幽州刺史朱君之碑。朱龟字伯灵，光和六年（183）卒官，故吏别驾从事史，右北平无终年化，中平二年（185）造。碑的背面刻着旧时后吏的姓名，都是蓟、涿及上谷、北平等地人。濄水向东南流经层丘北，丘岗特别秀美，巍然独立，这是从前军营所在的地方。濄水又向东南流经城父县老城北，沙水的支流在这里注入濄水。此水上流在思善县承接沙水，俗称章水，因此有章头的名称。章水向东北流经城父县老城西，靠着城旁向东北流入濄。
濄水又东流经下城父北。《郡国志》说：山桑县有下城父聚。濄水又拐弯流经该村东边的郎山西，又向东南拐弯经郎山南，山东有个垂惠聚，俗称礼城。
