不贪的人最有福，
因此，只要我们心态平和，
每个人都会找到属于自己的幸福生活。
《左传》中有这样一个故事：子罕是宋国的大官，有人拿一块玉献给他，子罕拒绝了。献玉的人说：“这件玉器是件宝物，所以才献给你的。”子罕道：“你把玉当成宝物，而我把‘不贪’当成宝物。我要是收下你这块玉，我们都丧失了各自的宝物，所以还是各人留着自己的宝物好！”
的确，不贪是人生的至宝。古往今来，无数贪财好名之徒为此而断送了前程、断送了性命。
每个人或多或少都有欲望，适当的欲望能激发人上进，但要是欲望太盛，那就会给人带来痛苦。因为欲望太盛的人，常常失望就很大，他们会因为不能得到想要的东西而增添许多烦恼；欲望太盛的人，占有欲也会很强烈，有的人甚至会为了某个目的而不择手段，甚至走向罪恶……
所以，清心寡欲、视钱财与功名为外物的人，最容易满足，无所谓得到和失去，自然生活在快乐之中。
东晋的吴隐之经好友韩康伯的举荐，出任“辅国功曹”，因为能力突出，吴隐之在仕途上一帆风顺。
吴隐之虽然官越做越大，俸禄也越来越多，但他的日子依然过得很清贫。对此，很多人都不理解，有人问他：“你苦读诗书才换得了今天的地位，还过着这么清贫的生活，不觉得有点亏吗？”
吴隐之回答说：“我读书的确是为了做官，但如果做官只是为了贪图富贵，那么我的人生就显得太低俗了，人生也就没有什么幸福可言了。对贪图富贵的人来说，读书做官是件坏事，那种做法让人感到痛心，我不想成为那种人。”
吴隐之每次领到俸禄后，第一件事就是接济生活困难的亲友和乡邻。为此，他的妻子常常埋怨他：“你一不贪二不占，这在官场上已是很难得了。我们家也不富裕，要是再用辛苦所得的俸禄接济别人，你还不如去做一个普通的老百姓呢！”
吴隐之为了让妻子支持自己的做法，就劝诫她说：“将贪心戒除不是件容易的事，需要不断地努力才能做到。我担心自己一旦富裕起来，就会一心去追求享受了，所以，我保持清苦的生活是好事啊！”
一天，吴隐之外出办事，天突然下起雨来，吴隐之看见一个年轻人抱着一件蓑衣在雨中走，感到很奇怪，便上前询问：“你为什么不用蓑衣遮挡风雨呢？”年轻人说：“蓑衣是我捡到的，把别人的东西披在自己身上是不合适的，所以我抱着它。”年轻人的做法深深地感动了吴隐之，他说：“你的这种做法，我都很难做到啊！”最后，吴隐之将女儿许配给了这个年轻人。
为了褒奖吴隐之清廉有德，朝廷多次下文表彰他，对他更是十分信任。当时，富有的广州地区官吏贪污盛行，朝中大臣就推荐吴隐之出任广州刺史，去整治贪污。
推荐吴隐之的人对皇上说：“一个人要是能做到不贪不占，那么世上就没有什么东西能诱惑他，这样做人才能保持公正。在很多诱惑面前，吴隐之都经受住了考验，这是当今很多人不可比的。”
吴隐之任广州刺史后，一大批贪官污吏受到了严惩，当地的风气日趋淳朴，大小官吏也都奉公守法。
唐代名臣魏征在编修《晋书》时，用“晋代良能，此焉为最”来评价吴隐之。
人无欲则不贪。吴隐之之所以能够做到不贪、受人尊重，很大的原因在于他有一颗无欲之心。不贪之人，不会因为贫穷而干鸡鸣狗盗之事，也不会因为富贵而变得奢靡；不贪之人，不会因为无权而献媚于人前，也不会因为有钱而横行于乡里。
一个人幸福与否，并不在于物质的多与少。富足奢侈的生活并不等于幸福快乐的生活，如果你整天沉迷在物质享受之中无法自拔，这样的人生就像在大海上失去航向的船，当别人都扬帆远航的时候，你却只能在原地打转，又有什么幸福可言呢？所以，我们要知道，追求幸福时，不要老是唯利是图，养成一个知足的心态，同样能撷取幸福的果实。
