蒙非曾经在所看过的各种各样的杂书上见到这样或那样的关于逍遥观的种种记载和传说：
《禹城志》载：“崆峒山，亦曰大仙山。”被称为天下第一道观的道教逍遥观，就坐落在崆峒山南坡耸入云的奇削石壁上，自古就是道教禅宗。《神仙传》记载：”轩辕黄帝时有广成子真人修道于此。《庄子》载：“黄帝为天子十九年，今行天下，闻广成子在崆峒山，往见之。”《庄子注》亦言：“广成子学道于崆峒山，黄帝问道于广成子。”
崆峒山位于钧天之地，形成了中国道教的策源地和古代道教活动中心，同时留存的“上观下观七十二院”的道教禅宗逍遥观。在蒙非所看到的杂书上的各位作者都提到：站在此观南面的逍遥湖上举目北望，逍遥观的七十二大殿在云雾中若隐若现，游人如腾云般；低首看那湖心碧心，逍遥观的七十二大殿倒影于湖水中，如蓬莱仙岛现在眼前。真可谓是其景绝美图画，其情如身在仙境。蒙非对于这些字眼，甚是不感冒，觉得太过于夸张和夸大其词了，脑海中划上了一个有一个大大的问号。他认为逍遥观如果真的有那么好，那么的有名，为什么在正史中踪迹全无呢，为什么只局限于附近人们的口口相传呢？带着这些种种的疑问，蒙非的脑海中浮现着有关逍遥观的其他的信息：
“逍遥观始建于五千年前，当年轩辕黄帝“受困于有熊，居轩辕之丘”，打败蚩尤，功成名就，应万国诸侯尊为天子，时见城西崆峒山，山清水秀，别有洞天，遂学道于广成子，便在此建观修道。于是，这里便留下了许许多多有关黄帝活动的美丽传说故事，成为今天炎黄子孙寻根谒祖的圣地。逍遥观依山靠水而建，傍峡谷而坐，境地险峻，景色壮观。自改革开放以来，市乡政府联合齐力开发，先后修复与兴建成了广子圣母殿、老祖母殿、盘古殿、仓颉殿、玄武殿、聚将台等景观。这殿宇和原来的轩辕黄帝殿，三皇殿等相辅相成，构成了上观下观七十二大殿雄伟的整体建筑群。
黄帝得道庵的西崖，峭壁陡险，每逢雨季，飞瀑数丈，声传数十里，景色甚为壮观。东崖根处，有泉水涌出，为逍遥正源。流水贯于青竹园，向崖下飞去。逍遥观剑桥自得道庵西南过石桥有广成子庙，庙内塑广成子像。这里便是顾炎武《郡国天下利病书》所载：“崆峒山悬崖有瀑布，上有广成子庙，下有广成子墓。”
相传老子李耳西游函谷关，谒中岳嵩山风光至崆峒山谒拜道宇，逍遥观前那块老君石便是李耳的谒宗石。老子李耳在此道庵集道教先祖之大成，成挂《道德经》初稿，“无极”，“无为”皆承源于崆峒道教先祖之古宗羲，即广成子对黄帝曰“善哉问乎，来、吾语女至道，至道之精，窘窘冥冥，形及长生。天地有宫，阴阳有藏，慎守吾身，物将自壮”。后李耳《道德经》一书问世，时人赞吧不已，因缘其长寿褒称李耳为老子，成为中国道教的开山祖师。昔日，李耳在逍遥观前谒宗石犹存，道庵中草拮《道德经》初稿，今已为众多学者论证无疑，斯时，广成子陶修老子的集道庵，便是历史的论证。
由于年代久远，逍遥观破坏严重，现存建筑很少，但此观依山就势雄伟庞大的气势尤存，黄帝文化的底蕴和神奇尚在，轩辕宝剑、黑龙河、老龙涧，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把这里装扮得既神秘又灵秀，这里青山环抱，溪水潺流，风景秀丽，游人至此会油然产生一种“清心悦目飘飘欲仙”之感，自然、人文景观的美妙组合使世人仰慕。目前这里逐步形成了以逍遥观为中心，有30多个景点组成的黄帝遗迹游览区。“
蒙非一行三人在曲曲折折的田间小路上不紧不慢的走着，话题自然多是关于逍遥观的。蒙非和清正表弟是第一次去，而五姨父却是去过了好几次了。因而，蒙非和清正这对表兄弟你一句我一句的询问逍遥观的如今模样，并求证是不是和杂书上记载的一样。五姨父对于这两个小子的问题是有问必答，把他所见到的说与蒙非、清正两人听。五姨父幽默风趣的话，时不时让这对表兄弟哈哈大笑，不觉间，冲散了不少一路上的疲惫和劳累。
此次，上逍遥观游览的提议是由五姨父想的，但是交通工具用原始的方法徒步而去却是蒙非的馊主意。因为蒙非想效仿古人，既然古代的人们都可以走万里路，那么生活在今天的我们也是可以办得到的，所以蒙非就一心二心的要求大家徒步去。尽管五姨父和清正很是不乐意，特别是清正表弟一肚子的抱怨和牢骚，但是为了不扫了蒙非游览的雅兴和心情，所以就万般不愿的同意了蒙非的这一残酷而又无可奈何的决定，狠下心来用两条腿走“万里路”，话说回来，实际上也就是三十余里的路。
时间一点点的过去了，去逍遥观的路也是一点一滴的一步步的走着。蒙非的好心情没有在赶路中流逝，反而是愈来愈亢奋，独自儿兴冲冲的走在最前面，五姨父不紧不慢的居于中间，而那清正表弟则在长途慢慢中变得慢吞吞的落在了后面，脸上挂满无奈与不甘。不过，清正也就是在心底里发发牢骚，嘴上是不敢说的，顶多也就哼哼咛咛，借此发泄一下心中的怨气。
连绵起伏的山终于在他们的跋涉中与之亲密的近距离的接触了。
郁郁葱葱，高低不一的花草树木错落有致，遍布在山上。一阵阵山风吹过，带来了丝丝的凉意。山涧里的水哗哗地流向下游，激起的水花扑打在峭壁上，在阳光的照射下，星光点点，煞是好看。
路越来越狭窄了，越走越高了，拳头大小的石头不时在羊肠小路上闪现，似是有意阻挡行人的脚步。
五姨父不时地嘱咐蒙非和清正注意脚下，走的慢一点，不要冒进，慢慢前行。一向不安分的蒙非和清正这两个表兄弟此刻安生了很多，都是小心翼翼的走在山路上，丝毫马虎不得。这也应了一句古话“身体是‘革命’的本钱”，试想，如果小命都没有了，那怎么还去‘革命’呢？所以人人都是很注重自己的生命的，都不会傻傻地将生命白白送与“死神老人家”。
蒙非一行三人和四大名著之一的《西游记》书中的去西天取经的唐僧师徒一样，在历经了千难万险的‘九九八十一难’之后，修成了正果，走到了逍遥观的山门前。不过，他们没有唐僧师徒那么的伟大，是为了普度众生，他们仅仅是为了玩乐和游览。
话又说过来了，芸芸众生中有多少人能够成为伟人，做一些惊天地泣鬼神的事呢，大多数的人不就是在庸庸碌碌、浑浑噩噩中度过一生的呢。
生活就是这样的真实和残酷。
