领悟：到成功者最多的地方去
自省：向成功者看齐
技巧：与成功者一起成长改变你一生的30个关键做人智慧改变你一生的30个关键做人智慧如果要求我说一些对青年有益的话，那么，我就要求你时常与比你优秀的人一起行动。就学问而言或就人生而言，这是最有益的。学习正当地尊敬他人，这是人生最大的乐趣。
——萨加烈
美国有一位名叫阿瑟·华卡的农家少年，在杂志上读到了一些大实业家的故事，他很想知道得更详细些，并希望能够得到他们的忠告。
有一天，他跑到纽约，也不管几点开始办公，早上7点就来到威廉·B·亚斯达的事务所。在第二间房子里，华卡立刻认出了面前这位体格结实，浓眉大眼的人是谁。高个子的亚斯达开始觉得这少年有点讨厌，然而一听少年问他：“我很想知道，我怎样才能赚得百万美元？”他的表情变得柔和并微笑起来，俩人谈了一个钟头。随后亚斯达还告诉他该怎样去访问其他实业界的名人。
华卡照着亚斯达的指示，遍访了一流的商人、总编辑及银行家。在赚钱这方面，他所得到的忠告并不见得对他有所帮助，但是能得到成功者的知遇，给了他自信，他开始仿效他们成功的做法。
过了两年，这个20岁的青年，成为他当学徒的那家工厂的所有者。24岁时，他成了一家农业机械厂的总经理，不到5年，他就如愿以偿地拥有百万美元的财富了。
和什么人在一起，决定着你的思维。在不同的环境，你将获得不同的机会。失败者只有站在成功者堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，养成他们的成功气质，汲取他们的成功经验，才能获得真正的成功。会见成功立业的前辈，能转换一个人的机会和命运，结交比自己优秀的朋友，能使我们更加成熟。法兰西陆军元帅福煦说过：“青年人至少要认识一位善通世故的老年人，请他做顾问。”
领悟：到成功者最多的地方去
日本学者手岛佑郎的一个观点很有意思：有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。
手岛佑郎在《穷，也要站在富人堆里》的演讲里面说道：穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。
犹太人经商观念中富人与穷人的比例是22：78，犹太商人经商的秘诀就是：“与富人做生意，才能赚大钱”。
犹太人认为：在整个人类当中，富人与普通人的数量比例也大约是22：78，而富人所拥有的财富，与普通人所拥有的财富之比正好颠倒过来——大约是78：22.因此，无论是生产还是做生意，只要想多赚钱，就要和富人打交道，要站在富人堆里面。
现实生活中有太多的例子可以证明这一法则：生产和经营汽车的企业要比生产和经营自行车的企业赚钱多，这是因为买汽车的人是富人而买自行车的人是普通人；出租车司机的收入比公共汽车司机多，这是因为坐出租车的人比坐公共汽车的人有钱；卖珠宝首饰的商店比卖普通服饰的人富有，因为买珠宝的比买服装的有钱。所以，世界上经营珠宝、钻石等首饰的商人中，犹太人居多。
会见成功立业的前辈，能转换一个人的机会和命运，结交比自己优秀的朋友，能使我们更加成熟。年轻人之所以容易失败，是因为不善于和成功人士交际。事业成功的人，能够从自己优秀的朋友那里得到鼓励和帮助，不断地使自己力争上游。
自省：向成功者看齐
“不甘做平庸者”是成大事者的一种向上心态，成大事者往往都是从小时候就有着远大的抱负，心中都有一个目标，都有一个理想的偶然。他们就这样通过自己的不懈努力向成功者靠拢着。
怀特是美国印第安纳州小乡镇上的铁道电信事务所的新雇员。16岁时他便决心要独树一帜。27岁他当了管理所所长。后来，先是西部合同电信公司，接着成为俄亥俄州铁路局局长。当他的儿子上学就读时，他给儿子的忠告是：“在学校要和一流人物结交，有能力的人不管做什么都会成功……”
你也许会觉得这句话太庸俗。但请别误会，把有能力的人作为自己的榜样并不可耻。朋友与书籍一样，好的朋友不仅是良伴，也是我们的老师。
不少人总是乐于与比自己差的人交际。这的确可以得到自慰。因为，在与友人交际时，能产生优越感。可是从不如自己的人当中，显然是学不到什么的。而结交比自己优秀的朋友，能促使我们更加成熟。我们可以从劣于我们的朋友中得到慰藉，但也必须获得优秀的朋友给我们的刺激，以助地勇气。大部分的朋友都是偶然得来的。我们或者和他们住得很近，因而相识；或者是以未曾预料的方式和他们相识了。结交朋友虽出于偶然，但朋友对于个人进步的影响却很大。交朋友最好还是经过郑重地考虑之后再决定。
在动物世界里有着向成功者学习的事例：雏鹰要学飞了，它已经不再像以前一样只等着父母回来给它带来食物了，它梦想着哪一天自己也能像父母、像家族中最勇猛、被称为“老大”的那只一样，翱翔于天空，俯视万物，傲视琼宇。它要狂风吹打它的翅膀，这样它可以锻炼自己的毅力和力量，让狂风尽快吹结实幼嫩的翅膀，使之变得坚硬。它不惧怕狂风可能把它吹下悬崖，如果是那样的话，在它还没有学会飞翔的时候，它可能就会离开这个世界，离开他的父母姐妹。所以，它并没有畏惧，在它心中，风已经不是可怕的了，因为父母能在蓝天下翱翔的形象已经在它心中深深的扎下了根基，因为它相信自己的明天也将成为鹰族中的英雄。
总之，事业成功的人，有赖于比自己优秀的朋友，不断地刺激自己力争上游。美国的心理学家威廉·孟宁格阐释过这样一些道理：每个人都该知道自己要往哪里去，该怎么走，随波逐流当然再容易不过，但要想成就一番事业决不能随波逐流。跟成功者在一起，等于是无形之中为自己树立了一个目标，只要不断地向他们学习，耳濡目染，自己也会向成功者靠拢，学习到成功必备的一些素质。要求自己每天都有进步，每天都能向理想的位置靠近。伟大的人物才有伟大的友人。你应该牢记与有益的人结交，将你所在城市的著名人士列出一张表，再将会对你的事业有所帮助的人，也列出一张表，之后就是每星期去结交一位这样的人。
技巧：与成功者一起成长
不去和超越自己的人接触，实在是个极大的错误。与一个能激发我们生命真善美的人交往，其价值要远胜于获名获利的机会。
人是社会的产物。离开了社会，人与野兽无异。社会是由人组成的，说到底，人的集合组成了社会。因此人与人之间的关系就是社会中最基本的关系。由此就可以进一步推论：一个人的成败顺逆，与他所接触的人有着极其重要的关系。五千多年的中华文明史，留下了许多先人在这方面的真知灼见。《管子·权修》中说：“观其交游，则其贤不肖可察也。”《荀子·性恶》中说：“不知其子，视其友；不知其君，视其左右。”
社会交往能增强一个人的能力。一个人的接触面愈广，那么他的知识将愈加长进。如果与人断绝交往，那么他的一切能力就会减弱。所以，人应该不断从他人的身上他的一切能力就会减弱。所以，人应该不断从他人的身上学习长处，参与各种团队活动，获得精神上的各种食粮。
人之所以成功，是因为有朋友帮忙；人之所以会成长，是因为他吸收了别人的成功经验。曾国藩就是一个很好的例子。
曾国藩在道光十八年28岁时考中进士，之后，“毅然有效法前贤澄清天下之志”。为了实现这个志向，他一方面孜孜于学问，一方面广交朋友，向师友学习。他深知学问事业受师友的影响很大，因此平生对于访师择友，极为留心。他在日记中写道：“安得一二好友，胸襟旷达，萧然自得者，与之相处，度吾之短。其次则博学能文，能通训诂者，亦可助益于我。”从道光十九年到咸丰二年，曾国藩在京师任职。这期间，他结交了一批师友。比如，他在家书中几次提到的“见道极精当平安”的窦兰泉，“格物工夫颇深、一事一物皆求其理”的吴竹如，“极为虚心”的冯树堂，“深思明辨”的吴子序、邵蕙西，“沈潜之至”的何子贞，“才能干济、远识远谋”的吴廷栋，“忠心耿耿，爱民如子”的江忠源，等等。而对他影响最大的，是太常寺卿唐鉴（镜海）和大学士倭仁（艮峰）。
唐鉴是当时的大理学家，史称他“生平学宗朱子，笃信谨守，无稍依违”。他教曾国藩敦品治学，当以《朱子全书》为依据，要在“静”字上下功夫。师事唐鉴，使曾国藩学有方向。他在致同乡前辈贺长龄的信中说：“我最初治学不知根本，寻声逐响而已。自从认识了唐镜海先生，才从他那里窥见一点学问的门径。”
倭仁是曾国藩以友事之的一个大物理学家。他用功最笃实，每天的言行，都有札礼，见过自讼，一点都不客气。这种方式对修身大有益处。因此曾国藩也开始记日记，和倭仁一样，反省自励的文字很多。
结交了这些师友，对曾国藩的学问修养有极大的帮助。后来，曾国藩建功立业，身边聚拢了一批才智之士，这为他最终成功，打下了基础。
