我的内心忽然腾起深深的恐惧感，在他面前压了下来，说道：
“听起来倒是很厉害的。”
“我算不上什么怪物，以后你会见识到真正的怪物。”林扬半开玩笑的语气让我更是不由地心中一动。
休息了一会儿，林扬的身体已无大碍。
“我们朝哪边走，怎么出去？”
“我怎么知道。”
……这主，忘了刚才你的柔弱时刻了，他应该是有什么事情不愿意告诉我，索性显得随意一些。“你不是来过吗？”
“拜托，海马体是七岁才形成的，我来的时候才四岁不到。”
“你那么小，来这里做什么？”
“我怎么知道，你应该问我那个神龙见首不见尾的老爹。”
……隔了一会，他仔细思索着，这里的布置。整个地砖颜色深浅不一，有明有暗，分布得很有规律。
我和他对视了一眼，同时说道“河图洛书？”
他在地上演化了起来，用几个碎石子摆弄了起来，我在一旁观察着周围的情况。林扬尝试了好几遍，他往前方丢了几颗石子，又是一轮箭汹涌而来，还好我们在较为安全的地带，没有人受伤。
我看着旁边的蛇发现，在整条通向潭水的空地砖上有几块很是光滑。那些蛇怎么不会触动机关呢？那些地砖必定是经常有蛇通过，其他的地砖怎么没有被磨呢？难道……这里的路不是为人准备的，是为蛇？又或者说，蛇的路线是固定的，从它们刚才进攻到退走都是很局限的，这么看来，他们比我们更熟悉这里的机关布置？
我把这个想法和林扬说完，林扬有尝试着扔了些石子作为试探。可还是会有箭不断地射出来。
“难道，刚才的方向想错了吗？”
林扬没有接话，他思考的时候是一种忘我的状态，完全不理会周围的世界。
我看着蛇爬行的轨迹，发现和林扬的推演还是有很多相近的地方，那是哪里出了问题呢？
我突然灵机一动，为什么要用人的思维考虑问题呢！”是方式！！！蛇是爬的！而我们是走的！”
林扬一愣，转手甩出五块石子同时射向那几块光滑的地砖。
四周很安静，没有箭再射出。
他在前，我跟在后面，身子完全匍匐在地下，一段段地向前挪过去。心里还是有一些后怕，古人的智慧真不容小觑。
接近潭水，地砖终于全部走完，出路却一直没有见到。我们依靠手电筒四处观察着，希望能寻到一丝线索。
可除了刚才来时的入口就没有其他的通道了。
手电筒的灯柱又一次略过洞顶，我突然发现那顶上有一些不同寻常的东西。我把林扬手中的手电筒挪到灯光朝上的位置。
“哦？”他轻声呼了一句，打开了手电向上方照射而去，从最左边开始首先刻画的是一条弯弯曲曲的线条，灯柱移动，随后呈现的是是的不规则的点有顺序的排列着，，第三幅壁画是像是一盘棋局，有阴刻阳刻，痕迹清晰，像是八卦演化的前身，河图，圣人面南“向明而治”。上南下北，左东右西，是古代天文历法图式的基本规定。整幅图左右边各有5阴阳刻孔，合之为十，分而为五，与含山玉人伸出的十个手指的意义相同。这是对伏羲十月太阳历上、下半年各五个月的表达方式。并且有箭头的标注，只要盯着看的久一点，就会觉得整个棋局都活动了起来。再下一幅，是生命的演化，几条弯曲的波浪里有鱼的影子，然后是几个简单的图形勾勒出基本的人形，从海里来到了陆地……水是生命之源，也是华夏文明之源。生命最初就是在海洋里孕育，然后登上陆地，在大地上植下花草和树木，在天空中放飞昆虫和鸟类，使地球上绽放出五彩缤纷的生命之花……
随后是一幅类似马的刻图，虽然只有寥寥几笔，却把那马英气的神韵刻画的淋漓精致，马背上背负着一本书似的东西。难道这些是河图洛书？
作为华夏文明之源的河图洛书，同样来自神秘的水底世界。河图从黄河的波涛中跃出，洛书踏着洛河的浪花而来。
“河出图，洛出书，圣人则之。”在布满生命密码的历史键盘上，华夏先民用最富激情的灵感，敲打出河洛文化的第一张名片。可以说河图洛书就是华夏文明的源头，是华夏先民思维的最高成就。在阐述阴阳论法之类的问题上没有其他思想能出其左右，因为河图洛书就是演化万物的根本。
相传七八千年前的某一天，黄河里跃出一匹龙马，它把身上的旋毛变成一块玉版，献给了伏羲。玉版上的点数“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”，这就是千古流传的河图。伏羲依照河图，仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身，画出了神秘的八卦图。位于孟津老城西北的龙马负图寺，据说就是当年龙马负图的地方。
“洛出书”的传说同样笼罩着神秘色彩。相传大禹全力以赴治理洪水的举动不仅感动了普通百姓，也感动了神龟。神龟驮着背上的洛书来到洛河边，把洛书献给“人民公仆”大禹。神龟背上的点数“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”，这就是流传至今的洛书。大禹依此制定出治理天下的九章大法，后成为《尚书》中的《洪范篇》。如今，洛宁县的长水乡立有两通“洛出书处”古碑，相传是当年“神龟贡书”的地方。神话传说虽然有点玄，但绝非先人的凭空想象。
《宋书·符瑞志》记载，得到河图洛书的“圣人”是周公和成王：“周公旦摄政七年，制礼作乐，神鸟凤凰见，蓂荚生，乃与成王观河洛，沈璧，礼毕……玄龟……止于坛，背甲刻书，赤文成字……其言自周公至于秦汉盛衰之符。”这些由后世之人记录下来的传说，尽管“圣人则之”中的“圣人”各有所指，但故事发生的地点均在河洛地区。难道说，这些刻图，意有所指？
林扬刚要移动手电筒，我突然发现了一些不同寻常的东西，在那幅迎接河图洛书的刻图上，竟然有一个小人异于其他人，上身下方并不是两条腿，而是一条——线，像是尾巴一样的东西。这又是怎么一回事？我接着往右看去，这一整幅相较前两幅要更为大一些，像是一个女人的脸，林扬缓慢地移动手电筒，整幅刻画显示出的是一个面容出众女人，温文尔雅，可到了下身的时候就显得有些诡异了，她的下身并不是两条腿，而是一条七彩斑斓的尾巴，像是蛇尾一样，盘成了几个圈。五光十色的宝石组成的蛇尾在灯光下闪耀出艳丽的光彩，夺人眼球。
人首蛇身，这是女娲的原形吗？
这时四周的草忽然渐渐地都暗淡了不再发光，整个岩洞变得越来越黑，簌簌的声音越来越大。
那些蓝色草在疯长！！！它们发的光已经越来越弱，并且每个叶片都伸展出无数根细小的倒刺，林扬像是看到了什么恐怖的东西一样，大叫着出来，
“幻凛魔草！龙延香是用来稳定这些草的！没有了香气它们会吞噬所有的活物！”
他想起了一些可怕的事情，我还注意到那些草下有很多白色的尸骨，曾经死在这里人不下几十！
这究竟是怎样的一个魔地！
林扬用乌凰古刀砍掉一些，更多的又聚集过来。
