成县有“人杰地灵”之美誉。地灵孕育了人杰，人杰使地灵增辉。清代以降，汪氏家族以“文学世家”闻名乡里，文学俊才层出不穷。
汪宗徽，汪浒六世孙。增生。科举制度时，生员于岁试两科为一等前列者为增生。宗徽读书明道，修德立行，以圣贤为师，颇得乡里敬重，有长者之风。其子汪度，高才绩学，有关西名士之目。其后子姓繁衍，博学多识，乡里人以为积善者之德行也。
汪瑮，亦浒六世孙。康熙年间恩贡。执教于乡。为人博学沉静，慷慨能任事。阶州叛将蒋登雷、秦州叛将贺珍入寇围成县城数月。瑮就教于书院，于诸生中选择干练有才之士，每名督守营房十间。率家佣之健勇者，昼夜巡防，城赖以全。先后救出被贺珍所掳上店四里男女27口。乡里既高其能，又佩其德。年72卒。子孙以诗文承其禄。汪瑮诗作称誉乡里，仅留一首，抄录于此。
一翕天半开，鸟道通来往。谈笑碧霞间，千岩声应响。
——《观音崖》
观音崖在成县西30里，今沙坝乡境内。崖帘悬于半空，石龛内建有圣泉寺，又有清泉流响期间。山上茂林修竹，有栈径可登。唐杜甫流寓同谷时所吟《石龛》一诗，或指此地。
《观音崖》写观音崖石龛的奇绝幽静。因石龛供奉观音而得名。首句点出观音崖石龛奇险奇绝、别开洞天的胜迹。“天半开”，谓洞开半天，悬于崖窟，只能仰望可见。后三句，分写观音崖石龛的奇绝幽静。因洞天半开，只有鸟道才能往来其间，非常人能达到。身居石龛，“谈笑碧霞间”，四周围拱的千岩陡壁，立时发出响亮的回声，更显出石龛的幽静奇绝，万籁俱寂，犹入神仙境界。
汪仍，与汪瑮同宗。康熙间举人。嗜古好学，能诗能文。待人和厚，乡里称颂，至老不谕。留有诗《登鸡山顶》一首，碑文《石盘山神庙记》一篇。
此日登临到极顶，群峰俯视总茫然。等闲识得天地路，万里风云万里天。
——《登鸡山顶》
该诗以鸡山顶的所见所闻，着意写鸡山的高峻巍峨。诗人一路跋涉登上鸡山顶峰，俯视山下，“群峰俯视总茫然”，苍苍茫茫的群峰，影影绰绰，一望无际。仰首望去，“万里风云万里天”，万里天际翻卷着万里乌云。由此而发出感叹：“等闲识得天地路”，登上了鸡山，就等于找到了登天的路，就好像登上了万里风云的天际。此四句皆写鸡山的高峻巍峨。一二句实写，万山群小。三四句虚写，万里云天。在诗人眼里，鸡山与天齐、与地远，不愧为人间一奇峰险顶，令人膜拜。
汪莲州，汪浒七世孙。少有大志，才识过人。康熙间太学生。吴三桂党盘踞成县，烧杀无所不用其极。士绅皆避之。时值父疾在床，莲州待父左右，不忍远离。甲士为之动容。三十六年，选入国子监。后以孝养归里，义授生徒，中榜者济济有人。雍正间，举孝廉。平居自持礼法，而待人和厚，乡里感化。遗着有《钟墨楼集》，典雅有则，尤喜题咏山水。
疑是雷霆晴日斗，忽风忽雨白涛飞。渔人不敢频来往，每见轻衫带湿归。
——《鱼窍峡》
鱼窍峡在城西二十里，著名的东汉摩崖石刻《西狭颂》在此峡中。
鱼窍峡面貌奇特，格外吸引人。诗人紧紧抓住鱼窍峡的水作文章，以水见峡，写出鱼窍峡的胜迹。一句写水的响声。“疑是雷霆晴日斗”，见出峡的态势。水落峡中，犹如晴天霹雳，其势倒峡，雷霆万钧。二句写水的形态。“忽风忽雨白涛飞”，见出峡的嶙峋陡峭，水瀑从陡壁上滚过，卷起层层白涛，飞流而下，忽风忽雨，如珠如玉，洒向峡中。三句写水的深邃。“渔人不敢频来往”，见出峡的神秘莫测，鱼儿游在窍峡深处，渔人也不敢来往其间。四句写峡小人近。“每见轻衫带湿归”，因峡小人近，峡水忽风忽雨，站在岩上，游人的轻衫，往往被水涛打湿。四句诗，将鱼窍峡水鸣、涛飞、潭险、境奇的特点，活脱脱呈现在人们面前。
怒走白虹山半开，珠玑滚滚自天来。曾闻鱼跳峡名旧，会见金鳞过钓台。
——《跳鱼峡》
跳鱼峡在县城之北。峡中有瀑，春分时有鱼从水中跳出。《跳鱼峡》上联写峡中水。急流奔涌的瀑水从峡顶飞出，发出怒鸣。水帘悬空而落，飞起的浪花如珠如玉，从天而降，十分壮观。下联写水中鱼，曾闻跳鱼峡中有鱼跳出水面，果然在钓台上看见了水中一逝而过的游鱼。跳鱼峡景观奇特，引起作者极大兴趣，所以要亲自去体验一下，当他目睹之后，内心的惊喜难以抑制，遂成此诗。
何年华岳分余翠，屹立三峰上逼天。永日风涛流古树，不时云气锁危巅。
蜀秦关塞浮烟外，江汉源头落照边。回看诸州殊觉近，一声清馨净尘缘。
——《三峰山》
三峰山在县东南30里，三峰鼎立，其景壮美，可称胜趣。全诗写三峰山的高峻奇险。一二联实写：三峰山有华岳之余翠，其峰屹立南天，高可摩天，山上古树葱茏，终年风涛滚滚，云雾笼罩，大有摧云破月之险。三四联虚写：通过写蜀秦关塞、汉水源头和远近诸州的山寺馨声，表现三峰山的高峻奇特。站在三峰山，远关、近河、方圆诸州尽在眼底，有极目楚天之趣，最能使人浮想联翩，也最能使人心旷神怡。
吼惊悬涧旧，毛竖绿苔新。蹲踞洞门里，历年不计春。
扫石寻遗名，按年认古人。流连无久待，云起怕迷津。
——《狮子洞》
狮子洞在城南玉虚山中，洞中有石，如狮子蹲踞，引来古今无数游人观赏。第一首写狮子洞。看见了石狮子，好像听见了狮子于悬涧震耳的吼声。看见了洞口生长茂盛的新草，又联想到这就是狮子长出的新毛。写出了狮子的逼真，神奇。因为逼真，才会有此种联想；因为神奇才会有如此迷恋。作者把石狮子视为活狮子，故而才会有“蹲踞洞门里，历年不计春”的感叹。
二首写诗人在洞中抄找历代游人题记的情景。宋代以来游人不断，题词颇多，引起他的极大兴趣。抄句很认真，“扫石寻遗句，按年认古人。”扫尽石上尘垢，按年代一一记下了这些石刻。因为时间待的久了，天色已经不等人了。山中经常云雾缭绕，笼罩山路，待久了又怕迷失归路。一个寻古觅奇、搜古猎句的文人形象跃然纸上。
碧浅红殷春异晖，更从玉井探芳菲。奔涛直捣蛟龙窟，晴日襟披雨雪归。
——《玉井》
玉井在县城东南玉虚山狮子洞旁。飞流直下的水瀑从石崖上冲出，注入崖下的石潭中，玲珑剔透，有水滴石穿之功，故有玉井之称谓。《玉井》不是直接去写玉井的形态之美，而是通过满山遍野的花草，更有那井旁花草的艳丽芬芳，写出了玉井周围春天迷人的景色。至于玉井本身，只写了轰轰然落入玉井的飞瀑的那种气势和威力，犹如“奔涛直捣蛟龙窟。”玉井的水珠溅起来，打湿了游人的衣衫，更加强了这种气势和威力。有了四周艳丽的花草，有了被这些花草簇拥的惊心动魄的水瀑，玉井的美丽、可爱，引人入胜，也就不言自明了。
绝巘（造字：左“山”右“献”）有残碑，岁时尚可考。流连不肯回，薄暮醉荒草。
——《天井山访古》
天井山在县城西20里的鱼窍峡，东汉武都郡太守李翕颂碑就在天井山下的悬壁间。
该诗写诗人考察观赏西狭颂碑的情形。东汉颂碑的位置在天井山绝壁间，虽是一二千年的残碑，仍然字字清晰，可赏可考。全诗紧紧围绕着一个“考”字展开，写出了诗人如醉如迷、爱不释手的心境。因为一直在仔仔细细地考察观赏，所以“流连不肯回”。天色已经近暮，残碑周围的荒草都染上了一层醉人的薄暮。言外之意，诗人被残碑所醉迷而流连忘返，一定要坚持把残碑读完。诗人太爱这块残碑了，故而有此感受。所谓残碑，是指旧碑而言，并非碑已残破。
凤凰台上杜公诗，绿字苔侵不可知。自是彩毫千气象，高山流水两争奇。
——《凤凰台访杜公遗迹》
凤凰台在城东南七里的凤凰山上，即唐代诗圣杜甫当年吟《凤凰台》处。
该诗写杜甫在凤凰台的遗迹，作者试图找出杜甫当年在《凤凰台》诗中的诗意情韵。“凤凰台上杜公诗”，时过境迁，已经是“绿字苔侵”，很难领悟出当时的情景。“绿字苔侵”，言在其中，又言在其外，故而发出了“不可知”的感叹。“自是彩毫千气象”，是说杜甫用神来之笔所吟《凤凰台》的磅礴气势仿佛仍在，可赏不鉴。而今天最能让人赏心悦目的是“两争奇”的高山流水。引人联想，让人深思。
平生性僻耽山水，古洞幽闲喜再来。一径穿云踏碧草，半空倚石坐青苔。
春风淡荡吹襟袖，仙佩逍遥堪溯洄。丹灶芝房何必问，绿荫深处即蓬莱。
——《金莲洞访张三丰仙迹》
金莲洞在城东30里的店村乡境内。历来为道教香火兴盛之地。据载，明代游仙张三丰曾到此修行。
