工作不仅是为了满足生存的需要，同时也是实现个人人生价值的需要，一个人总不能无所事事地终老一生，应该试着将自己的爱好与所从事的工作结合起来，无论做什么，都要乐在其中，而且要真心热爱自己所做的事。
成功者乐于工作，并且能将这份喜悦传递给他人，使大家不由自主地接近他们，乐于与他们相处或共事。人生最有意义的就是工作，与同事相处是一种缘分，与顾客、生意伙伴见面是一种乐趣。
如果把工作当成一种乐趣，那么生活就会是美好的；如果把工作当成是种苦差事，那么生活将失去意义。只有我们认识到工作中的乐趣后，才能享受到工作中的乐趣，才能更好地完成工作任务。
让每一根火柴都发出耀眼的光
上帝在创造一头驴子后，告诫驴子说：“你是一头驴子，从早到晚，你要不停劳作。在你的背上，还要驮着重物，你的生命有30年。”
听了上帝的告诫，驴子愁眉苦脸地说：“这样的生活要过30年，太漫长了。求求您，给我减到20年吧。”
上帝答应了驴子的请求。
后来上帝又创造了狗，上帝对狗说：“你是一条狗，需要时刻警惕，守护人类和他们的居所。你吃的是人们餐桌上的残羹冷食，你将在世上生活25年。”
听了上帝的这番话，狗很无奈地说：“天天残羹冷食，这样生活25年太长了，还是给我减去15年吧!”
上帝也答应了狗的请求。
上帝不相信就没有想多活几年的，于是他又创造了猴子，他对猴子说：
“你是一只猴子，你像个小丑一样悬挂在树上，你将在世上生活20年。”
猴子听了这话，眨眨眼，回答说：“像小丑一样生活20年确实太长了，请您行行好，还是给我减到10年吧!”
上帝也答应了猴子的请求。
上帝还是不甘心，最后创造了人。上帝说：“人啊，你要无忧无虑地活在这个世上，用你的智慧和感情，支配一切，而你的生命有15年。”
人回答说：“这么快乐的生活只有15年，太短暂了。您将驴子拒绝的30年，狗拒绝的25年，和猴子拒绝的20年，全部赐予我好吗？”
上帝同样答应了。
正如上帝所安排的那样，人先是无忧无虑地生活过了前十几年，接着，他成家立业，如同驴子般，背着沉重的包袱拼命工作；然后，像忠诚的狗一样，认真守护着他的孩子；当年老的时候，他又像猴子一样，扮演“小丑”，和他的孙辈们玩耍，享受着天伦之乐。
这就是人生。几乎所有的人，就是这样走过他们的一生。但是，在这个过程中，每个人享受到的人生味道，却不尽相同。
我们哭泣着来到了这个多彩的世界，开始我们的人生旅行。我们都有两个共同的背囊，一个装着的是生命，另一个装着的是日子。日子，日出日落，花谢花开，我们每个人都拥有这样的日子，尽管它像流水一样，从不会为谁停留，从不会因哪个而驻足。
我们应该开开心心地享受每一天，无论是学习还是工作，每一天对我们来说都是崭新的，今天是高兴还是痛苦也罢，从太阳升起的那一刻，昨天就会成为“历史”被我遗忘在脑海中，取而代之的是“洁白无瑕”的今天。人生就如同一张白纸，描绘得越精彩越绚烂，生活也会变得更加有意义和有价值。
我们的生命，就如同一个火柴盒，里面包含许多火柴。每当我们点燃一根，盒子里就减少了一根，但也发出了光和热。善用火柴的人，能点燃灿烂的烛光、一堆熊熊的焰火；那些愚昧的人，则盲目地点然了火柴，结果却因为举措，白活一场。他们体会不到人生之乐。
人生是借来的一段光阴
时间问题是一个经久不衰的话题，我们常听到的一句话就是时间就是金钱，时间就是生命，但还有些人没有意识到这一点。
一个人到富兰克林的书店买书，到书店后，他挑选了一本书后，问店员：“这本书多少钱？”
店员回答说：“一元钱。”
这个人又问道：“还可以更便宜吗？”
店员很坚定地回答说：“不能再便宜了。”
这个人想可能和老板说说会便宜一些，他就问店员：“富兰克林先生在吗？”
店员说：“在，他正在后面忙着呢。”
这个人心里一乐，脱口而出：“我要见他。”
店员把富兰克林请出来后，问买书的人：“什么事，先生？”
那人举起手中的书问道：“这本书最低卖多少钱？”
富兰克林说：“1.25元。”
那个人很疑惑地说：“可是你的店员刚刚还说1元钱呢？”
富兰克林回答说：“是的，可是现在你让我离开了自己的工作。”
那个人觉得十分惊讶，他从未听过这样的观点，他又问了一句：“老实说，您这本书最低卖多少钱？”
富兰克林回答说：“1.5元。”
那个人几乎喊了起来：“你刚刚还说1.25元呢？”
富兰克林冷冷地说：“可是现在你花了我更多的时间。”
看起来，顾客多花了0.5元的冤枉钱，实在划不来。但他仅多出了0.5元，却花费了富兰克林一段宝贵的时间。他不知道对于富兰克林这样的有志者来说时间比金钱还宝贵。
的确这样，因为金钱可以赚到，而时间逝去了就不再回来。
也有很多人心里都知道应该去珍惜时间，好好利用时间，但往往不知道如何才能更好地利用时间。
哈伯德有一个朋友，整日忙忙碌碌的，一次哈伯德忍不住问他，为什么他总是这么忙。他的朋友回答说，时间太少了，可我要做的事太多了。
话还未说完，他又去忙了。大家一定认为这位朋友一定在事业上非常成功吧，可是从中学认识他到现在工作20多年，他在哪一方面都未有杰出的表现。
哈伯德也一直在思考为什么他这个朋友终日忙碌，工作上却没有成效。于是有一天，哈伯德趁着和他商量工作的机会，仔细观察了他一天的行程。
哈伯德早上8点半到公司找他这个朋友，他就已经在办公室很久了。
哈伯德踏进他的办公室，发现桌子上、书架上填满了各种各样的资料，凌乱不堪。哈伯德心想，他真是忙啊。
哈伯德坐下开始与他的朋友讨论公司下半年的工作计划。两人谈到中途，需要公司去年的策划方案作参考，哈伯德的朋友就在一大堆文件中找来找去。等他终于找到这份文件时，桌上的文件已被他翻了一大半，弄得乱七八糟，时间也浪费了近20分钟。
当两人又需要公司近几年的业绩资料，哈伯德的朋友又在书架上一本一本地寻找，这一次又花了近半个小时的时间。不一会儿，一家公司打电话向他要产品介绍，他再次停下来一阵乱翻，又浪费了20多分钟时间。
看到这些情景，哈伯德心里的疑惑终于有了答案，原来他这个朋友的时间都花在了根本不必要的麻烦上面。于是，哈伯德问他的朋友：“你为什么不花点时间把这些东西分类整理一下呢？”
哈伯德没想到，他的朋友大声抱怨道：“你看我一天这么忙，哪有时间啊!”
后来，哈伯德再也不敢跟这位朋友打交道了，哈伯德不敢再花时间和他耗下去了。
哈伯德的朋友没有意识到，在做事前准备充分不仅不会耽误时间，反而会提高效率，这样所节省的时间和精力比付出的要多得多。
忙碌并不意味着就是好好利用时间了，有时候无谓的忙碌反而是一种对时间的浪费。
哈伯德说，人生不过是我们从上苍手中借来的一段光阴而已，过一年还一岁，直至生命终止。
可惜，我们常会产生这样一种错觉：日子长着呢!于是，我们懒惰，我们懈怠，我们怯懦。无论做错什么，我们都可以原谅自己，因为来日方长，不管什么事，放到明天再做也不迟。直到有一天，死亡的阴影笼罩着我们时，我们才悚然而惊，死亡怎么说来就来了呢!那些未尽的责任怎么办？那些未了的心愿怎么办？那些尚未实现的诺言怎么办？追悔也罢，遗憾也罢，都是无法改变的。
在南美洲有一个民族，婴儿刚生下来，就获得60岁的寿命。人生一切大事，都在这60年内完成，此后的岁月，便用来颐养天年。这真是个绝妙的计岁方法。人生既是借来的一段光阴，当然是过一天少一天了。而面对自己日渐减少的寿命，谁又能无动于衷呢？将生命“倒计时”，这是一个多么重要的提醒。
时间是无声的脚步，不会因为我们无穷的琐事而有片刻停留。当我们的生命只剩下短短几年、几个月甚至几天时，有谁舍得将有限的时光，浪费在鸡毛蒜皮的小事上？有谁舍得将自己的精力，花在流言飞语上？如此宝贵的时光，只能用在最重要的事情上。这样，当预定的终点到达时，心中才不会有太多遗憾。
懒惰是一种精神腐蚀剂
懒惰是一种精神腐蚀剂，懒惰会使一个人精神沮丧、万念俱灰，不愿去战胜那些完全可以战胜的困难。那些懒惰的人不愿意好好工作，却能想出各种理由为自己辩解。
哈伯德认为，懒惰的人只有两种：不是因为生了病，就是因为还没找到可以投入精力进去的工作。没有谁是天生的懒人，人总是期待有事可做。痊愈的病人，总是盼望赶快离开病床，四处走动，回到办公室做点事。
勤奋与功绩曾是罗马人最为骄傲的座右铭，更是他们征服世界的原因所在，即使战功赫赫的将军归来后也要耕田。正是由于罗马人推崇勤劳的品行，整个罗马才逐渐变得强大无比。然而，日益丰富的财富，日益增多的奴隶数量，使劳动在罗马人心中变得不再重要了。从此，罗马开始走下坡路。由于懒散而致使犯罪增加、腐败滋生，一个有着崇高精神的民族就这样没落了。
懒惰连一个国家都可以毁掉，更何况毁掉一个人呢。
有一个人，为人厚道，但总是失业。尽管他努力到处求职，最后还是失败了。原因就在于尽管他曾做过各种事情，却总是嫌负担太重而逃避。
他渴望过上一种美好的生活，却把无所事事看做是最理想的人生。年轻的时候没有把握机会，现在他终于得偿所愿、心想事成，可以无所事事地生活，可他原本倾慕的“美好生活”，现在却成了一枚毒果。从中不难看出，懒惰永远与幸福、成功无缘。
哈伯德也指出，懒惰的人做事的主要特点就是拖沓，他们习惯把今天该做的事情拖延到明天、后天，日复一日地拖延下去。一个人一旦开始拖沓，就很可能一直拖延下去，直至变成一种无法摆脱的恶习。对一位渴求成功的人来说，拖沓是最危险的习惯。
一个因懒惰而拖沓的人，每当他要付出辛苦时，或做出决定时，他都会找出一些借口来抚慰自己。有些人可以在短时间内果断打消这种念头，积极主动地去迎接挑战；但有些人却深陷矛盾的泥潭中，被两种情绪拉来扯去，举棋不定，时间就不知不觉地溜走了。
早上闹钟把我们从美梦中叫醒的时候，我们一边想着自己的打算，同时却摆脱不了温暖被窝的诱惑；一边不断地提醒自己该起床了，一边又不断地给自己寻找借口，再等五分钟。于是，在矛盾的心情下，时间就一点点流逝掉了。
拖沓是对惰性的妥协，久而久之，一个人的意志就会被消磨掉，越来越对自己丧失信心，质疑自己的能力，质疑自己的理想，严重的还会使自己的性格变得优柔寡断。如果一个人不远离这种恶习，将难以取得任何成绩。
哈伯德给出了几个改变懒惰、拖沓恶习的方法：第一，每天去做一件明确的事情，并且不要等别人的提示就能够主动去完成；第二，主动寻找，每天至少找出一件对周围人有意义的事情，而且不必一定获得报酬；第三，每天将这种积极做事习惯的意义告诉他人，至少要告诉一个人。
哈伯德指出，除了这几个方法，重要的是从现在开始行动。假如我们正受到惰性的羁绊，那么不妨就从所碰到的任何一件事着手。是什么事并不重要，重要的是，我们突破了锻懒怠慢的恶习。从另外角度看，如果我们想逃避某种琐事，那么我们就应该从这件琐事着手，立即动手。不然，事情还是会不断地纠缠你，使你感到烦琐无序更不愿意完成。
也许最初我们会觉得坚持这种态度有困难，但慢慢我们会感到这种态度会成为我们自身价值的一部分。而当我们体验到他人的认可给我们的工作和生活所带来的好处时，我们就会义无返顾地用这种心态做事。
世界上随处是一些看来必定成功的人——在周围人的眼里，他们有能力并且本应成为各种非凡的人物——可是，他们并没有成为那样的人。原因就是他们没有付出与成功对等的代价。他们希望得到辉煌，但不愿意踏过那些艰苦的台阶。
贪图享乐会让人堕落，无所事事会令人退化，只有勤奋工作才是最高尚的品格，才能带给人真正的幸福和快乐。当我们明白了这一点，痛改自己好逸恶劳的恶习，努力为自己找到一份力所能及的工作，境况就会逐渐得到改善。
