1、往宽处想开点——治好一个编辑的偏头痛
开心，不是教你傻笑，而是教你把心打开。常人的心都很狭窄，他的身体生出病来，都是因为他的心太窄太窄。
整个佛陀所有解脱人生的智慧都只针对一个字——执。
执是什么？执就是狭窄。你太执着，就说明你太狭窄。执着对于事业成功是有用的，但对于健康却是大敌。
我在这一章里，也只集中谈一个字——开，即如何不执著，不钻牛角尖，不掉进死胡同里出不来。
“开”有许多方面，如宽、前、后、高、低等等，我将在本章中逐一给大家讲解。
中国文化千百年来，总结的健康智慧语太多太多，而“凡事都应想开点”就是其中在社会广为流传的。这句话人人都知道，但并不是人人都做到了。其中还有许多人，我看并没有真正理解。
这句话中的“凡事”主要是指，失败的事、突发事件、生老病死、烦心事等等一切负面的事；当然也包括好事，好事也不能一个人占尽，也应看开点。
人生不如意之事十有八、九，因此，我们怎样才能正确处理这些事呢？怎样才能正确对待这些不利的事呢？
人的能力有大小，有许多事是不可能改变的，谁也不能让死去的慈爱的爷爷复活，诸如此类的事咋办？只有一条无选择的智慧——看开点。
所以说，看开是一种无奈之举，但却是一种明智之举。
无法改变的实事面前，你看不开，就弊气、赌气、生闷气，到最后，这些邪气便会伤害你的身体。当邪气达到一定程度，你就生病了，这岂不是自找苦吃。
因此，想开是对的，凡事都应想开点，才是你正确的选择。
只有想开，你才会不弊气，你才会理解他人的恶，才包容他人的不是，才会不伤自身，才会健康的生活下去。
万事都应想得开。
在日常生活中，几乎人人都有烦恼(包括不幸的事情)，正如英国心理学家劳伦斯·彼得所说：某些忧愁和失落感是不可避免的，除非伯：隔绝于这个现实的世界。
面对人生道路上的曲折与坎坷，有的人能勇敢地接受现实，坚强生活，其秘诀处方就是3个字——“想得开”。
确实，当一个人对万事万物都能真正“想得开”的时候，他也就实施了心理保健，获得了健康长寿。
但是，在现实生活中，也有很多人并不能进入“想得开”的境地。有的人遇到一些困难、挫折和打击，便精神不振，情绪低落，有的人见别人取得成就，就嫉妒万分，耿耿于怀；还有的人屈服于疾病的压力，失去生活的勇气等等。
上述精神与心理上的欠缺，必引发器质性的改变，添出多种疾病，可以说是一种自我破坏行动。心理学家每每告诫，不可忽视过度焦虑表现在身体方面的那些障碍：呼吸急促、心慌、胸闷、肌肉痉挛、头昏、失眠，并由此而引起内分泌机能紊乱，反馈性地抑制免疫系统的功能，同时也不可忽视过度的情绪偏激，烦燥不安而引起交感神经系统机能亢进，引发胃及十二指肠溃疡、神经官能症、高血压、动脉硬化、心肌梗塞、脑溢血等种种疾患。
年近百岁高龄的台湾著名摄影艺术家郎静山先生说：“别人的事我多顺从，自己的事我不勉强。”
这种富含生活哲理的处世原则和养生观，其核心就是“想得开”。面对生活中的种种烦恼，只要能努力提高自身素质，培养健全的性格，保持一种“宽容一切”的心理态势，便会逐渐忘却烦恼与痛苦，获得心理上的满足。
当然，必要时也可求助于心理咨询。通过心理医生的劝导、启发、安慰和教育，让认知、情感、意志、态度、行为发生良性转化等，无疑是保持身心健康的保健措施，不妨一试。
看开的第一步是往宽处想。
我一个朋友有点小钱，钱不多，但被他的一个朋友借了三万元。借钱者是借去做生意。他的钱本不多，也是强行说服了老婆而借出去的。
我的朋友与我相处较近，我们几乎每周都能见面。一见面，我见他脸上有些忧愁。我便问他，他说有点头痛。我追问后，他说他担心借给朋友的钱会被借钱者亏掉。
原来头痛是因为他从借钱出去后，便一直担忧对方会亏掉，会三个月后还不起他的钱。
又一个星期后，我这朋友更愁容满面找我。我问又是什么事不开心？
他说，他的朋友，那个借钱的人果真亏了，是被骗了。骗子溜掉了。
我才知道，他是十分担心借钱者还不起钱。
他说，他老婆在家里埋怨他，两人争了几句，他头痛得更厉害了。
事情发展还在恶化，借钱者打了电话给他——说一定会还钱的——而后手机就关机了，人也不知到哪里去了。
我这朋友头痛得厉害，他到医院购了些药，也不管用，他来找我。
我笑道：你要往宽处想，头就不痛了。
他又叹气道：唉！这钱没指望了，它是我一年的工资呀！
我请他吃饭，在桌上我笑道：你现在能找到他的人吗？
他说找不到。
我又问你找到了人，他还得起钱吗？
他说不可能。
我说，你相信他的人品吗？
他说，绝对相信，不然我也不会借钱给他。
我道：无法改变的事实，居然把你缠得生病了，实在太可笑呀！你不能一天到晚就想着这事，你应该把你的心往宽处想一想，比如你的工作，你对子女的关心，对老婆的爱，等等。
饭后，我带她爬了香山。在山顶上，我又跟问他，这世界上智慧的妈妈是谁？
他笑了笑反问我是谁？
我说是心里的宽度。如果一个人心中有一个大世界，那么他就是十分健康的人，如果心中只有一个死结，那么，那就会愁肠百结，生气生病。
他又反问我如何才能有宽度？
我笑道：一是早晨起来多做扩胸运动；二是有空就拓展你的内心的世界，建设你的内心世界，从一草一木，一花一树，一山一水开始建起，而后来植入各种各样的人，再后是植入风险和人性的丑恶与美好，如此等等，不要多久，你心中就有了一个宽阔的大世界，你也就会面对任何烦恼而心平气和了。
他笑道，有点意识，头，现在就不那么痛了。
一个人老只想着一个麻烦点，一个痛苦点，自然会导致负面思加入，从而恶化你的心理环境和生理环境，最后会生出疾病来。
而拓展思维的宽度，其目的十分明显就是要转移人的负面注意力，而使你从负面注意点上移开，移到外面更广阔精彩世界冲来，使你以执著于一处的偏执思维变成广阔世界的动态思维，使你的牛角中轮出来，而观注你真正应该想的事。
心有宽度，就有了比较。人就怕比较，一比较他就清楚他以前在干什么。
总之，你的心若只能容下你自己，你就只能靠个人硬拚成功了；你如果能容下几个人，你就有可能靠小团队成功了；你如果能容下千百万人，那么你必定能呼风唤干成惊天动地的事业。
这就是心里的宽度决定了人生的事业大小。
同样道理，一个人的心里宽度也决定了他的健康状况。什么事斤斤计较的人，决不可能是心宽体胖之人；那些小肚鸡肠的人，很少有长命百岁的；每天忧心仲仲的人，天长日久必生大病。
这一切都是心的宽窄靠造成的。
有一个“让他三丈又何妨”的故事，更说明心宽与健康息息相关。
两家为修各自的院墙而发生了争吵。都想占用两院墙边上的人行道。
双方磊吵了几架，工程停了下来，其中一家的父亲气吐血，病倒在床，另一家更是心烦气躁，脸色难看。
气病在床的老头有个二儿子在家，就写了一封信给远方的做点小官的哥哥。
小弟十天后，收到哥哥寄来的信，信上劝父亲要宽心，在信结怵处还写了一首打油诗供家人理解。诗如下：
友邻吵架只为墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇！
父亲是个懂还算道理的人，一读此诗便笑了起来，大笑之后，立即叫二儿子将墙让出三尺，重新修墙。二儿子一见父亲下床了，病也立即好了。这在病理上叫郁气被喜气驱散，体内邪气被正气压住，故病立即有好转。
邻居一见对方主动让出了三尺，他本就理亏，在邻居的大肚暗示下，他也有所悟，他也让出了三尺，他自认为——也不能在胸襟输给对方。于是，人行道就更宽了，路人更加赞赏不已。
什么事，只要一往宽处想，又有什么矛盾不能化解呢？身上又怎会无端生出许多邪气呢？所以，我时常劝朋友们，多看看大海，多爬爬高山，那样，人就不会心胸持久的狭窄。
可以肯定地说，健康的人都是宽心的人。在生活中，一个人不能不懂得宽容，也不能一味地宽容。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重；一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。
宽容的反面是刻薄。宽容让别人愉悦，自己也快乐；刻薄让别人痛苦，自己也难受。宽容是一种胸怀。胸怀宽广，身心健康，事业兴旺。宽容是一种爱心。科学研究表明，爱心多的人，体内啡肽大量释放，微循环改善，免疫力增强，从而使人快乐，健康长寿。宽容是一种奉献。在人际关系中，多一分宽容，就多一分宁静，多一分友爱，社会就多一分安定，多一分和谐。
宽容应是长者的一种气度。孔子日：“六十耳顺”，“七十从心所欲不逾矩。”从心所欲不逾矩，是做人的气度，也是宽容的尺度。俗语说：六十开外，多见少怪；大人不计小人过。让一步，切莫与人争强弱；忍一句，一切是非自然去。“有容德乃大”。宽容者，胸怀坦荡，气度豁达也。宽容是人格的升华，睿智的结晶。
宽容是老年人延年益寿的妙方。“青山依旧在，几度夕阳红。”老年人当以宽容、超然的心态，平心静气、自由自在地享受生活，享受生命。
宽容，是舒放人际疲惫的良方。
现代人在人际关系的网络中深感疲惫。每个人皆面对着无数多且无限复杂的人际关系。天天都要去处理。在生活中与他人打交道。如何不与之发生冲突。保持和谐。并实现我们所希望达到的目的。这就够我们伤脑筋的了；我们还要处理许多与亲属的关系。稍有不慎，便引发出许许多多的矛盾，让我们手忙脚乱，无可奈何。我们在险恶的人际关系中战战兢兢，如履薄冰，深感身心疲惫不堪。
法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样的一段话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师。一日晚在禅院里散步。突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙。黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子。而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道宽容是一种无声的教育。
有人说宽容是软弱的象征。其实不然。有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练，需要修行才能达到的境界。
宽容，对人对己部可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊。保持家庭和睦、婚姻美满。乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中。无论对子女。对配偶。对老人。对学生。对领导。对同事。对顾客。对病人……都要有一颗宽容的爱心。
另外，宽容的人，什么都能看得空。
看得“空”与想得开的人是很少生病的。看得“空”与想得开是一种精神境界，这种精神境界于社会于个人都是有益的。
对许多人来说，要做到看得“空”并非易事，特别是遇到突发事件或有伤面子的事时，便会怒气冲冲，大发雷霆，难以自制，结果往往使小事变成大事，甚至酿成灾祸。也有人喜欢钻牛角尖，认死理，对自己偶犯的过错记在心里，自责、自怨，甚至为此而寻短见。
可见，没有一个冷静的头脑，一颗宽宏大度之心，一种“相逢一笑泯恩仇”的气概，以及敢于认错、纠错的勇气，是很难做到看得“空”的。
看得“空”，清心寡欲，实为有益的做人和养生之道。古今中外，有多少名人和寿星，都是心胸豁达，看得“空”、想得开的人。
庄子曾经一边卖着草鞋，一边坦然而论他对世界的看法，苏东坡仕途坎坷，即使在遭贬的路上也不忘记把肉烧得有滋有味：著名人口学家马寅初，一生历尽艰难，可他坚持真理，处世乐观。他于101岁仙逝，正是一生从容自若的心境，使他处境多难而能长寿。日本老年协会的加藤泰纯博士赠给高龄老人幸福生活的三大秘诀是：忘记死亡，忘记钱财，忘记子孙。
可见，人生在世，能把繁杂的世事、短暂的人生、功名利禄看得淡些，看得“空”些，平日少有忧愁烦恼，更不会去自寻烦恼，焉知不是福事一件？一个人懂得了看得“空”，想得开，自然会让生命增值。
最后，我们要记住中华养生古训中的“四君子汤”：
君子量大，小人气大；
君子不争，小人不让；
君子和气，小人斗气；
君子助人，小人伤人。
2、往好处想开点——治好一个女人的掉头发
一时悲伤不是你的错，但如果你持续悲伤，那就是你的不对了，那就证明你的思维静止了，停止于一个死角上了，你没有想得开的思维能力。
往好处想，很明显就是要使你静止于一点的负向思维运动起来，朝着积极向上的方向进行正面思考。
做人要多看别人的好处，多想别人的长处，多从积极的角度去理解，而不是从消极的角度、一点的角度去静止看人。
西藏有一个女人生病了，脸上长满了麻子，头发掉了许多，脸色皱纹越来越多，最近似乎老得很快，而且脾气变得十分暴躁。
她老公就带她到一著名喇嘛的住处进行救治。
喇嘛上下观察了这个女人后问道：你最近在干什么？
女人回答：没干什么，最近学了门吃饭的手艺，雕母夜叉，我学习能力不强，师傅老骂我，我只好日夜想着如何雕那母夜叉，想来想去，晚上老做恶梦，吓死人的。
喇嘛道：从今天起，你回去后不再想着雕母夜叉，而想着跟我雕一百个漂亮的观音菩萨，到时送到寺里来，我付你二倍的钱。
这个女人回家，从第二起就开始雕漂亮的观音菩萨。她一想到还能得双倍的钱，就高起来。刚开始时，她雕得还不太像，于是她又沉迷在琢磨雕漂亮的观音相上，朝思幕想，日有所思，夜有所梦，每天晚上做几个美梦。每天早晨起来，她都精神百倍，不久，她就觉得越雕越有趣。
她老公从外地回来，突见她脸色红润起来了，脸上的麻麻点点也消失了，头发也发亮亮的，就十分奇怪地问老婆。
女人也说不出个所以原来，只说是山上喇嘛真是神奇。
其实一点都不神，我们的身与思其实是一个整体，平时，我们常听听说某某贪官被抓后一夜之间就白了头；某某人对吃虾过敏，一听到吃虾或看到虾子，身上就会很快出现荨麻疹，皮肤就过敏；许多癌症病人在没确诊之前活得好好的，一旦确诊后没几天就死去了……
这些都说明思维与身体是十分关联的，一方出了问题，同时就会影响到另一方面。
上面故事中那女人只改变了思维方式，只是变负面思考为正面思考，变恶向思考为善向思考，一段时间，她的生理机能就发生了巨大的变化，她就由生病的病变成了一个十分健康的人。这就是往好处想的魅力。
遇事多往好处想。
