在我们周围，也许会碰到这样的人，他们对人、对事表现得很冷淡、不热心，甚至冷酷无情。这在病理心理学上叫做"情感淡漠症"。"情感淡漠"虽说也是一种情绪体验，不过这种体验大都是病态的、不健康的。
情感淡漠在表现程度上，有轻重不同的区分；情感淡漠的形成与发展原因，也包含有病理和社会心理两方面的因素在内。
在国外，现在有些青年心理学家，他们经过了大量的调查研究后发现，在生产力高度发展的现代化社会里，有为数不算少的青年，在心理上处于"三无"的状态。
所谓"三无"，简而言之，就是无情、无力、无心（心思）。这也就是说，他们无动于衷、缺乏活力和漠不关心。这些多年专门从事研究青年心理学的专家们呼吁，生活在现代化社会里的青年，应该警惕这种心理上的"三无状态"。
"情感淡漠"的青年，有哪些主要表现特征呢从面部表情和身体姿态上，就可以看出他们缺乏生命的活力，整日里有气无力，失去了"和现实的活着的联系"。
"和现实的活着的联系"这句话，也可以翻译成为"和现实的有生命的接触"。这句话诞生于帝俄时代所属波兰的法国著名精神病学家明考夫斯基的一句名言。我觉得他说的这句话，也就是中国古语"行尸走肉"、"哀莫大于心死"之意。明考夫斯基解释说，情感淡漠的人是自闭性的、自我封锁的。我认为，这类青年大部分是因为心灵上曾经遭受过种种挫折、打击或创伤，于是心灰意冷，丧失了生活的乐趣，对人对事都感到索然无味。他们的心"冷透"了，躯壳虽存、"灵魂"已无，心灵空虚至极。
表现为心理上的不适应。这是一种另外形态的情感淡漠症。在生活中通常可以看到，有些青年行为正派，并不胡作非为，但他们却有一种不由自主的强迫性病症的倾向。主要表现为，他们并没有什么特殊的原因，但却失去对于学习的热情，或者失去了对于社会的关心；他们持续地过着一种自认为"超然"的脱离现实的生活。
然而这类青年并不象精神病患者那样，他们的智力和品格相当好；他们也不象某些神经病患者那样内心惴惴不安、心理紧张不宁。病理心理学家认为，这种类型的情感淡漠青年，只是一种表现在行为上的障碍或阻抑，他们是神经症的"预备队员"。比如，有些青年自认为很"老练"、很"成熟"、"看破红尘"，他们斗志减退，不想靠自己的奋发努力而改变现状，他们安于现状、得过且过。
病理心理学家认为，对这类青年的"医治"是相当棘手的，比起前一种类型的情感淡漠者，更加麻烦、费力。尽管如此，我们还是有办法可以使他们"死灰复燃"，重新燃烧起生命的火焰，激发起他们奋发向上、努力拼搏的。帮助这类青年朋友寻找回来他们失去的精神乐园，一个有效的途径就是"读书学习法"，希望他们不妨一试。
有很多情感淡漠的青年，用读书、学习的办法，填补了他们心灵上的空虚，使他们重新振作起来、热情起来、积极起来。因而，"读书学习法"，被病理心理学家和青年心理学家们一致赞誉肯定，认为它是治疗心理空虚的一种有效方法。
为什么"读书学习法"会发挥这样大的效用？因为读书可以开阔眼界，帮助情感淡漠青年看清前进的目标，在精神上找到寄托，鼓励他们充满信心地一心扑在有意义的事业上去。因而在他们养成读书习惯之后，就会改变心理上的"三无"状态，精神生活充实了，生活也就不会再显得乏味。显然，因为有了知识之后，就会找到理想这一精神支柱。从这里也可以看出，英国大哲学家培根说的"知识就是力量"的确是一句至理名言在黑暗的旧社会，很多杰出人物在祖国处于忧患中，也苦闷过、彷徨过。但是他们如饥似渴地博览群书，用科学的知识（包括社会科学知识，如马克思主义等）充实与丰富了自己的精神世界；然后又用这些知识奋发有为地造福于人群。列宁夫人克鲁普斯卡娅在回忆列宁时写道："书在弗拉基米尔·伊里奇一生中发挥了巨大的作用。在他从事的那种浩繁的工作当中，书给了他知识，而这些知识又被他出色地掌握住；否则，他就不可能成为我们大家所知道的那个列宁了。"勤于读书、勤于学习，不仅可以改变心理空虚的状态，而且可以医治精神抑郁。美国有些大学举办周末进修学习班，一些不是由生理上的内脏器官性病变所引起的心理疾病患者，参加进修班学习后，用不了很长的时间就消除了诸如抑郁、头痛、心动过速等症状。这就再一次证实，"读书学习法"的确是一种有效的、非药物性的心理疗法。
除了"读书学习法"以外，还有音乐疗法等有效地消除情感淡漠的心理疗法。比如，当你因各种原因而心灰意懒、悲观失望，精神萎靡、意志消沉，彷徨怅惘、寂寞空虚的时候，你可以时常听听进行曲那样宏伟奔放的旋律，它会给你带来充实、勇气、希望和力量。
上面是从病理心理学角度来分析情感淡漠问题的，下面让我们再从社会心理学角度来做番分析。
年3月14日，美国《纽约时报》报导了一则杀人消息：一位年轻妇女夜晚在纽约昆士区自家住宅附近被杀害。由于被杀者奋力抵抗，谋杀者延续用了半个多小时才将她杀死。事后调查四邻有38人曾听到她的呼救声，但无人相助，甚至无人报警。这件事引起了美国舆论界的重视，成为社会心理学家研究的重要案例。为什么见死不救，"无人相助"？这可能有许多复杂的因素，但是旁观者的"情感淡漠"、以至"冷酷无情"是一个十分重要的原因。
年5月24日，我国《光明日报》报导了一则牺牲自己、抢救别人的消息：1983年4月11日，福建省建阳县徐市公社中心小学的乡村女教师冯细珠，当一阵罕见的龙卷风席卷而来，教室就要倒塌的时候，她用双手紧紧地撑住大门，结果，学生们脱险了，而她却献出了年仅31岁的生命。这位普普通通的小学教员的舍己救人精神，同前述某些人见危不救的淡漠情感，形成了鲜明的对照两种社会制度，给人们带来了两种不同的社会心理：情感淡漠以至冷酷无情，在资本主义社会里，几乎成为一种流行的社会通病。
上面讲的这些，是作为一种社会思潮的大众社会心理来分析的。毫无疑问，这是我们必须清醒看到的一个大前提。可是，从心理健康学的角度来观察，为什么在同样一种社会制度下，比如说在我们的周围环境里，大多数的人富有同情心和利他精神，而有些人为何却情感比较淡漠、以至冷酷无情呢有些病理心理学认为，淡漠是一种对挫折的退缩式的心理反应。通常人们在遭到挫折的时候，先是表现为"攻击"反应；如果攻击反应失败，或者由于攻击反应而招来更大的挫折时，就会表现为"逃避"反应；如果不能逃避，就会表现为"淡漠"以至"无情"的反应。
攻击——逃避——淡漠（或无情），这三种不同的对挫折的反应方式，究竟采用哪一种？这决定于当事人所面临的不同的具体情境，以及和它们不同的效果如何而定。因此，这三种不同的对挫折的反应方式，并不是从强到弱地必经的三个步骤。在日常生活里，我们会发现，对待同样的挫折，有的人采取攻击方式，有的人采取逃避方式，而有的人则采取淡漠以至无情的方式。
说起"淡漠"和"无情"来，似乎是对挫折情景漠不关心、甘心退让、无动于衷，没有什么愤怒的情绪。其实不然，淡漠只不过是把愤怒暂时地压抑下去，用"间接方式"表现出来罢了。可以说，淡漠在一定程度上是一种"无言的反抗"、"消极的抗议"。
应该说，引起淡漠情感的原因是复杂多样的，并不限于我们在开头所讲的那两种类型，实际上还包含有政治、经济、社会、文化等等背景的多变量因素在内。因而单纯地从生理上或心理上查找原因还是很不够的。因而，我们不仅应该运用病理心理学的知识，也同时应该运用社会心理学的知识，去分析情感淡漠青年的心理特点，及其形成与发展的真实奥秘。
国外有一位病理心理学家叫做金布尔，他在1963年提出，下列一些人容易产生淡漠反应：一、长期遭受挫折的人；二、处于无助和无望状态的人；三、有心理上的恐惧和生理上痛苦的人；四、心理上既不能攻击也不能压抑的人。
我觉得这四类人在情感上容易产生淡漠的共同性基因，还是由于他们所处的社会环境对他们的心理产生了巨大而又深刻的影响所造成的。情感淡漠以至冷酷无情是有强烈的社会性和阶级性的。一个人是否产生淡漠行为，那是取决于他（她）的道德水平和道德信念的。说到底，淡漠行为的核心是保护个人、保护私我。我们如若仔细深究便会发现，情感淡漠的人并不是真的"与世无争"、逃避退缩；如果碰到个人自身的利益受到损害时，他们并不全然表现为淡漠。上面讲的那桩美国纽约昆士区惨案发生后，美国社会心理学家达利等人立即着手进行了调查。他把淡漠的旁观者当时的心理活动，归纳为下面四种：（1）害怕暴徒用刀子捅自己；（2）怕参与干涉后，法院要自己去作证，这样一来，就会费去许多时间或产生其他牵连；（3）由于是突发事件，思想准备不足；（4）也许是一场虚惊，并无其事，自己贸然去救人，太冒失，会被人笑话。
实际上很明显，这桩杀人惨案冷漠无情的"旁观者"（他们当时都听到了年轻妇女的呼救声），所申述的四大类见死不救的理由中，（3）和（4）只是一种借口，（2）是次要的；（1）才是主要的、真实的原因。也就是说，袖手旁观、见死不救的淡漠行为的基本原因，是保护个人，"怕暴徒用刀捅自己"。
不过，也有些情况和兆头，值得人们深思。比如说，近几年来，我国法律咨询工作者，在总结父母不负责任地离婚，从而给子女带来了不良影响中发现：父母离婚的子女，因为缺少家庭温暖，而对人生和社会抱冷漠态度，对人缺少必要的信任；他们大多数性情孤僻古怪，道德感不强，要么对什么都漠不关心，要么粗野无礼，缺少应有的教养。这种情况尽管是少数现象，但也不能不引起社会上的足够重视。
因此，为了消除有些青年的情感淡漠，不仅希望他们本人保持心理健康；同时也要向广大的父母、教师和全体社会成员呼吁：要尽力创造使青年们感到温暖、安全、受尊重、有希望的有利环境。
