王羲之，字逸少，号澹斋。在中国最著名的书法家中排名第一的人物，号称“书圣”。中国的书法艺术是全世界独一无二的，风格多样，其中又以隶书，草书，楷书，行书为最常见。有些书法家仅擅长一种，就独领风骚，自以为大家。可是王羲之就厉害了，他是样样精通，堪称千年不遇的人才啊。他的作品包括楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、《初月帖》行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其中又以《兰亭集序》最为后人所欣赏。书法风格平和自然，笔势委婉含蓄，飘若游云，矫若惊龙。
【顾恺之】
顾恺之，又一个在文化艺术领域名流千史的人物。他生活在东晋末年，以绘画而闻名。他擅长人物肖像、神仙、佛像、山水鸟兽等。据说他的功力达到了画龙点睛的境界。当时的权臣都以收藏他的画为荣，像桓温的儿子桓玄干脆就直接偷窃他的画作，据为己有。可惜他的画作都没有保存下来的。除了画画，他还挺会作诗赋的，也能写，就是没有王羲之那样的成就罢了。
【刘伶】
经常看电视，有没有看到一个白酒刘伶醉的广告？把这个酒名去掉最后一个字，就是晋代有名的酒鬼之一，刘伶。他是竹林七贤之一，以饮酒出名。不过地位就没办法跟其他的六位相比了。只是他性情豪迈，心胸坦荡，是真君子，不惧俗礼，常常宣扬黄老思想，为人处事无为而治，当然，以他纵情喝酒，即使喝死了，他也会觉得无所谓的。他曾经就喝酒写过一首诗赋，叫“酒神颂”，文采还不错。
【陶渊明】
陶渊明，又名陶潜潜，字元亮，自称“五柳先生”。他的祖父陶侃是东晋开国功臣之一，不过到了他这代时，已经沦为官X代了，家道中落，可是又放不下士族子弟的架子，混的灰溜溜的。后来就干脆躲到乡下归隐去了，好歹在历史上留下了个田园诗人的好名声，此外，他还开了做隐士的头，是隐士的祖师爷来的。最为我们所熟知的诗句是“采菊东篱下，悠然见南山。”真真是给人一种潇洒飘飘然的感觉。
【潘安】
潘安，中国历史上排名第一的帅哥，除了帅就是帅。当然，他还会做些诗词，写些文章。不过为人比较虚浮，属于趋炎附势之徒，经常出入晋朝巨富石崇家里，考虑到当时的社会风气，有理由怀疑他是某某人的男宠。他也做过官，不过仕途一直不是很顺利，后来得罪了小人，被诬陷造反，于是就被抓起来处死了。
【谢安】
谢安（320—385），东晋最有名气的政治家，军事家。出身于名门世家，不折不扣的士族后代，不过他确实很有能力，在上层社会中享有很高的声望。本来他处于退隐状态，拗不过众人的千呼万唤，于公元359年步入仕途。他曾担任宰相一职，挫败桓温的篡位阴谋，淝水之战中，大败前秦的八十万军队。后来被朝廷所猜疑，于是自愿退出政治舞台，低调避祸，直到病逝。
【裴秀】
裴秀（224—271），西晋大臣，曾官至尚书令和司空。不过他最为人所知的就是作为学者，对中国古代地理和地图进行了仔细整理和精心研究。后来写了一本《禹贡地域图》，名垂青史，奠定了中国地图之父的名声。
5、特别提醒之两晋美食：
中国的美食文化之所以影响深远，全球到处可见中餐馆，晋朝的那些统治者，士大夫绝对功不可没。正是他们改变了自商周以来大块大块地炖肉的饮食习惯，饮食从这里走向精致，以强调味美为准。因此，穿越到晋朝时，一定不要忘记用舌头和胃口去体验一下古人的饮食。
两晋的时候，人们的主食一般是麦饭、粟饭、稻米饭等。麦饭就是大麦米所做之饭，属于比较低等粗砺的食物，一般也就是士兵或者那些穷苦人家才吃。粟饭就相对好一些，在北方属于餐桌上常见的东西，不过在南方来说，还是被视为粗饭，吃的人很少。南方人一般吃米饭，他们也最喜欢吃米饭。首先因为南方是稻谷产地，稻米到处都有，第二当然是因为稻米吃起来不论是口感，还是营养都属于上品。就连当时的巨富石崇，在宴请客人时，也以桌子上有米饭而骄傲。稻米虽好吃，可是产量有限。而且晋朝时，经常发生战争，一打仗，农民就遭殃，没人种田了，所以稻谷就越发显得稀少。他们就把稻米熬成粥，有钱人家就放些肉下去，其实这个是没有多少技术含量的，大概跟如今我们所见到的差不多。不过考虑到当时的历史情境，把米饭和米粥视为食品中的佳品，并不为过。
北方一般产小麦，小麦可以磨成面粉，做成面食。面食当中，又以饼为多。这里要严重地推荐何曾家的开花馒头。司徒何曾家的烹饪技术是一流的，甚至超过了皇帝的御膳房。皇帝邀请他去赴宴时，他总是自带食物，不吃皇宫里的东西，看不上眼。就拿馒头来说，如今我们在市场超市里，看到大堆小堆的馒头，就以为很平常，殊不知在晋朝时，能把面发酵蒸成馒头，是非常了不起的。何曾家更了不起，在此基础上又研究出了蒸开花馒头的技术，这个东西连皇宫里都没有，所以皇帝要吃的话，也只能问何曾要了。
穿越到东晋时，不可不尝南方的水产品，有淡水鱼虾，有螃蟹，海鱼等等。当然，那时候没有什么工业，也没有什么所谓人工养殖业可言，水产品绝对是纯天然，无污染的。吃法嘛，除了以往的煎炸蒸煮，他们还流行做鱼干。鱼身用盐腌渍，暴晒，就变成普通的咸鱼了。除此之外，他们还想到了一种制作鱼干的法子，就是把鱼身晒干，然后放到银钵中用蜜渍浸泡，味道极其美味。他们吃螃蟹也很别致。先将活蟹浸泡在糖浆中，那螃蟹就在那里挣扎，不停地喝糖浆，然后就甜死了，然后再捞起来烹制加工。这个吃法跟如今流行的吃醉虾和醉蝎有些相似，只是没有那么恐怖而已。
5、特别提醒之婚姻：
如今关于古代各个朝代的电视剧满天飞，可能有些穿越者看多了，就对那些狗血剧情信以为真，比如说在古代很容易发生艳遇，耍耍酷，装装逼，就很容易傍上个大款富婆，公主贵妇人什么的，如果你也抱着这样的想法穿越到晋朝，你会发现这个想法是多么地错误和愚蠢。
晋朝是出了名的世族政治，做官也好，人情往来也好，通通都以家庭背景为核心。所以那个时候流行家谱学。那些上层人吃饱了饭不干别的，就是在那里碎碎念叨这个家族怎么样，那个家族怎么样，情形倒有点像巴尔扎克的小说里面所描写的法国贵族，他们对于世族的来龙去脉一清二楚。可见身份对于他们是何等重要。
反映在婚姻上，中国历史上，还没有哪个朝代像晋朝这样，对门第婚姻看的这么重。那时候的结婚，摆在第一位的可不是讲感情，而是看对方是否是士族，是否是名门之后。否则就算你是商人，有大把的财富，能买通鬼神，也买不到一个士族的身份，更买不到士族女子的芳心。至于普通的贫民百姓，对那些士族女子，大概就只有仰头观望的份了。
那些世家大族，垄断了政治、经济等方面的特权。他们为了世代保持这种垄断地位，保持贵族血统的纯粹，坚决地排斥外人进入这个圈子，所以在婚姻问题上十分讲究门当户对，在姻家的选择上均以地位与自己相当的大族为对象。有历史学家通过研究发现，晋朝的士族通婚，一般只局限在十数个大族中。
所以，近亲结婚的事情就很常见。当然，那时候科学还没有那么发达，对于近亲结婚的危害尚不知情，反而以亲上加亲为荣。晋朝的皇帝大多数懦弱不堪，也不知道是否跟这个有关系。
6、穿越七日游
第十五天，穿越的第一站首选晋武帝的洛阳。洛阳城的主要看点就在于晋武帝的后宫。他的后宫老婆超过一万名，阵容非常庞大。不妨坐上他的羊车，跟随前往，一饱眼福。
第十六天，到石崇家里做客。他是个很好面子的人，面对远方的来客，一定会做足功夫，让你吃到不少山珍海味。吃完之后，还可以参观他的收藏，尤其是那满屋子的珊瑚树。顺便听听他关于跟王恺斗富的吹牛。
第十七天，竹林七贤中的阮籍和刘伶是绝对不能错过的人物。两人都是性情中人，阮籍会用青白眼看人，所以在他面前，不要玩客套，他不吃官场上的那一套的。跟刘伶打交道就简单了，拼酒就行。看看传说中的酒神到底有多大的酒量。当然，最好能拿到他的亲笔授权书，回到现代的时候，可以去跟那个盗用他的名字打擦边球的刘伶醉打场官司，告它侵权，肯定能得到不少赔偿。
第十八天，穿越到东吴的健康城。作为硕果仅存的三国之一，它承载了许多三国迷的情感。一部三国演义曾经让多少人热血沸腾，念念不忘，如今，有机会一睹真容，不容错过。
第十九天，追随祖逖，前往中原战场，看他如何收拾异族，恢复汉族江山。以他的爱国英雄热情，不难激起你的满腔热血。那些在江南那里作威作福，争权夺利的士族大家直接忽视。
第二十天，考虑到顾恺之没有留下真迹，去拜访他，估计是绝妙的主意。让他为你画一幅肖像画，带回来时，肯定比圆明园的十二兽首还要值钱。陶渊明吧，虽然有些士大夫的架子，可是在那个混乱的年代，跟他坐在一起，喝喝茶，发发牢骚，听他唱唱“采菊东篱下，悠然见南山”，也不失为这趟紧张的穿越之旅的放松办法。
第二十一天，如果你看过清朝末代皇帝溥仪的纪录片，对末代皇帝的遭遇感慨唏嘘，那么就去看看晋惠帝司马德宗。他虽然是个傻子，可是傻子天真，值得我们同情。跟他谈国家大事，文史之类的话题就免了，免得他语出惊人，让你大笑不止。告别了他，我们就该跟晋朝说再见了。晋朝即将成为过去，赶紧回去准备下一趟穿越吧。
第四站南北朝
【穿越基础课】
南北朝是中国历史上很奇特的一段时期，中国一分为二，以黄河为界，在各自的地盘上相继出现几个政权，而且都标榜自己才是中原王朝的正统，大部分时间里，它们都安于内斗，热衷于改朝换代，不过有时候，南北也会相互攻击。
南朝的第一个政权是南朝宋，建立于公元420年，建立者就是东晋末年野心勃勃的刘裕。他的出身跟刘邦有得一比，也是市井流氓来的，总共就做了两年皇帝。此时北朝正处于北魏的统治之下，皇帝是明元帝拓跋嗣，他是鲜卑族人。
刘裕的长子继位后，不到两年时间，就被废黜，不久被杀。他的兄弟刘义隆于公元424年上位，为宋文帝，一坐就是三十年。在那个乱世，可要算得上千秋万代了。统治期间，出现元嘉之治这样的盛世。
巧合的是，北魏也出现了一个强有力的皇帝，一坐就是29年，他就是太武帝拓跋焘。两人的执政经历也颇有类似之处，都是高开低走，前期励精图治，后期就乱七八糟。
南宋的皇位到了公元453年登基的孝武皇帝刘骏手中后，统治力开始大幅下降。他昏庸残暴，好大喜功，南宋开始内乱。
北魏也好不到哪里去，拓跋焘之后，连续两任皇帝都跟太监谋杀，朝廷是一片混乱。从公元464年到公元479年，南宋经历了五个短命的皇帝，大权逐步落在了权臣萧道成手中。这段时期，北魏的皇位也传到了第七代，孝文帝元宏继位。他在位期间，迁都洛阳，积极向汉文化靠拢，努力被汉文化所同化，淡化鲜卑族人不擅长治国的短处，所以他的皇位比较稳固，做了28年，正是他的努力，北魏出现了难得的复兴。他死后，儿子元恪仗着父亲留下来的强壮国力，向南朝发动进攻，一度拓展了北魏的领土。
此时由萧道成在公元479年建立的南齐却逐渐走到了尽头。南齐历任皇帝，除了前面的两位，也就是高帝和武帝，其余的君主基本上就是败家子了。高武二帝政治比较清明，江南经济有所发展，社会暂时安定。
南齐灭亡后，公元502年，萧衍在一片混乱形势下建立了南梁。此君在位时间长达48年，在南北朝的皇帝中位列第一。他在位期间，推行节俭，号召有能力居之，所以经济好转，统治也不再是摇摇欲坠的模样。可惜他基本上一个人就透支了南梁所有的统治力，他的后继者要不就是沦为傀儡，要不就是跟外人勾结，祸害自家，自相残杀，政局动荡不稳，今日是他称帝，明日就传他死于非命。就这样，南梁走到了公元557年，告终了。
北魏自从学习了汉文化之后，立志以汉典治理国家，想不到连汉人宫廷搞阴谋的那一套也学了过去。从公元515年，孝明帝元诩继位起，外戚专权，女人乱政，大臣作乱，凡是在汉人王朝能看到的宫廷斗争，它都有份，看的人眼花缭乱。北魏王朝也就在这种不断的谋杀，不断的争夺，不断的折腾中走向了末日，一分为二。这就是东魏，西魏。
东魏从公元534年到公元550年，只存在了16年，只有一个皇帝，那就是孝静帝元善见。不过他在位期间，一直被权臣高欢压制，对高欢言听计从，后来高欢的儿子高洋叫他让位，他也真的禅让了。于是东魏就被北齐取而代之了。高洋在位期间，一方面积极从政，发展经济，整顿官吏，另一方面训练军队，加强兵防，国力由此强盛。
西魏建立于535年，开国皇帝是元宝炬。他是被宇文泰推上台的，所以虽然名为君主，实际上只是个虚号，没有实权；而宇文泰虽然只是丞相，却行使着皇帝的权力，发布号令，治理国家等等。东魏西魏虽然同出一宗，有时候却同室操戈。
宇文泰在西魏做了22年的实际掌权者，到了他儿子宇文觉这一代时，干脆就废黜了西魏孝闵帝，改朝换代，建立北周，是年公元557年。后来，北周出了个武帝宇文邕，在他统治期间，再次使鲜卑族政权接受汉文化的洗礼，国内政治清明，百姓生活安定，国势强盛。与此同时，北齐的高洋逝世后，高氏家族内乱，自废武功，朝廷是一片混乱。在位的皇帝也不思政事，昏庸无能，淫乱后宫，致使北齐日渐衰落。公元575年，宇文邕出兵攻打北齐，一年半后，北齐就灭亡了，可见北齐已经到了根本不堪一击的地步。于是，北周统一了北方。
就在北朝玩从统一到分裂又到统一的游戏时，南朝已经进入了陈朝时代。这是由陈霸先在公元557年建立的。他的侄子陈蒨两年后继位，这一位君主很有国家治理能力，注重农业发展，兴修了许多水利设施，南方的百姓们很长时间来都没有遇到过这样的好景象了。另外一个侄子陈顼能力也不相上下，他做了陈朝的第四任皇帝，在位14年。在他统治期间，国家安定，政治清明，百姓安居乐业。但是他的儿子陈叔宝就不像话了，一点也不像父亲的作风，每天只懂得喝酒玩女人，吟诗作词。这样的皇帝当政，在乱世南北朝，岂有不灭国的道理？公元589年，已经废掉北周自立为王，建立隋朝的杨坚出兵，只用了不到一年时间，就让陈叔宝做了俘虏，陈朝灭亡了。
至此，持续了179年的南北朝正式寿终正寝。一分为二的中国版图再次合而为一，正应了那句古话：合久必分，分久必合。
南北朝是中国历史上自春秋战国以来最混乱的朝代。政权更迭频繁，内乱似乎从来就没有停止过，虽然在历史上只占据了区区不到179年，竟然诞生了65个皇帝，也算创造了一个记录。
