刘瑾那天在监狱中做了个梦。他梦见自己被割掉的玩意重新回到自己身上，稍有点遗憾的是，那玩意长在了脑袋上。所以看上去，刘瑾就像是个独角龙。如你所知，我们在梦中永远都是无能为力的，所以刘瑾拼命呼喊让人把他的那玩意从脑袋上拿走，但现实中对他点头哈腰的人，却站着看笑话。
刘瑾大怒，再喊来人，要把这些人全都拉出去剁碎喂狗，但现实中对他忠心耿耿的那群人却把他掀翻在地，剁碎了。刘瑾的脑袋看到身体被削成一片片的，有点像今天的水煮肉片。后来，刘瑾就大喊大叫，拼命想醒过来。但是，不可能。不过，刘瑾最终还是满头大汗的醒了过来，在未重新睡去之前，他给了自己两个嘴巴，好让自己清醒些。
现在，他知道自己已回到现实中来。但这个现实跟他平时所见的现实完全不一样，这里阴暗潮湿，还有铁栏杆，他琢磨很久，以为自己还在梦中，就又给了自己两个嘴巴，这次彻底清醒了，他想，自己怎么会进了监狱？他回忆起来，锦衣卫们拿着绣春刀，冲进他那堂皇盖世的家，口称奉了皇帝之命，捉拿谋逆之贼。
这他妈的肯定是个误会，刘瑾站起来，双手推拉着铁栏杆，声嘶力竭的喊道，我要见皇上，这是个误会！
【5】
关于刘瑾在狱中的情况就是这样，不过还需要补充两点。首先是刘瑾当天晚上喝醉了，所以被人押到大牢里时很迷糊，第二天早晨醒来，才发现自己身陷囹圄。从云端一头栽进深渊，这对刘瑾而言其实就是个梦，而且绝对是噩梦。
关于梦，古往中外的诸多思想界的大家都有过精深的论述。当然中国人对梦的论述非常旁门左道，比如那位制定了周礼的周公，据说就能解梦。直到今天，我们还能看到周公解梦的宣传。
有人说，梦，其实跟性有关，也就是说，只要你做梦了，你就是想要交配。也有人说，梦，其实就是一种精神假象，什么都证明不了。还有人说，梦，其实是日有所思，夜有所梦。这句话可以这样理解，梦是你不梦时的“温故”。更有人说，其实，人在梦中是最清醒，最聪明的。这种论调说，很多做出伟大成就的人都是在梦中得到的提醒。比如爱因斯坦的相对论，就是梦的产物，比如爱迪生的电灯泡，阿基米德的定理，也是在梦中的产物。
这种论调认为，人在清醒时受到社会杂音的影响，不能专心思考。但沉睡进入梦中时，没有了杂音，所以思考起问题来会全神贯注，会超越智慧，比魔法师和先知走得更远。庄子说，梦就是现实，而现实其实是梦。所以，庄子懒得去做任何事，因为在梦中做什么都无济于事，而在现实中，你做什么都无能为力。
王阳明说，一个人的良知最纯净时就是在夜里睡觉时，良知在这个时候发散流行，最符合天理，有梦就是证明。世界上最大奸大恶的人在睡梦中从来不会做坏事，这就是良知在运行，良知控制着他。
刘瑾当然无法理解这样的理论，在拍打监狱的铁栏时，很久没有听到有人来，刘瑾也思考了庄子这样的问题。他发现浮生若梦，这五年来，他无时无刻不活在美梦中，在这个梦里，他一呼百应，吃香喝辣。现在梦醒了，他还是要面对现实。现实是什么？现实就是一场噩梦，对刘瑾而言，现实就是一场被关在监狱里的最大的噩梦。他想马上醒过来，所以他声嘶力竭的喊叫要见朱厚照。
朱厚照的反应极为迅速，第二天早朝，他就把张永那份奏折扔给内阁，要他们看。如你所知，内阁受刘瑾控制多年，现在有翻身机会，大呼老天有眼。未被刘瑾笼络的官员和多年来攀不上刘瑾的官员欢呼叫好，赞赏皇帝英明，苍天伟大。但辩证法指出，你越是希望发生什么，就越不会发生什么。辩证法还指出，你越是对一件事抱有希望，它就越会让你失望。
刘瑾在狱中最大限度的发挥主观能动性，凭借多年来的淫威和实力，他终于把一封狗爬体的信送到了朱厚照手上。信上说，监狱里冷风飕飕却又潮湿闷热，他老人家的关节炎又犯了，所以请求朱厚照能否赏赐他一条毯子。
朱厚照看到刘瑾的信，流下眼泪。多年以来，他和刘老师没红过脸，他能玩得开心、踏实，全是刘老师在为他分忧解难。如今，刘老师在监狱里连条毯子都没有，做学生的心情当然相当沉重。
朱厚照的心肠极为慈悲，他可能是朱元璋后裔中，唯一没有沾染上蛇蝎血液的人，他有人性里面最高级的善，特别是对刘老师，这种善已经达到非理性的程度。
他对身边的太监说，刘老师这人平时嘴馋，又好虚荣，贪污是人之常情。至于张永说他造反，我现在还是半信半疑。给他送条毛毯去。
张永得知此事后，魂飞魄散。他知道，朱厚照对刘瑾仍有最深刻的感情，而这一感情足以保证刘瑾不会死。刘瑾可不是省油的灯，他不死，十有八九就是他张永死。宫廷斗争残酷就残酷在这里：如果不能把对手斩草除根，就等着被对手斩草除根。
张公公心惊胆战地去见朱厚照，被他不幸猜中了结局：朱厚照说，刘瑾谋反这事可能是虚传，但他做的实在太过分，所以我决定把他发配南京。
张永哭成了泪人，说，如果您不信他谋反，那就请抄他的家，看是否有他谋反的证据。
朱厚照说，抄家是一定的，你们去办吧。
张永哭道：您必须要亲自到场，看看从他家里都抄出了什么！
朱厚照说，这事你们看着办就是啦，今天有人送了只大豹子给我，我要去耍耍。
张永死活不同意，说，现在刘瑾就是一只大豹子。他非要让朱厚照亲自去刘瑾家。朱厚照被缠不过，只好去了。
刘瑾到底有多少财产，从他家里查抄出来的金银珠宝可以提供给我们直接的证据。《明史纪事本末补篇》说，刘瑾的巨额财产共有金子二千九百八十七万两（折合当今人民币2837.2亿元），元宝五百万锭，银八百余万两（合2.59亿两，折合当今人民币526.5亿元，仅此两项合计就高达3363.7亿元）。另外还有宝石二斗，金甲二副，金钩三千，玉带四千一百六十二束。当时，明王朝十年的财政收入也才只有这么多。
正史对朱厚照亲自抄刘瑾的家有这样的写法：朱厚照看到从刘瑾家中查出违禁武器，还有一块皇帝大印的赝品，又从刘瑾经常拿的扇子中搜出两把匕首，顿时怒火中烧，下令审讯刘瑾。
其实这是扯淡。违禁品和皇帝大印不可能让朱厚照怦然心动。朱厚照对皇帝这份工作根本就不在意，他是个时刻为自己活着的人，家族荣誉、天下苍生对他而言都是浮云。张永当初跟他说，刘瑾要做皇帝，他居然说让他去做就足以证明这一点。
关于违禁武器，史书上没有记载，刘瑾到底都藏了些什么。不过按中华帝国的制度，一把菜刀稍长一点，就可以算是违禁品。独裁帝王和他的政府每天都活在恐惧中，所以对民间持有武器如见洪水猛兽。翻看历史，中华帝国没有一位帝王敢说，让百姓持有武器合法。国家领导人做到这份上，每天都像丧家犬一样，做起来实在没有意思。
朱厚照当然也明白，刘瑾那些违禁武器只要随便找个百姓人家，进去一顿严刑拷打，肯定能找出来一把。至于私刻皇帝的大印，朱厚照根本就没有这种法制观念，他重实不重名。让他火冒三丈的是刘瑾居然他妈的有那么多钱！
--一个基本的算数常识，刘瑾四年时间每天要贪污2亿才能达到这个数字，一天2亿人民币，刘瑾难道开了个印钞厂？所以，刘瑾的贪污款数字值得存疑。
朱厚照想起了一件事，刘瑾总在他面前哭穷，有次还在他面前说应该缩减豹房的开支预算。明面装正人君子，背后却是十足小人，朱厚照说，我他妈的要不把他搞死，我还叫人吗？
朱厚照要干刘老师的消息马上传播开来，引起群臣大恐慌。应该说，是刘瑾的群臣，大恐慌。大山倒了，严重的不是没有依靠了，而是大山会砸到人。
刘瑾没有想砸谁，就在由各个部门组成的审判员联合大会上，刘瑾淫威仍在，他扫了一眼上面的审判员，冷笑道：“你们这群鸟人都是我提拔的，居然敢审判我？”
果然没有人敢审问他。这件事告诉我们，朱厚照的皇权贬值到了何种程度，他亲自下的令，居然没有人敢执行。这些人怕的其实就是刘瑾像从前一样死灰复燃，而让死灰复燃的只有朱厚照本人。当你拿不准一个人的脾性和行为时，最好的办法就是静观其变。
当时的情景是这样的：刘瑾在下面站着，而不是跪着，围绕着他的是一排桌子，桌子后面坐着一群官僚，这群官僚都是刘瑾提拔的。如果他们敢审问刘瑾，那就是忘恩负义，如果不审，那就是抗旨不遵。但抗旨不遵，顶多挨几下板子，朱厚照这皇帝很慈悲，不会把人搞死。可忘恩负义的代价可就高了。官僚们不约而同的回溯到刘健、谢迁时代。有时候，历史经验就能让人得到智慧。
但这可不是舞台表演，大家都不说话不行动，耗下去显然不是个事，最终，有人鼓足十二分的勇气，站了出来，说，我不是你刘公公提拔的，我是驸马蔡震，我有资格审你吧？
刘瑾要反驳，但没有什么发狠的话，只好闭嘴。蔡震在公主那里不舍昼夜的受委屈，今日终于发泄出来，先让人抽了刘瑾二十个嘴巴，然后才问话：“为何私藏兵器？”
刘瑾实话实说，“为了保护皇上。”
蔡震认为这极不合理，“那为何要藏在密室？”
刘瑾被问住了，蔡震哈哈大笑，看着众审判官，说，定罪吧，还等什么？
第二天，监察御史们纷纷上书，数落刘瑾数宗大罪。注意，在所有的上书中，没有人提到刘瑾谋反，这就从反面证明，刘瑾根本就没有想造反，谋反的罪名是杨一清和张永硬塞到刘瑾腔子里的。
“诬以谋反”是件法宝，同时也是板砖，只要敲碎刘瑾的权力魔杖，其他事就水到渠成了。
刘瑾在狱中听说监察御史们如此卖力，苦笑道，这些王八蛋居然也反我，看来我不死，盘古开的这片天地就一无是处啊。
这件事最后的结局就是，刘瑾被判凌迟，凌迟刀数为3357刀，要剐十天，每日先剐357刀，剐出的肉片如大指甲盖般大小。
据说，刘瑾受刑那天，过去被刘瑾诬陷、杀害的人家，纷纷出高价买下从刘瑾身上切下的一小片肉，祭祀被冤死者，甚至有人生吃刘瑾被割成细条和小片的肉，以解心头之恨。
还据说，刘瑾这家伙居然熬到了第十天。
我们固然要对刘瑾这样的人口诛笔伐，但在口诛笔伐前，应该把王阳明的一句话放进脑海：致良知那么容易，为什么就没有人能做到致良知？
可能王阳明的另外一句话就是这个问题的答案：每个人的“意”动时，都是“私意”，而不是按照良知的指引“诚意”，但也不去管它，让它肆虐发散，久而久之，我们就成了没有良知和不能致良知的刘瑾型人物。
现在，我们正式走进王阳明的心灵战场，看看他用心学创造的震动天地的奇功吧！
