帽儿破，
鞋儿破，
身上的袈裟破。
你笑我，
他笑我，
一把扇儿破。
凡是看过电视连续剧《济公》的人，对这首通俗易懂，诙谐幽默的主题歌都耳熟能详，信口能够唱出几句来。对他嬉笑怒骂、打抱不平、嗜酒如命、玩世不恭、放浪形骸的传奇性故事，一般观众都是如数家珍、津津乐道的。可是有谁知道这样一个曾经在中国佛教史上产生过深远影响的重要人物，竟然在泾源县的延龄寺修行过。
延龄寺在新民乡张台村以东一公里处，距县城25公里，当地人称之为石窑湾。这里三面环山，地形呈马蹄状，南边的石嘴河如一条银链似的向东逶迤而去。北山的转弯里，在半山腰的砂壁岩上一字儿排开着四个大小不一的石窟，根据石窟第一、第二窟内后佛光特征分析，该石窟凿于宋代。此地气候宜人，冬暖夏凉，周围山川树木葱茏，水草茂盛。冬天，其他地方虽则白雪皑皑，吁气成云，但这里避风、向阳、暖和。春夏季节，满山遍野山花烂漫，到处莺歌燕舞，流水潺潺，鸟语花香。秋天，大地一片色彩斑斓，如诗如画。这是一处绝佳的风水宝地。
1991年3月23日，由台湾台中市佛教徒毛国雄（台湾中仪股份有限公司董事长）率领佛门信士一行26人，手持佛祖修行图从台湾出发，一路寻寻觅觅，历经千辛万苦来到济公当年修行过的地方——张家台。并由济公活佛第十三代传人台湾活佛冯敏堂先生主持举行了朝拜活动。
1992年6月5日，毛国雄率领0106台湾济公活佛朝拜团善男信女一行37人，又来到张家台石窟。朝拜团到达泾源后，先到老龙潭水中沐浴净身，然后到15公里外的延龄寺石窟焚香坐禅、顶礼膜拜一宵。第二天告别时，朝拜团长对接待人员说，在今日的台湾、日本、新加坡、泰国、菲律宾等地，济公活佛的信徒弟子多达数百万人，去年我们来这里朝拜济公活佛，今年是第二次。今后每年我们都要来朝拜一次。
1993年6月24日，台湾朝拜团又来这里举行朝拜活动。
人们不禁要问，济公这样一位有名的和尚，为何来到北国的张家台石窟修行呢？为什么台湾的善男信女不远万里一次次地来此地顶礼膜拜，台湾、日本及东南亚一带竟然有上百万的信徒？要说这事，还得从济公和尚当年的修行说起。
济公，（公元1129—1202年）宋末僧人。天台人，名道济，俗姓李。《济公全传》说，济公姓李名修缘，生于浙江省台州府天台县。年至7岁，懒说懒动，不同其它儿童聚玩。父母为他聘一老秀才在家教他读书，他目读10行，过目不忘。14岁时，孰读四书五经且好佛学，每见经卷则爱不释手，读之不舍。不几年，父母双双过世。18岁时，他看破红尘，立志出家，独自一人到临安有名的灵隐寺，方丈元空长老收他为弟子，取名“道济”。
济公自拜元空长老为师后，广读佛学经卷，深研佛学法旨，彻夜不息地坐禅，渐得佛法精义。然其行止不拘细行，有酒则喝，有肉则食。有人说和尚应忌口吃斋，你为何酒肉不忌？济公说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，独我修心不修口。”于是寺内众僧谁也不同他来往，唤他“癫和尚”。愈是大家不理，他愈就“脸不洗，头不剃，醉眼邪睁张又闭，若痴若傻若颠狂，到处诙谐好耍戏。破僧衣，不遮体，上下窟窿线串系，丝带七断或八结，大小疙瘩接又续。破僧鞋，只剩底，精光两腿满是泥，登山涉水平如地，乾坤四海任自己。经不谈，禅不理，吃酒荤劳好诙戏，警愚劝善度群迷，专管人间不平气。”在灵隐寺修行的十多年中，尽管元空长老知他，器重他，但众僧都厌弃他，遂离开灵隐寺到国清寺去。
到国清寺后，他为寺内办了许多功德无量之事，但在行为上他一如既往。方丈宝悦和尚当着众僧的面说：“济颠初一不烧香，十五不礼拜，前殿不打扫，后殿泥土堆，终朝饮美酒，狗肉随身带，出家亦无缘，赶出山门外。”年已三十多岁的济公和尚就出了国清寺，云游天下。
济公边化缘，边浏览佛学经卷及神州名山秀水图籍。一日，读得陇之崆峒山南三十里有老龙潭，传为是泾河老龙的龙宫，古称“欲界之仙都”，顿时，他心悦神往，慕名北上。
有仙则名，有龙则灵。这老龙潭果然名不虚传。它不仅是泾河的发源地，而且是风景胜地。这里山环水抱，佳景天成。四个碧水幽潭，深不可测，远远眺望，宛若四颗熠熠生辉的蓝宝石似的点缀在老龙潭一线的深山巨谷中，每到春夏，碧光暗绿，咆哮激涌，巨浪翻腾，气势壮观。峡谷中石峰林立，钟灵毓秀。四周处处溪流，银花四溅；飞泉击石，瀑布垂挂。济公被这里的山水吸引得入了迷，尤其满意的是这里的天、地、水一尘不染，明明净净，实为佛家修行妙地。他便在潭水中沐浴净了身，又到外边去化缘。
济公边走边化缘，来到老龙潭南三十里地的延龄寺（俗称张家台石窟）。此寺位于三山相拱、两水合迎之处。四周绿树成荫，旁有一清冽甘泉。佛寺紧贴石壁，上有佛窟四处。（据《华亭县志》载，此佛寺建于北宋时期）济公看到佛寺陋而矮小，佛像多尘，香火不盛，一派冷落景象，决心在此重振佛光，做一番功德之事，以尽功果。
济公落足于延龄寺，既当方丈，又当寺僧，一改原来“初一不烧香，十五不礼拜，前殿不打扫，后殿泥土堆”的习惯，每天晨起便清除杂草，整顿院落、石阶，疏通前后水道，整修寺外上下道路，加固门前石桥。一月后，寺容整洁，佛像一新。自此后，每日即到甘泉内取水沐浴净身，而后到寺内焚香、诵经、坐禅，晨钟暮鼓，勇猛精进。
寺周所住人家，由于山大沟深，土地瘠薄，户户贫穷，人人多疾，济公借化缘之便，为百姓送衣物、送钱财，并以百病包治的“八宝伸腿丸”，治愈了不少人的痼疾。这样一传十，十传百，求治者无数，全康复而归，民众称颂不已，尊他为“济世活佛”。
济公自主持延龄寺以来，分外忙碌。他一边要常去老龙潭沐浴净体，潜心诵经，一边为广大人民群众解除疾病痛苦。同时，还经常深入田间地头与黎民百姓促膝畅谈，问疾问苦，乐善好施，济困扶危，帮助大家解决了许多困难，因而传为佳话。当然对于一个虔诚的僧人来说，万事莫大于拜佛诵经，除此之外，还得维修寺院，扩大寺容建设。鉴于原寺院狭小局促，风剥雨蚀日久，破旧不堪，影响正常的佛事活动，他于是广结佛缘，多方化募筹措资金，重新修筑起一道寺院，雕塑起一组佛像。开光之日，佛事盛大隆重，四面八方的善男信女进香者不计其数，对济公赞叹不已。
济公一生的修行，功果大成，不仅精通佛学法旨，而且炼就了七十二变化，普施善缘，济世于民，惩恶扬善，名传天下。
晚年之时，因恩师元空长老邀请，他重新返回杭州灵隐寺，并用四处化缘募得的两万白银，重修大雄宝殿。大殿落成之日，济公圆寂坐化，终年七十三岁。
青山依旧在，几度夕阳红。八百多年过去了，拂去历史的斑驳封尘，而今延龄寺佛光犹在。遗憾的是，由于历史上的战乱和“文化大革命”的破坏，使延龄寺迭遭浩劫，房屋塌陷，佛像残缺不全。但此佛寺还是名声远扬，引得港台一带的佛教信徒远道而来膜拜。肯定地说，将来的延龄寺定会香火鼎盛，济公活佛的影响会越来越大的！
