“天下第一福地”，是说楼观台的自然景观。古来就有“关中河山百二，以终南为最名；终南千峰耸翠，以楼观为最胜”的评述。道家也有“三十六福地，七十二福地”之说。楼观乃“洞天之首，福地之冠”。2005年，这里道观的监院任法融当选为全国道教协会的会长，更让楼观台蜚声道坛，名扬海内。
“老子天下第一”，是说楼观台的人文景观。这里是老子著讲道德经的地方，也是道教祖庭。
这里的古会，也因之不同凡常！
正会是农历二月初十。这是老子的忌日。民俗有此一说：“男死生日前，女死生日后”（老子诞辰为农历二月十五日），盖源于此。
传统会期三天，初九起会，十一结束。近年来，政通人和，“盛世多歌舞”，会期延长至六天，初六起会，十一结束。会期长了，“弹场”也就大了：请的大戏比以往多，来的游客比以往多，外地商贩比以往多，庙上布施也比以往多……过会期间，方圆五里范围内，到处有摊点，到处卖小吃，到处有戏台，到处人如潮！外县来的人翘指称赞：到底是老君爷说经的地方、道家的祖庭胜地，“天下第一”，名不虚传！
主会由楼观堡子主办，送纸活的有豆村、大庄寨、上省村、下省村、鹿马东庄、殿镇村、塔峪村、大玉村、楼观西巷、八家庄等。楼观会的规模大，送的纸活也有别乡间庙会，气度非凡，称冠一方。远远看去，纸制的亭、台、楼、阁，以及人物花鸟，几近实物般大小，仅是扛抬仪仗的队伍，竞有数百之众！观赏的人群，踏平了道旁的麦田，挤满了拐弯的什字路口。不是身强力壮的小伙子，绝不敢近前观看，只能站在远处，享个眼福。
最热闹的地方要算送大蜡的场面。大蜡高约1.5米，直径约40公分，重逾百斤。上有数十个捻子，当年二月初十点燃，来年二月初十燃尽，终年长明，堪称楼观古会一奇。这是豆村的传统工艺，绝无仅有。大蜡周围饰有雕花，式样繁多，层次分明，造型精美；装在纸扎的八角亭内，由四个小伙抬着领头行进，旁有四人轮换接力。东楼村的锣鼓队前行开道，各村送纸活的仪仗队伍按到达时序依次行进。每村至少12杆纸活，饰有神话人物、古典戏曲故事等，色彩绚丽，神态细腻，栩栩如生。每一支祭祀队伍两侧，均有四个“马角”。他们手执大刀，神态半醉半醒，眼睛若睁若闭，东倒西歪地抡刀演武。人们见了，既怕伤着自己，又担心惹了神灵，便纷纷退让，保证祭祀队伍顺畅通行。方圆数里之内，表演杂技、马戏、歌舞、魔术的大帐篷比比皆是。除了日用百货之外，卖药材的、卖山货的、卖奇石的、卖古玩的、卖古书的、卖根雕的无奇不有，经营小吃野味、奇花异草、牲畜农具的摊点随处可见。说经台前则成了真正的人山人海，有的人走失了同伴大呼小叫，有的人钻进人群走不出去后悔不迭，有的人被挤得站也不是立也不是满头大汗不知所措，有的人虽然“挤”了一天，竟然还没走进说经台大门，只好长吁短叹抱憾而归。
没上说经台的人，便在宗圣宫内游玩。这是一处皇家宗庙的所在，处处充满了神奇，凝结着故事。数十通古碑，历经沧桑，仍巍巍然挺立，用自己负载的文字诉说着这方神奇的圣土曾经发生过的历历往事。三清殿虽然仅留遗址，但它残存的夯土、硕大的柱石，足以折射当年的宏伟、昔日的辉煌。最吸引人的，还是当年老子手植的银杏树。而今，这棵2500余年的古树，虽然已经仅以一圈皮壳支撑着苍老的躯体，但它那让人一见骇然的胸径，仍显愈老愈健、历久弥刚。它枝繁叶茂，鸦雀成群栖息；它“腹内空空”，远路进香的老太婆们便以土坯封“门”，于“树心”内安家寄宿。待到围观的人水泄不通时，便有一位村老讲述银杏树的传奇：1978年，当地人正在保护“劫后重生”的古银杏树。这时，从一辆军车上走下一位特意寻访这株古树的白发将军。当他问明缘由，知道了这棵树于“文革”中遭火烧枯萎，“文革”后又奇迹般出现勃勃生机的经历之后，又给大家讲述了一个因树发生的故事（也是他此行动因）：1972年，周总理与日本首相田中角荣谈判国事，涉及中日历史上互有交往的话题。田中说，日中友好的标志之一，就是唐代鉴真和尚把日本的银杏树种传到了中国，如今，日本国就有一株胸围一米五的古银杏树。周总理说，日中交流，确系历史久远，但银杏树应是由鉴真和尚带到日本去的；中国的楼观台，就有周代老子亲手栽植的古银杏树，胸围三米！田中不信。我国外交部派专人带上日方随员专程来楼观察看。田中拜服，叹息自己孤陋寡闻！
“烧高香”，是逛会人的一大心愿。来楼观烧高香，是祖辈传下来的过会民俗，传承多年，因因相习，脉脉不断。楼观古会烧的香，既粗且高（每束香粗过胳膊高过人），全都产自楼观本地。
楼观台东边不到半里路的地方，有个“柏泥车”村。传说，古代制香是从柏树上取料，和成泥浆，尔后以模具成型制之。有一次，一伙吆着运送柏泥牛车的商人，行至楼观东侧时，牛止步不前，车在原地打转。商人们费尽九牛二虎之力，仍然寸步难进，纹丝未移。大伙认为是老君爷显灵，暗示着于此处制香最为吉利。于是，卸车安家，建起了制香作坊。果然，生意红火，财源广进。外地的制香商慕名来此居住经营者接二连三。日子久了，“柏泥车”便变成了村名；村子大了，便又衍生出一个“下柏泥车”村。
来楼观台烧香，不光要“争高”，而且要“抢头”。每年除夕夜，一到子时，楼观台要撞钟庆年。傍晚，人们便排队等候着烧“头炷香”。一般人，认为在子时内烧了香都算是“头炷”；讲究的人，则认为在撞钟的同时头一个烧香才算是真正的“头炷”。为这，他们往往长途跋涉，争先恐后，有的人甚至忍饥受冻或抱病登山，付出可谓大矣！初一听，似觉不值；细一想，为了表示虔诚，为了祈祷平安幸福，且系自觉自愿，又觉无可厚非。二月初十这天，还有不少人清早登台，抢烧头炷香。他们跪诉祷词时，比正月初一多了一项恳请老君爷显圣，盼望当年风调雨顺、五谷丰登的内容。
从柏泥车村登说经台，途经“问仙沟”。沟口向南，即是显灵山。唐代时，这里就出土过老子玉像。显灵山腰，是道教八仙之一的吕洞宾当年出家修行的“吕祖洞”。此沟的名字，即来自华山的陈抟老祖携华阴县令拜访吕祖问路寻踪的故事。往上走，分别是牡丹亭、洞宾泉、饮牛潭、仙枣潭、瓮潭、钟吕弈棋石（汉钟离与吕洞宾）、五瀑飞虹、卧牛石、青牛岩、龙王庙、石楼观等人文和自然景观。进入其中，不时有泉水叮咚，不时有山花怒放，不时有飞瀑高挂，不时有鸟鸣翠谷，真正让人目不暇接，留连往返。年轻人，大多情侣相携，挚友同行，沿沟而上，拥抱自然，体味友爱去了！听道士介绍，800里秦岭之中，惟此一处山梁直通着秦岭峰巅，余皆中断。因而，才使楼观台钟灵毓秀，仙气充盈！要不，楼观古会怎有如此魅力，能让众多的村镇空巷多日，能让数十万人久聚不散！
既耐不了拥挤，又爬不上高山的老年人，便围在说经台的古碑之前，诵读金石，揣摹笔法，谈文论古。
其中多数人，集中在《大唐宗圣观记》、《天下第一福地》、《老君显见碑》等名碑之前，一人主读，众人目阅；一人主评，众人补充。其间，如果新来了一位饱读诗书、满腹经伦的“老夫子”，主读、主评之人便会主动让贤，悄然退后。角色转换的过程，不用语言，只用手势，丝毫不影响秩序和进度！
熟知楼观古今的老学究们，则径直来到启玄殿西侧，评赏宋代大书法家薛绍彭题留的几首咏楼观诗。其一：结草终南下，云蔓一径深。人穷文始迹，谁到伯阳心。古木含天理，清风快客襟。劳车行计促，空愧负长吟。其二：纷纷尘事日婴怀，一见南山眼渐开。好是晚云收拾尽，半天苍翠望中来。其三：常恨闲行少，匆匆忽解鞍。秋风尹家宅，更得暂盘桓。前两首，是薛绍彭自撰自书，后一首，由北宋大诗人王禹偁作诗，薛为之书。如今，这三块碑石均嵌存于启玄殿西山墙内。薛绍彭是名震海内的大书法家，与米芾齐名。米芾尝有诗云：“世言米薛或薛米，犹言弟兄与兄弟。”能让薛绍彭这样的文豪巨匠为之心动，足见楼观魅力！
接着，他们走下山，来到由元代大书法家赵孟頫题写的《上善池》碑碑阴，观赏明代状元康海为楼观古会留下的一首诗作：“一登老子台，佳思忽万里。降观上善池，野坐亦可喜。同怀既靡愆，横飞安得止。东谷古仲雍，太微近平子。殷勤递璚章，磊落动幽思。黾勉事追逐，仓皇愧迂鄙。冲抱益以清，虚襟弥欲起。旭日鸣烦禽，春风发芳芷。中情何所撄，逖景何堪依。繄彼逍遥篇，惭尔柱下史。”全诗用草体书法写就。康海不愧为中国文学史上大明“前七子”之一，此作不仅诗意清新幽远，洋溢着对老庄的景仰，对楼观的赞美，而且书法出类拔萃，大有“大风起兮尘飞扬，笔端之上龙蛇舞”的恢宏淋漓。
读过了碑文，欣赏过了书法，若是有人发出“祖庭圣地，俯拾即宝”的赞叹，立即会有人“语惊四座”：“这些是楼观台可视可见之宝，还有更多珍藏在世人心中的无形无价之宝哩！”接着，他便屈指细数因了楼观才产生出的成语故事：
“紫气东来”，说的是尹喜在闻仙里（即古楼观）“结草为楼，观星望气”，发现有“紫气东来”之兆，才亲赴函谷关迎老子来此著书说经。
“指鹿为马”，说的是秦二世胡亥来楼观拜谒老子墓，之后围猎，一臣射中一鹿，二世欲奖之，赵高为示淫威，指鹿为马，逼帝就范。二世遂赏射“马”之人。至今，其地仍以“鹿马村”取名。
“天道向贤”，说的是隋末时，楼观高道歧晖，看到炀帝暴虐，民心尽失，以为“天道将改”。又见李渊贤能，且与老子李耳同姓，曰：“天道向贤”。遂倾其观中资财，率道众80余人迎李氏大军于蒲关，终成大业，受封“金青光禄大夫”。随后，李渊又与老子归宗认祖，敕建宗圣观，欧阳询为此撰文书丹，记其盛况，述其因由。
“终南捷径”，其中有一说：李白怀才不遇时，来楼观寻访于此出家为女冠的大唐玉真公主。后被荐贤入朝为官，留下了“终南捷径”（楼观位于终南山中部，北有终南镇）的佳话。试想，如果不发生这个“成语故事”，中国文坛的历史上，将会失去一位诗仙！
“其乐如始”，说的是北宋初，苏轼与前商洛令章悖（字子厚）畅游楼观后，撰文刻石小记，文曰：“章子厚自长安来终南会轼，西还岐下，因同游南山。轼三年连三至此，然与子厚游，其乐如始至也！”
千年弹指间，古会今又盛。楼观古会上的游人，与当年东坡居士的感受“不同却同”：不同的是，先生“三年连三至此”，而这里的多数游人是“一生连年至此”；相同的是，沐浴在老子说经之地的人海当中，“其乐如始至也”！
