贞元十七年（801年）严绶任太原尹、北都留守、充河东节度支度营田观察处置等使。元衡与严绶友善，当在太原使府供职时。雁门关以北皆属河东节度使管辖，武元衡大概在这时巡视北边，作诗三首：
《度东陉岭》
又过雁门北，不胜南客悲。
三边上岩见，双泪望乡垂。
暮角云中戍，残阳天际旗。
更看飞白羽，胡马在封陲。
《出塞作》
夙驾逾人境，长驱出塞垣。
边风引去骑，胡沙拂征辕。
奏笳山月白，结阵瘴云昏。
虽云风景异华夏，亦喜地理通楼烦。
白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。
西须洒扫龙沙净，归竭明光一报君。
使次盘豆驿望永乐县
山川不记何年别，城郭应非昔所经。
欲驻征车终日望，大河云雨晦冥冥。
今右玉县杀虎口，唐代曾为善阳关。武元衡有诗《单于罢战归题善阳馆》：
单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。
78.权德舆咏晋诗
权德舆，天水略阳（今属甘肃）人，四岁能写诗，15岁为文数百篇，编为《童蒙集》十卷，名播四方，官至宰相，为贞元、元和间缙绅羽仪。《全唐诗》有诗10卷，其中咏晋诗六首。
贞元十六年（800年）十日，李说病故，以河东节度行军司马郑儋为工部尚书、太原尹、河东节度使、北都留守。郑儋作诗远寄权德舆，权德舆时为起居舍人兼知制诰，等于皇帝身边的秘书长作诗《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：
……
晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。
缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。
只今麟阁待丹青，努力加餐报天子。
全诗一百六十八字，此八联为全诗最后部分。诗言太原有“晋祠汾水”之名胜，侍卫仪仗之威严，文武羽翼之宾佐，雄冠诸侯，威震天下。末句劝郑儋保重身体，功垂凌烟阁。可惜郑儋镇太原仅一年竟病逝。
元和八年（813年）权德舆任东都（今河南洛阳）留守，绛州（今新绛县）刺史冯某作《早秋绛台感怀》诗寄之，权德舆答诗《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄》：
良牧闲无事，层台思渺然。
六条萦印绶，三晋辨山川。
秋光连大卤，霁景下新田。
叶落径庭树，人归曲沃烟。
……
知音槐相访，商洛正闲眠。
诗中“三晋”即战国士雄之韩、赵、魏，“大卤”即太原。“新田”即今侯马，曲沃即今闻喜，径庭即今曲沃听城村。
79.杨巨源告老还乡
唐长庆年间（821-824年）河中（今永济市境）籍诗人、国子司业杨巨源以70高龄告老还乡，知制诰元稹奉命诏书：“敕具官杨巨源，诗律鉴金，词锋切玉，相如有凌云之势，陶潜多把菊之情……巨源可守河中少尹。”诏书把杨巨源比之汉代司马相如、东晋陶渊明。
杨巨源处在内则皇上昏庸、朋党纷争，外则藩镇多叛的多事之秋，然其淡泊名利，不交结权贵，兼之名气很大，为朝野尊重。当其离朝还乡时，宰相名人如裴度、令狐楚及张籍、刘禹锡均有赠别诗。最值得一提的是大儒韩愈长庆四年（824年）所作《送杨少尹序》云：“国子司业杨君巨源，方以能诗训后进。一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡……予忝在公卿后，时韩愈任吏部侍郎遇病不能出）……吾闻杨侯之去，丞相有爱而惜之，白以为其都（河中曾为唐中都建置）少尹，不绝其禄，又为歌诗以劝之。京师之长于诗者亦属而知之……中世士大夫以官为家，罢（官）则无所于归。杨侯始冠，举（巨源为贞元五年进士）于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰，某树，吾先人之所种也，某水某丘，吾童子时所钓游也，乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法……”韩愈之文为巨源一生作了简洁精彩的概括，使杨巨源之名传为不朽。大诗人白居易极推崇杨巨源诗，作《酬河中杨秘书巨源》：
早闻“一箭取辽城”（巨源诗句）相识虽新有故情。
清句三朝谁是敌，白发四海半为兄。
贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。
不用更教诗过好，折君官职是声名。
80.名将李光颜弟兄
唐宝历元年（825年）身兼将相之职的李光颜荣归故乡，任太原尹、北京留守、河东节度使（治今太原市境）诗人杨巨源寄诗《述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首》：
玉塞合凄见雁行，北垣新诏拜龙骧。
弟兄世间真飞将，貔虎归时似故乡。
鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
……
倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。
五载登坛真宰相，六重分阃正司徒。
曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。
光颜死于826年，故这首诗为盖棺之论。光颜弟兄事迹见于两唐书。光进因战功封官赐姓，历任户部、刑部、工部尚书、振武节度使等要职，兄弟友爱传为佳话。光进死，宰相令狐楚为撰碑文。光颜死，宰相李程为撰碑文。天子哀悼，并人罢市，生荣死哀，万古流芳。
光颜不仅以勇闻，更以德显。史载元和十二年（817年）光颜佐裴度平淮西，攻坚摧锋，叛军为之丧胆。汴（今属河南）帅韩弘依淮西贼势要挟朝廷，恶光颜力战，阴谋阻挠，便举城选择美女一名，教歌舞、饰金玉、花费数百万，派使送往光颜处。光颜召集三军数万将士，当众回绝所献美女，告来使：“光颜受国家恩深，誓不与叛贼同日月，今将士数万，皆辞别妻子，血染疆场，我何忍以女色为乐！”言毕，涕泣呜咽，堂下兵士数万皆感激流涕。又光颜择婿，名士云集以应，但光颜不附庸风雅，选营中军士为婿。
今晋中市榆次区使赵村有李光颜弟兄及父李良臣墓及碑亭。
81.唐彦谦咏晋诗
唐彦谦，并州晋阳（今太原市）人。为唐初莒国公唐俭后裔。其父唐持、祖父唐次皆进士出身。彦谦登咸通二年（861年）进士，为晚唐杰出诗人。史云其“博学多艺，文词壮丽”，“初师温庭筠，后学杜甫诗”，“唐人效甫者，惟彦谦一人而已”。两唐书有传，有《鹿门诗集》传世。中和二年（882年）彦谦任河中（今永济市）副使，于蒲州作《蒲津河亭》：
宿雨清秋霁景澄，广庭高树向晨兴。
烟横博望乘梗水，日上文王避雨陵。
孤梗夷犹期独往，曲栏愁绝每长凭。
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。
此为彦谦秋日登蒲津观河亭所见所思。蒲津：《太平寰宇记》蒲州河东县。蒲津关在县西二里，亦子路（孔子门徒）问津之所。后魏太祖（曹操）征马超、韩遂夜渡蒲津关即此。时黄巢起义未平，时难年荒，故彦谦有此登楼“哀吟”之作。
彦谦又于绛州作《初秋到慈州齐首换绛牧》诗：
秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。
此为彦谦由慈州刺史调任绛州刺史时所作。到绛州太平县境时作《重经冯家旧里》诗：
冯家旧宅闭柴关，修竹犹存橘水湾。
应系星晨天上去，不留英骨葬人间。
诗中“柴关”当指今襄汾县柴庄，又名紫壁，亦名子奇垒，后秦王姚兴弟子奇率四万兵与拓跋魏交战，子奇兵败投河自尽。《太平寰宇记》襄陵（今襄汾县）县：“橘水一名巢山水，流出县东南。”
82.令狐楚晋祠怀友人
令狐楚，唐初十八学士令狐德棻之后。其父令狐丞简，进士，曾官太原府功曹。先后在汾州（今汾阳县）正平（今新绛县）任职，因而令狐楚从小生长在太原。楚五岁能作辞章，及随后成名，皆在太原，官至宰相，以太原为故乡。其子令狐陶亦官至宰相。
唐贞元七年（791年）令狐楚由太原赴考，诗友李逢吉于太原作《送令狐秀才赴举》诗送行。令狐楚一举中进士，桂管观察使王拱爱其才，想召之幕府，又担心怕其不从，于是先报奏朝廷下令而后礼聘。时楚父在太原任职，楚本欲回到太原父母身旁，但君令难违，登第后到桂林任职一年，辞职回太原。太原先后三任长官李说、严绶、郑儋皆以楚才名，聘为太原从事。元和十四年（819年）七月，令狐楚升任宰相，其友李逢吉亦官至宰相。唐大和六年（832年）令狐楚以66岁高龄出任太原尹、北都留守、河东节度使之职。一次其游晋祠，故地重游，百感交集，作《游晋祠上李逢吉相公》：
不历晋祠三十年，白头重到一凄然。
泉声自昔锵寒玉，草色虽秋耀翠钿。
少年同游宁有数？尊容再会便无缘。
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。
此诗先从令狐楚与李逢吉三十年前游晋祠入手，三十年后令狐楚故地重游，时间的距离加深了感情的分量。“泉声”、“草声”写晋祠依然如三十年前一样美丽，但物是人非，同游难再。触景伤怀，泪落晋水。
令狐楚与李逢吉有唱和集，曰《断金集》，取《易·系辞》“二人同心，其利断金”之意。大和九年（835年）李逢吉死，令狐楚《题断金集》诗云：
一览断金集，载悲埋玉人。
牙弦千古绝，珠泪万行新。
83.名相裴度与鸿儒韩愈的友谊
名相裴度，河东闻喜（今闻喜县）人，贞元五年（789年）进士，历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，身兼将相，爵封晋国公，是唐代屈指可数的名相之一。鸿儒韩愈，南阳（今河南孟县）人，贞元八年（792年）进士，以诗文享誉当世，名列“唐宋八大家”之首。
裴、韩处在“牛李党争”、内外交困的环境之中。元和元年（805年）裴度为监察御史，密疏论权悻，语切忤旨，韩愈作诗呼裴度为“友”。这以后，二人诗书往来不绝。元和十二年裴度平定淮西叛乱，韩愈为裴度行军司马，作《平淮西碑》，颂扬裴相统一大业，裴度以韩愈撰《平淮西碑》为荣。唐元和十四年（819年）韩愈上书反对唐宪宗法门寺迎佛骨而冒犯至尊，裴度冒死为之陈情，韩愈刀下留命，二人于此可谓生死之交了。唐长庆元年（821年）镇州（今河北正定）王庭凑叛乱，裴度时为河东（治太原）节度使，统领诸道兵15万进讨，翰林学士元稹忌裴度，加之军中乏粮，使讨伐无功。帝用韩愈为镇州宣慰使往喻王庭凑。早在兴光元年（784年）颜真卿宣慰李希烈而被杀，故而韩愈宣慰王庭凑为满朝文武所担心。韩愈视死如归，至太原，作《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》，至寿阳（今寿阳县）作《夕次寿阳驿题吴郎中诗后》。至承天（今平定娘子关）与裴度相会，作《奉使镇州行次承天行营酬裴司空》。
裴度因正直无私而累遭诽谤，两度遇奸人行刺而不死，韩愈劝裴度远离是非，作诗《和仆射相公朝回见寄》：
尽瘁年将久，今公始暂闲。
事随忧共减，诗与酒俱还。
放意机衡外，收身矢石间。
秋台风月回，正好看前山。
韩愈有《韩昌黎集》，其中有近20篇诗文是写裴度的。裴度一生功业卓着，从友人文集中可知所作诗文不少，但留存至今的极少。
84.名相裴度
唐开成二年（837年）着名宰相裴度以七十三岁高龄再度出任太原尹、北都留守，河东节度使。上任后，作《太原题庭壁》诗：
危事经非一，浮云得是空。
白头官舍里，今日又春风。
首句写出一生艰辛，二、三句写出人生的短促与个人得失的微不足道，富贵如浮云，荣辱升沉和“浮云”“白头”一样终将化为“空”，但国家、民族的历史进程却是难以阻挡的，表达了这位宰相兼诗人对中华民族充满热爱、希望与信心。
裴度，河东闻喜（今闻喜县）人，贞元五年（789年）进士，历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，75年生涯中任宰相20余年，多次总兼将相，统兵平叛，为大唐一统立下殊勋。今闻喜裴柏村裴空祠堂有韩愈所撰、清咸丰军机大臣祁隽藻所书裴度平淮西碑文。平定县娘子关老君庙有裴度讨伐镇州（今河北正定一带）时的59人题名碑。史云：裴度）“用之则治，舍之则乱”、“出入中外，以身系国之安危、时之轻重二十年”；“威望德业，侔于郭子仪”。裴度既是一位名相，又是一位大诗人，与当代大诗人韩愈、白居易、刘禹锡、张籍等诗友一生。一生作诗不少，但留下的不多，《全唐诗》载其诗一卷共18首另8句，韩愈谏宪宗皇帝法门寺迎佛骨，反对崇佛。皇帝龙颜大怒，欲杀韩愈，裴度冒险求情得以免死。刘禹锡因参与“永贞改革”和作《玄都观看花》诗，讥讽当权者，被远贬为播州（今广东茂名一带）裴度为之陈情，使其改为连州（今广东连县）刺史。
85.柳宗元歌颂韦道安
唐永贞元年（805）柳宗元所参加的“永贞改革”失败，他被一贬再贬，积愤于胸，无以发泄，约在此时，闻韦道安徐州死节事，于是借此以倾吐胸臆，遂作《韦道安》诗：
道安本儒士，颇擅弓剑名。
二十游太行，暮闻号哭声。
疾驱前致问，有叟垂华缨。
言我故刺史，失职还西京。
偶为群盗得，毫缕无余盈。
货材足非惜，二女皆骋婷。
……
举头引白刃，顾义谁顾形。
烈士不忘死，所死在忠贞。
我歌非悼死，所悼时世情。
大意是：韦道安业儒兼而习武，二十岁时游太行，一日黄昏时遇一抢窃事件。道安独斗群盗，夺回被抢财产及二位姑娘。主人千恩万谢“顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻”。十年后，道安效力于徐州节度使张建封麾下。贞元十六年（800年）张建封病故，徐州军乱，道安虽尽力于王命，但独木难支，为保持名节，自刎而死。诗中大量篇幅写韦道安路见不平，拔刀相救不图报答的豪侠行为，接着又写道安对朝廷忠贞不贰，视死如归的英雄本色。韦道安的英雄事迹诚须歌颂，但柳宗元歌颂韦道安的目的是在鞭挞那些嫉贤妒能，争权夺利，趋炎附势的世间小人，以此发泄因“永贞革新”失败而远贬江南的愤懑心情。
86.太原郭翰与天仙织女
《女仙·织女》载唐代太原城有一青年，名叫郭翰，不仅人长得气派，言谈举止不凡，而且字也写得漂亮。一年盛夏，天气炎热，一天夜里，皓月当空，翰卧庭中乘凉赏月，见一仙女凌空而下，徐徐降临身边。此女“明艳绝代、光彩溢目”，身边还有两位美丽的侍女。郭翰见状，慌忙施礼。仙女微笑着说：‘我是天上织女，因孤独寂寞，心中苦闷，上帝准我下界一程。久有仰慕之情，今日特来相会。’翰受宠若惊，千恩万谢。织女命二侍女洒扫铺陈，二人携手入室，当夜便成夫妻。天将亮时，织女辞翰升天，自此夜夜皆来欢爱。七月七日是牛郎织女天河相会的日子，前后几天织女未来相会，待织女来时，翰问其故，织女以“人间五日，天上一夕也”之语解释。一年后的一个夜晚，织女来时面带愁容，神情凄切，告郭翰：上帝给我的限期到了。天明就要分别了。二人相抱痛哭，天亮前织女辞别，约定明年某日有信。一年后，托侍女下界投书郭翰，信尾附《赠郭翰》诗二首：
其一
河汉虽云阔，三秋尚有期。
情人终已矣，良会更何时。
其二
朱阁临清汉，琼宫御紫房。
佳期情在此，只是断人肠。
郭翰回书织女，亦酬诗二首：
其一
人世将天上，由来不可期。
谁知一回顾，交作两相思。
其二
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。
玉颜霄汉里，空有往来魂。
栗斯《唐诗故事》认为：织女是奉天帝之命被迫嫁给牛郎的不幸姑娘，婚后长期分离使她更加痛苦，为追求幸福，她毅然冲破天庭束缚，私自到人间与心爱人生活，这很可能是取材一个真实的人间悲剧。当是郭翰恋富家女，其女选入皇宫，二人不得不分手。栗氏的分析亦有道理。
87.欧阳詹眼中的太原城
欧阳詹，字行周，今福建人。贞元八年（792年）进士。《全唐诗》载其咏太原诗六首，六诗均为身临太原所作，其描写太原状貌如在眼前，对于我们今天探讨唐北都城市建设十分有益，或者说它就是一篇唐代太原城市地图的文字说明。现录于下：
陪太原郑行军中丞登汾上阁
并州汾上阁，登望似吴阊。
贯郭河通路，萦村水逼乡。
城槐临枉渚，巷市接飞梁。
莫论江湖思，南人正断肠。
