赵瑜，作为青少年时代投身体育的专业运动员，对中国体育界的整体状况和种种弊端有着他独特的切身感受。而作为一位勤于思索、颇有创见的报告文学家，又有他独特的艺术视角和叙述方式。他以巨大的社会责任感和报告文学家的敏锐，苦心孤诣，潜心营造，为广大读者和中国体育界推出这部不可多得的好文章。它也许不尽全面，却不乏深刻；也许不免愤激之处，却不无许多独到的见解和可资参考的地方。
《强国梦》是赵瑜对中国体育事业的超前的参与和发言。它已经推动了各界人士的广泛参与，它也应当继续发挥这种推动的功用。瞻望前程，下届奥运不过四年之后，而2000年将在中国举办的奥运之期亦已在望。中国体育应该腾飞，体制改革势在必行。愿中国全面奋进，体育强国不再是一场春梦。这是大众的期冀，也是《强国梦》作者写作的初衷吧！
贫瘠的奢华——读张锐锋散文近作
中国文坛十余年流变，新潮迭起。有问题小说最先解放了号角式诗歌，接着是报告文学掮起了小说不堪承负的重任。轰动效应此起彼伏，诗人和小说家以及报告文学家，应运而生竖子成名各领风骚三五年。
当非文学的轰动如远天的雷声隆隆响过，阅读大众的企盼转增强烈、渴若焦土。诗真正有可能成为诗，小说也真正有可能成为小说的时候，诗人和小说家却感到格外寂寞了。文学品位的追求和声名的奢望背道而驰几乎形成一只怪圈：你写得愈好便愈失去读者的喝彩声。或曰，这本来是题中应有之义，追求高品位必然走向孤独。随着商品化在人们生活诸方面的渗透扩张，文学便更其贬值不及一杯咖啡。贬值的文学因而被迫走上插标叫卖竞价抛售的市场，羞颜答答要做识时务的俊杰。文学既然能换取名声，做了敲门砖又能换取官职，为什么不能换钱来花？怨怼的文人倒是应该多做一些自我反省：多少年里你对自己和自己所操的行业，是否自视太高而踏入了某个误区？
当别类文学样式始而得名既而营利、时而踌躇满志时而心灰意冷的十数年里，作为中国最富传统的散文却始终沉寂落寞。既不曾有轰动的荣幸，便似乎也没有太多落魄的悲凉。各方面的倡导研讨用心良苦，散文的不景气则概无转机。
研讨者多在散文作法和散文家自身建造方面寻求出路，而不曾想到时代需求或曰市场行情。人们太需要追新逐异和廉价的满足，散文这一更接近美文概涵的文体样式因而不合时宜。各类发行量巨大的小报上的若干文字，难道不属于广义的散文？缘何它们那样走俏呢？换言之，中国之大散文家之多，平心而论十余年间便没有几篇好的美文散文？运数使然它们走着背字儿，大约是权力部门着力振兴一回怕也是一厢情愿。因而寂寞的散文取得了寂寞的权利，它无所负载所以无须迎合。它在几分无奈中不经意地占有了自由。
因而自生自灭散文进入了某种自然状态。在物竞天择的规律之下，不该灭绝的便也不会灭绝。野火春风，芳草自在天涯。
因而作为美文的散文悄然返归美文作者的内心。它原本只为穿透自身，却竟尔抵达了彼岸。自赏的花园美化了邻人的窗外视野。
在上述前提之下，我读到了张君锐锋的几篇散文，因而遂有若干想法列举于后。
张锐锋知名三晋，首先因了他的涛歌。自他调入省作协，做《黄河》大型刊物编辑之余，创作颇有小成。至少有以在《山西文学》发表并获取了全省优秀诗歌奖的《夜如纯金》为代表的一批诗作，引起了相当的注意。那时，他还有一篇鼓吹黄河诗派新诗群之崛起的议论文章发表。对山西诗歌创作状况直抒见解淋漓痛快，对新潮诗歌创作前景狂烈歌吹不遗余力。记得我将他那篇议论文章破格在《山西文学》发了头版，并加了一则编稿手记。手记标题曰《勇哉少年》。
他的文章不尽完善却颇有见地，有可商榷之处却观点鲜明。风言风语引来不少，举其大者不过是讲作者自我吹嘘。其实，就个性而言，诗人狂傲，自视甚高，倒比老气横秋、圆滑变通、假作谦虚可爱一些。就为文之道而论，旗帜鲜明，自信满满，有何不可。骨鲠在喉，不吐不快。张锐锋发他人之所未发，毕竟以新潮诗人的身份吼出一声属于自己的声音。
而我则从张锐锋的诗作和论文中读出了他的才华。他的诗无疑是情感的、浪漫的，尽管其间不乏哲理的闪射。他的论文却又是理性的、严谨的，尽管其间文气沛然不乏诗才的激扬。情感与理性，浪漫和严谨，这些矛盾悖逆的特征几乎同时呈现于他的笔端，作为创作本体的内在建构就相对宏敞了。我想：有此内在建构，终将外化，发而为文，在特定的时日他将写出全新样式别具内涵的文章来的吧！
据我所知，受到挫折的张锐锋，尽管纵酒豪歌与我同在所谓“四大信徒”之列，但他却也潜心创作大有卧薪尝胆之志。果然在不长的一段日子里，他就写出了六七篇长篇的散文，发愤写作，不甘沉沦，从任何意义上讲都该首肯。何况随手翻看了他的一些篇什，感觉亦颇不恶。替他设想：假如在有影响的刊物上接连发表，那么因诗歌知名的张锐锋，将会因散文而名扬全国文坛的吧！戳穿了讲，文坛又何尝不是名利场，成名成家格外便捷，不然莘莘学子点灯熬油图求什么？
然而，散文创作的不景气已非一日，小说和报告文学覆盖之余，刊物版面留给散文者十分有限。两三万甚或七八万字的、没有故事、不具情节、不曾暴露内幕、无有色情凶杀的、多数读者不买账的散文，上哪儿去发表呢？当时，我戏言道：假如我还当着主编，也许能连篇累牍推出你的文章，把你张锐锋“培养”成一个张锐锋！
迁延至今，不知经过怎样的努力，张君的几篇散文如《流水》如《尘土》
等，终于正式发表出来了。几家刊物恰好寄赠与我，我又恰好无事，因而随便翻看一回。好文章却果然就是好文章，近年来，文学的贬值和自身的疲懒，我读书不多。一旦读一回，眼光也苛刻。做编辑十几年，不堪卒读的文字折磨人还不够多吗？品读之下，张锐锋的散文近作，尽管不无散漫铺陈太过的毛病，却也引发我断断续续全部读过了。
他的散文诗情盎然。
他的语言是诗化的。作诗的训练滋养了他笔底的诗意。他在叙述，而那又有别于《叙述学》所定义的叙述。也许那倒是一种吟唱，无调无韵地自由吟唱。透过诗化的语言，他的文章内在的诗情会渐渐感染我们，因为它首先感染过作者。
更由于他在反复吟咏，终于使我们忘记了曲调，渐次闻弦歌而知雅意。
他的散文又充满了哲理。
他也许无意告诉读者什么，他也许恰恰是有意抒写自己在生活中的某些发现。而他有意无意阐述的哲理，不是裹着尸衣的木乃伊，不是虫蛀的善本，乃是生命的感悟，灵魂的战栗。而哲学从也不在书斋，而在世道人心、大千世界。当从自然中走来的人复归了自然，他就回到了哲理之中，即心即佛。
于是，一颗诗心击穿了时空。如飘荡的灵魂，徜徉在时间的“流水”，如最终的审判，注目于每一粒“尘土”。披了长发的精灵四处游走，定睛看去，那原是自己的背影；从心之宇宙的拱顶鸟瞰，那是自己在踽踽独行。圣歌终于响起，此时此刻，内外一派澄明。
但那颗诗心并不轻松。审视世界令人晕眩，拷问灵魂令人痛不欲生。选定了文学样式来忏悔人生，固然舟楫在握，忘川之水却浊浪滔天。写文章得稿费而博名声，世俗的念头谁个无有？真正的作家创作的过程却永远伴随了痛苦，他因之而获得了再生，张锐锋到底在他的散文近作中成为了张锐锋。
按说，创作主体皆有期待视野，不知张锐锋写他这些漶漫的文章时有何期盼。我以为，期望值不会太高。你写得散漫几无节制，你直线推进几乎在一个高音部始终吼叫几无起伏，你反复咏叹自顾自说几如呓语，你的诗心那样细腻几乎全然不理睬读者们日益粗放的艺术口味，你真个不合时宜。
贫瘠的不毛之地，兀现一座豪华星级建筑，会有几个人光顾呢？但穷极无聊的孤独行人或就被那奢华所吸引，会前来叩门。荒原上就将有不止一个人围拢了篝火，大家相视一笑，许久以前就熟识似的。
话说钟道新
一点说明：钟道新不幸去世前的那个春节期间，我凭据记忆，打出三十万字一部作品，书名《穿越——文坛行走三十年》，其中有关于钟道新的一些文字。
曾经动过念头，请他看看。但也不忙付诸实施，来日方长，机会多得是。谁知死神竟是施出了霹雳手段！
兔死狐悲，物伤其类。道新的去世，在院内同行心中产生的震撼，不言而喻。治丧期间，我想说一点什么，然而也没有。我们不得不面对了我们不愿意面对的，感慨多多，心情难以描摹。
时至今日，我将当初写下的关于道新兄的一些文字，稍加整合发表在此。这是我心中对文友的一点真实感觉和主观评价。所自信者，为文交友，诚挚率真，实话实说便了。
大约是在1982年初冬，我们山西作协在大同召开了一次笔会。笔会规模盛大，参会作者数量不少。而且，这次笔会冠之以“城市工矿题材创作会”，意义就更为不凡。在我的记忆中，那是我省作协在新时期以来举办的首次全省规模的笔会。
山西的文学创作，老一辈作家树立的“山药蛋派”的大旗，在中国文坛迎风飘扬。后起作家，相当部分也以写作农村题材见长。能够注意到书写城市生活、工矿题材的作者群体，肯于召开这样一个专门笔会，足见作协领导和机关刊物的胸怀与器度。
大同，是山西第二大城市，是世界着名煤城。这里，有个焦祖尧，五十年代发表作品，是我省老一辈作家之后所谓第二代作家群中的佼佼者。以他为首，这儿集中了不少写作煤矿题材的作者。
本省这次创作会，选在大同召开，自然有上述原因。
更重要的是，之所以召开这样一个创作会，是因为新时期以来，我省涌现出了相当数量的写作非农村题材的青年习作者。参加笔会的，有太原蒋韵、徐捷、何力力、徐学波、孟钊等，有榆次柯云路夫妇，临汾贺小虎，晋中毛守仁，有大同的焦祖尧、程琪张枚同夫妇、马立中、王巨台，以及诗人秦岭等。
当时的雁北地区、如今的朔州市，则来了一位在神头电厂工作的钟道新。
套用一句老话，堪称“群贤毕至、少长咸集”。
会间，大家参观了市区附近的云冈石窟，游览了市区内的上下华严寺和南寺，还去瞻仰了应县木塔，登临了位于北岳恒山崖壁上的古建珍奇悬空寺。华严寺着名的露齿微笑木雕侍女，令人心动；恒山上蜿蜒盘绕的内外长城和蹲踞兀立的烽火台，发人遐思；悬空寺对面，摩崖石刻四个字，“公输天巧”，耐人琢磨。
会间，作者和编辑们自由交谈，起舞把盏，言笑甚欢。
有一次，看见大家在餐桌上吃饭风卷残云的样子，蒋韵说：哎呀，这真是一群饕餮呀！
这样用词，果然是太原师专毕业生的水平。插队初中生钟道新却是老实，没有不懂装懂，当即发问：“饕餮”是什么东西？
我在一边说道：这，正是蒋韵所要达到的效果！
蒋韵本意并非故意卖弄，所以对我的调侃多少耿耿于怀。
当时，郑义的《枫》和蒋韵的《我的两个女儿》早已轰动；成一、柯云路以及张石山小说全国获奖。文坛后起、写作新秀，奋起直追。
从事后多年的既成事实看来，那次大同笔会或曰雁北笔会，要说山西文坛有所重大发现，就是发现了一个钟道新。
同样是北京插队知青，柯云路属于一种类型。
他的作品《新星》之类，倡言改革，靠拢时政，无可厚非；但他在虚拟的作品中，已经开始造神。他全力塑造的，是呼风唤雨、叱咤风云的英雄，高高在上、纵横捭阖，几乎无所不能。
有意或者无意，塑造这样的主人翁，绝不是偶然的。作家在书写什么的时候，往往首先会书写出了自己。
我想，所有与会者，在当时已经感觉到了柯云路那种居高临下、舍我其谁的大师派头。
与大师派头的柯云路相比，插队知青钟道新却完全是另外一种类型。
钟道新，出身知识分子世家。父亲是早年留美博士，老牌电学专家。门生故旧遍天下。两个兄长都是成名教授。由于“文革”，钟家三少没有念成书，初二水平，插队山西。但只要是种子，条件成熟就会发芽。农村却果然是一片广阔天地，生活的磨炼、于无字句处读书，最能成就有心人。钟道新开始投身文学，向《山西文学》投来他最初的习作《继承》。
责任编辑燕治国热心推荐，刊物主管李国涛慧眼识珠。《继承》得以发表，钟道新初露头角。老李的评价是：这个作者，不唯占有的生活素材独特，文笔也有自身特色。
大同笔会之后，钟道新给刊物连续写来了《姓赵的山东人》和《风烛残年》
等短篇小说。再后来则是中篇小说《有钱十万》。他的创作风格渐渐成型。他主要着力刻画那么一些有知识而高智商的人物，那些人物活动于官场、商界，尤其出没于高科技领域。
于是，钟道新找到了全然属于自己的一片领地，在“山药蛋派”的故乡独树一帜。而他竟然能够在山西这样一方水土，打出一片属于他的天地，他也就等于杀上了中国文坛。
一位作家，后来成名；作品风格迥异，涉猎领域独特。那么回想当初，他是否的确有些与众不同？回答应该是肯定的。尽管这多少有点“事后诸葛亮”。
大同笔会，钟道新刚刚发表一点东西，初初和大家相识，其语言和行为的主要基调是谦虚谨慎，这相当正常，但他的表现不仅如此。犹如他的创作风格，在《姓赵的山东人》中已经看出雏形；属于他的，后来充分展现的个性风格，在笔会当时也已经得到某种展示。
钟道新说话有粗口，但他的举止并不市井。
粗口，那是北京粗口；不市井，那是家学家风家教。
人际交往，他懂得应该靠拢世俗。哥们弟兄，吃喝玩乐。米面夫妻、酒肉朋友。但我的判断，那多少接近白领交际的“世故”、而不像平民往来的“江湖”。
饭后，桌上有牙签；但钟道新会掏出一个特制小皮夹，里边是排列整齐的葵骨牙签。正如后来，他脚底是鳄鱼皮的皮鞋，腕上是劳力士手表。那是钱，更是派头。
当时，短缺时代，钟道新抽最豪华牌子的牡丹香烟。那不是收入高低的问题，那是一种能力和身份的象征。你有钱，不一定能买到；你能买到，不一定能搞到。而且，他不一定是去搞到，而是牡丹香烟自己来到。
他向所有抽烟的编辑和作者同行敬烟，决不吝啬；因为他不在乎破费，在乎的是人们的认可。
大同笔会之后好多年，省里作家编辑但凡途经朔州，钟道新都要做东，盛情接待。有一次，成一、李锐和我，还有赵瑜、刘淳等人路过，钟道新摆酒款待，一桌客人喝掉八坛子老白汾酒。然后，他扛出十来条高级香烟赠客。外烟“长健”、“短万”，国烟“中华”、“云烟”，人手一条。
李锐劝阻道：道新，你干什么你？
道新陪客喝得舌头短短：这是一场面！
“一场面”，而不说“一个场面”。地道的北京腔，说的是实在的心里话。
钟道新请客，最终出了名。青花瓷的坛子汾，极品五粮液，喝！结账时刻，不使现金。需要金卡，刷！随便签名记账，拿单子来，签！
