1931年，日本发动了“九·一八”事变。
沉疴在身的老大中国终于禁不住发出了民族危机的呐喊，从此揭开了长达十余年抗日救亡运动的帷幕。现在距离“九一八”整整过去了八十三周年，但世界波诡云谲，战争的血腥仍然没有完全消散。
动笔写这部作品时，遥远的叙利亚正在战火中生灵涂炭，你经常能从电视上看见年轻英俊的库尔德小伙子坐在卡车上，穿梭在硝烟里，手中挥舞着武器。
怎样才能和平？这是很多人都在思考的问题。
关于《僧兵》我想啰嗦两句。它不像读者看到的那样的通俗和传奇，有一种对战争和历史思考的意味儿。
小说的主人公是一个出家人，当告别师父下山的时候，红尘的绳索一下将他紧紧攫住。作为特定的主人公，无疑要经历世间凡夫经而未经的故事，家仇国恨像毛发断而不绝。与其相对的宫本是一个狂热的军人，天皇赋予了他的灵魂，最后却又交给了宗教。从这个层面上来讲，宗教是否就能泯灭人类的仇恨与战火？作品中的两个美女主人公，最后都走向冰冷的死亡。人物的结局有的固定了下来，有的却充满变数，把更大的空间留给大家。
在写这篇小说时，我感觉很不轻松。工作之余，常常将自己关在房里，任由故事的脉络在脑海里盘桓。我深深感受到了创作的艰辛和磨难。
春天以后，窗外的世界开始动荡，天空变得清亮起来。我几次丢下笔到山坳里呼吸久违的空气，但最终又不得不懊丧地坐回电脑前。事实上，我对自己这种大大咧咧、磕磕绊绊的写作方式不以为然。就像写作之余，去同一扇店面吃八元前的拌面，乏善可陈。
窗外的樟树日渐葱茏的时候，我终于敲下了小说的最后一个字。高兴之余，颇为惶恐。因为一切还悬而未解。许多作家对于艺术的见解是一厢情愿的，而这样往往会造成两种结果，或者在困境中悟道，寻得光明，或者继续摸索。
事实上一篇小说不可能讲好很多故事，如果读者一定要将这篇小说当作一个纯粹的传奇故事，我也会乐观其成。
