上堂八
上堂今日放一线道还有问话者请出来相见僧问还许学人栖泊也无师云霜月照寒夜进云恁么龙得水时添意气虎逢山色长威狞师云旭日上高林进云也要和尚委悉师不理蓦竖拂子云山门前佛殿后历历分明不通盖覆是即龙女顿成佛非即善星生陷坠更有是非不到处鲸吞海水尽露出珊瑚枝遂高声云还会得么遂喝一喝下座。
上堂师云吾与松江夙有缘往来施主亦绵延宗乘极则如何指石虎山头抱子眠诸佛当前难吐气祖师历代若为传忽然迸出摩醯眼刹海无穷一芥天且道如何是一芥天蓦竖拂云露遂喝一喝下座。
解制上堂僧问一椎便就是如何师云眉毛颔下生进云不假一椎又作么生师云又作恁么解进云藕穿池面为荷叶笋出东家作竹林师云元来乃云知浴已三年说法岁复岁八字俱打开始终无忌讳拈椎竖拂及扬眉问着谁人云不会玄机妙用纵多般七纵八横任抵对须知佛法本无多不用分皮又分髓不了又去问诸方逐浪随波终不贵只如今日解制一句又作么生谁人知此意令我忆南泉喝一喝下座。
对灵上堂师登座竖拂子云己躬下事若何论见性明心是本源透得这些消息子生来死去了无言亡过两尊人及司理长公先生祖宗积德福荫子孙寿考终尽解脱无垠况司理先生人世天球法门钵优文章留于上国德政布于苍生遐迩传闻缁素仰泽禄位将欲高迁便向中途撒手丈夫事业可无遗憾但出世佛祖大事因缘圣贤妙悟端的在生不曾彻悟似未了了所以今日天枢老居士特请山僧登于此座举扬法要以资冥乐且佛祖法要如何举扬岂不见经云诸法寂灭相不可以言宣佛种从缘起是故说一乘蓦竖拂云一乘之道圣凡平等贵贱无差直下透脱千殊顿离生死窠臼遂拍香几云虽然如是更须向者里立大志发大愿再来人世广作舟航示宰官身而说法现大人相而度生羽翼皇纲维持佛种菩提心永劫不磨本来面风光长在只如今日应时及节一句作么生道三泖滔天尘垢净九峰冲汉道风高复举当时古德问一官人云官居何位官人答云是推官古德蓦竖拂云还推得者个么官人无语然古之推官即是如今司理同一鼻孔更无有异只是不会呈一机施一语以通其消息老僧今日不妨着两句话以结前案欲得自拈拈便得目前机境有谁争喝一喝下座。
海盐元朗陆居士称寿设合山斋请上堂问话不录乃云普同供养众禅僧必感家门瑞气增福寿深高如海岳管教受用乐腾腾所以种麻得麻栽豆获豆源远自然流长根深必定蒂固此在人天路上感应论量一毫不差若在当人分中性命之学必须荐取一念缘起无生超彼三乘权学等见然后齐修短一延促圆明了知不因心念譬喻静夜钟声随扣击以无亏寒潭月影触波澜而不散经年弥月逢缘无碍无碍逢缘与从上佛祖安乐自在无异无别拍香几云还信得及么且缘起无生之旨又在什么处见满目山花开似锦遍观涧水湛如蓝喝一喝下座。
庵主请上堂僧紫岩出位便喝师云乱统底那里来岩云苍天苍天师云哭你底爷岩云更冤苦在师云犹要第二句岩拂坐具归众师云恁么去也乃云海盐庵主出关来到此山中扣法雷正值春光三月里鹧鸪啼处百花开历落五峰是甚意洞明心眼莫疑猜复举昔日有僧问古德云如何是佛德云花药栏据古德等闲一语大似刺脑入胶盆令古今一队讶郎当汉随声逐色不知何时得出脱去良久云斫却月中桂清光何处无便下座。
顺治甲午年季冬师在姑苏普安院受琴川众护法请住本山维摩寺于乙未二月廿四日入院是日绅衿同大众光伴受斋不升座。
宾化上座同居士陆明皋周峻卿等请就资福院上堂上首白槌竟师云还有问话者么请出来举似看居士徐公亮问法无定相遇缘即宗狮子颦呻正当篱边菊绽象王回顾时逢叶落枝残和尚未到琴川已前弟子有一问在和尚处师云昨日路中答汝了也进云杖挑日月明今古手握乾坤孰敢窥师云又恁么来进云金翅鸟王当宇宙个中谁是出头人师云与汝三十彦仙陈居士问承古有言及尽去也直得三世诸佛口挂壁上是否师云山僧自领去进云自领且置只如和尚远离祖席驻锡海虞今日升座当为何事师云任汝觌面看进云是则便是争奈资福刹竿未肯点头在师云速退速退叔和顾居士问资福升座即不问此去杭城有几程师云谁人传此消息来进云云里帝城双凤阙雨中春树万人家师云闲言语乃云云从龙风从虎圣人作而万物睹此言圣人出世也佛祖门内亦复如是狮子窟中狮子哮吼栴檀林里栴檀围绕只如琴川一县宰官居士善男信女千姓万家莫不皆知宾化上座于此宗奉三宝以开接待作福者于此斋僧者于此置田者于此放生者于此至于诸方雪窦天童龙池列刹相望诸善知识往来作法喜之游莫不在此挂锡焉即山僧为法云游到处观光亦寓于此所谓竿木随身逢场作戏法不孤起仗缘唱和既蒙唱和登于此座说个什么即得莫是说禅说道得么禅道是所知理障莫是说心说性得么心性是贴肉布衫莫是说五宗差别诸家异倡得么建立名言是门庭施设莫是说三藏玄微五教十门得么教家名相系陈旧葛藤然而既不依如是等说毕竟又如何施设没弦琴一张无筋水百川弹动天花落洗空佛祖心诸人恁么会识见日恒新然后以一句作百千万亿句说以百千万亿句摄归于一句且有说时显无说底道理无说时含有说底差别所以宋朝苏东坡居士悟得者个意旨便说偈云溪声便是广长舌山色无非清净身夜来八万四千偈他日如何举似人虽然山僧恁么举扬已是漏逗不少却与诸人看破且如今日因缘聚会一句又作么生道满目晴空多历落半塘秋水绕禅林复举当时西天东印土国王问般若多罗尊者云众僧皆看经为什么尊者不看般若多罗答云贫道出息不涉众缘入息不居阴界常转如是经百千万亿卷据般若多罗如是酬答且道端的如何良久云鲸吞海水尽露出珊瑚枝是汝大众还会么遂喝两喝以拄杖卓一卓下座。
九月望后性空上座同居士陆爱泉等请师到虞山院上堂师升座拈香云此一瓣香爇向炉中奉为现前各位宰官并今日斋主普同供养伏愿各具圆明正法眼照了世间出世间遂就座上首白槌竟师云行到水穷处坐看云起时还有敲唱同时者么请出来探水看僧问声后一句即不问声前一句是如何师云你来也僧拟议师便喝僧亦喝师云汝又学我问千峰拥卫万木交参猊座高登未审和尚唱何曲调师云八八六十四进云果然阳春白雪和者应稀师云错注脚进云十字街头展手千峰顶上横身为复神通妙用为复法尔如然师云你都没分僧礼拜师云败也问法不孤起遇缘即宗法则不问如何是虞山境师云面前好案山进云如何是境中人师云阇黎且立地进云如何是人中境师云依旧恁么来进云如何是人境俱夺师云你在那里安身进云山山皆拱北处处水朝东师云瞒老僧乃云鸟道玄途行到此全提向上见风规英灵忽尔当阳荐万仞悬崖撒手归且撒手归后又作么生天如是空海如是阔山如是高水如是长所以唐五代时有天台韶国师示众云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山然则目前森罗万象草木丛林动静施为见闻觉知从本已来色色仍旧人多不会将为别有向外驰求以至盲修瞎炼如蒸砂作饭终不成事试将眼前法法头头反覆穷究总无元始直下如大圆镜光明透脱无位真人觌露显现便与从来佛祖全提向上直指风规如符合节举拂子云还信得及么若也信得见月休观指归家罢问程其或未然且待冷灰粒豆爆管教梅蕊放南枝复举宋时大慧杲禅师上堂举马祖三不得话公案时给事冯济川居士在座闻得便悟云某甲会也大慧问云汝作么会济川云恁么也不得苏噜娑婆诃不恁么也不得 唎娑婆诃恁么不恁么总不得苏噜 唎娑婆诃大慧遂忍俊不禁乃说偈印证云梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧然而大慧禅师大开炉冶煆炼贤圣而济川居士一似立在炉边拾得一柄金刚王宝剑光天烛地令人胆寒山僧今日忽有人问恁么也不得是如何山僧便答云且信一半又云不恁么也不得又如何山僧亦答云低声低声又问恁么不恁么总不得是如何山僧又答云逢人但恁么举且道山僧如此拈提意在于何良久云数声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦遂喝一喝卓拄杖下座。
盐城县永宁寺大机上座赍当道乡绅书请师过本寺授戒于四月八日本县中尊同各官及众乡绅请上堂师升座拈香毕乃云佛法周遍一切处一切处周遍佛法老僧到者里还有探竿影草者么若有请出来与老僧相见众不出乃云既无自拈自举去也复云佛佛授手祖祖相传西天七四东土三二自曹溪鉴传南岳让让传马祖一一传百丈海海传黄檗运运传临济玄玄传兴化奖乃至首山念念传汾阳昭昭传石霜圆圆传杨岐会会传白云端端传五祖演演传圆悟勤云礽继起奕叶相承及六十七世传到先师上密下云老和尚于人天众前传与山僧且道传底是甚么意旨岂不见释迦老子最初便云法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法自后诸祖迭兴虽有玄机妙用棒喝交驰语言敲磕七纵八横莫非显发无相心印正法眼藏以致人天集会四众皈依开豁见闻明心见性以了生死且性又作么生见就当人分上返而观之心不自心性不自性脱体全彰圆同宝镜若官若贵若男若女即向者里开悟得去透脱将来便与西天诸老古锥东土一切尊宿心心相契念念不异如水投水似金博金一即一切一切即一乃至动遍动震遍震涌遍涌击遍击以见至真之道浩然大均虽然如是更须晓得如人满口含霜更不说霜之一字还信得及么无影优昙香世界不沾雨露自芬芳复举当时宋朝苏东坡参佛印禅师印云此间无坐处坡曰借和尚四大为禅床印云今有一问若答得即如所请若答不得留此玉带以镇山门东坡即解带置几上印云老僧四大本空五蕴非有向甚么处坐东坡拟议印即呼侍者云收取玉带然而东坡答得甚奇佛印问得更妙但惜东坡末后欠一转语输却玉带以成话柄若是老僧当时做东坡见佛印云四大本空五蕴非有便云和尚这一问从何处发来印若拟议便云不劳再勘东坡若下得者两转语不惟免输玉带一时亦见话圆何为如此担荷如来正法眼等闲勿落箭锋机卓拄杖下座。
比丘尼实相等为师预庆请上堂师升座云向上底事如何举扬拈得眼睛失却鼻梁南岭起云北山雨倒骑玉象到他方折得一枝无影树须弥倒卓隐天光是汝诸人还觉眼前暗么虽然如是已甚郎当复举宋时大慧杲禅师问尼妙总云南泉不出方丈庄上吃油糍意旨如何总云和尚放某甲过有个道处大慧云我放汝过作么生道总云某甲亦放和尚过大慧云争奈古人公案何妙总喝一喝便出据者尼妙总窃得佛祖巴鼻便向人天众前播弄爪牙将南泉所吃油糍抛来掷去光耀千古外扬家丑当年事卖弄家风也大奇喝一喝卓拄杖下座。
顺治丙申年四月日师在淮安盐城县永宁寺受苏州府长吴两县诸护法绅衿沈世奕陆文衡何谦贞顾予咸范周沈荃姚宗典张封周茂兰等请就尧峰山兴福院开堂于九月初一日入院至。
山门云菩提路直解脱门开瑞凤祥麟一任往来今日不须更弹指几重殿阁可徘徊以拄杖卓一卓便进至。
佛殿云过去释迦佛不前未来弥勒尊不后不后不前其道绵延山僧与于其间又作么生旃檀林里香风发锦上添花三五层至。
方丈云披柔和衣住法忍地手眼没多般弘扬佛祖意珠回玉转见玄机有意气时增意气还有么众默然复云且喜未吞钩饵遂据坐。
当日沈府设斋请上堂师至座前拈请疏云此是郡中众绅衿护法以文章三昧阐扬第一义天敦请山僧到此主弘法化可谓公验分明隐藏不得现前大众欲要相闻须向当堂朗读一遍宣疏毕以拄杖指法座云狮子法座深广奚量贤圣既登我亦频上掷抛自古栗棘蓬领略全凭众龙象便登拈香云者一瓣香天地之根万物之源爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿施以仁布以德万姓乐唐虞之世风以时雨以时八方享太平之年者一瓣香四海育秀五岳钟灵爇向炉中奉为 满朝文武天下官僚苏州 抚台洎及本道本府本县诸位高官普同供养伏愿等闲伸出丝纶手拨转禅宗正****者一瓣香岩廊柱石法苑金汤爇向炉中奉为合郡乡绅本山护法远近檀那普同供养伏愿法门广大心城护名位福基世世昌者一瓣香火就燥水就湿同缘唱和何分彼此爇向炉中奉为邻封耆宿本寺禅德普同供养伏愿拈花微笑当年事誓愿维持此日心者一瓣香人天普见遐迩共闻次第九回拈出爇向炉中专为传曹溪正脉三十四世天童本师上密下云悟老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云问如金声玉振答亦如玉振金声须是超方作者才能如是还有么请出来酬对看瑞光法侄孙中舆和尚出问建法幢立宗旨已知和尚处处金声玉振且今日风行草偃水到渠成一句又如何见示师云天上有星皆拱北进云垂衣裳而天下治者又是阿谁师云谁能当此意进云如是则千峰势到岳边止万派声归海上消师云老僧不敢舆礼拜退问人境两忘太白一灯朗耀主宾合辙尧峰万物维新扶起沙盆且止登堂祝圣事如何师云只把尧峰作寿峰进云只如护法苦心将何酬答师云一炷清香祝天禄进云恁么则欢天动地千古敷扬去也师云有感必应问到处振曹溪宗旨随方阐临济家风九坐大道场今朝临兴福龙象奔于座下当阳一句请师道师云杲日天下照进云人天不谬殷勤请法雨慈云遍九垓师云又作恁么会进云狮子窟中无异兽象王步处绝狐踪师云未许妄承当进云学人礼拜师云老僧何曾受问云来千嶂丽水到百江平今日龙象交参正当者个时节和尚如何指示师云流布早也进云顶门有眼超群象又作么生师云未是你底境界僧便喝师云乱统禅和进云干木随身逢场作戏师云信汝一半问海天浩渺法界无边昨泛慈航今登宝座请问和尚说何法要师云****是八八进云法雷振起云霞合选佛场开花雨飞师云又恁么去进云数十峰峦皆拜下四维上下岂能齐师云不劳如是僧云恁么则无处不流芳师云且谩谩乃云尧峰山上紫云飞昔日尧君到此归尧德弥施千万世普天匝地永光辉山僧到此亦赖范围青松作盖流水成溪湖光夺目山色可依梵刹亦大僧众和怡有时唱无生曲凭诸衲子唱和或时指第一义听其达者拈提况吴门重地贤俊更奇缁素相逢多诸白眉识山僧于骊黄之外择水乳非异类可期所以建法幢立宗旨须遇恁么人方提恁么事不是恁么人不提恁么事而今恁么事既提也则挑金灯于幽室施白棒于当机佛祖正脉于是流衍先师法道在此传持契机契理如箭中的脱妙离玄似莲出泥然后转铁牛机于无影树下展龟毛拂于有相光时将谓超凡越圣谁知空花暗抽一枝更拟回途复妙须识语微亦涉支离内外中间觅总无黑马生出白银蹄且功不宰一句作么生道清秋一片三吴月照见小千及大千复举当时青原思和尚问石头迁禅师云汝从什么处来迁云曹溪来思和尚乃拈拂云曹溪还有者个么迁云非但曹溪西天亦无思云汝莫到西天么迁云若到即有也思云未在更道迁云和尚也须道取一半不得全靠某甲思云不辞向汝道恐已后无人承当据两尊宿激扬个事极是直截痛快直至而今如何是转机接物底事七十二峰高插汉太湖无盖古今扬上首白椎云谛观法王法法王法如是（谢辞不录）。
立大小执事上堂僧问狮座复登龙象整齐内外雍肃请师法令师云与汝三十棒进云一句分明盖万象总教内外尽安宁师云苏嚧苏嚧进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云节文落在甚么处进云将此身心奉尘刹是则名为报师恩师云自肯始得问古人道独掌不浪鸣两掌鸣掴掴又云狮子游行不求伴侣两边不着请和尚道师云不妨左看右看进云如是则烁明灯于暗室罗英俊于吴门师云去就自作进云某甲知恩有地师云有甚么交涉问龙象既聚选佛重开师子儿来如何交接师云交进云千峰顶上安宫殿大地山河一掌中师云颠倒作么僧喝师云太鼓粥饭进云一句迥超从此出当阳杲日印长空师云转不相当僧归位问宾主交参合谈何事师云钵啰娘进云一句分明今古外大千沙界绝支离师云未解语脉在进云卓卓然弥古弥今寂寂尔非声非色师云且勿说道理僧一喝师云学来底问正令当行请师直指师便打进云还是抛芥投针还是两彩一赛师云了没交涉乃云大道虚玄之乎者也蓦会其源水银无假提纲挈领空中走马语言应对切勿矫诈流通正法眼何日得休罢左辅右弼懒安普化必恭必敬可知礼也共把无腔一铁笛吹出云光布天下喝一喝下座。
师到瑞光寺法侄孙中舆和尚请上堂中公出问荒林萧寺古殿颓垣得蒙和尚高升宝座致令缁素一时云臻既开凿人天眼目提持向上法门未审向上之上更有最向上者么师云火里蝍蟟衔月走进云昨蒙慈旨云佛照杲向佛殿里忘却香盒又未知与今日考钟伐鼓竖拂拈椎时还是同是别师云分身两处看进云此一句如栗棘蓬金刚圈相似要诸人向者里吞不得处要吞透不得处要透师云吞跳何碍进云能纵能夺能杀能活师云不妨得汝证明笠云法侄孙问高提祖印四众云臻请老和尚慈悲指点师云眉分八字进云现前有眼者见有耳者闻师云汝自分晓始得进云宝塔光腾齐喝采现前一众报师恩便礼拜师云露柱呵呵乃云教外别传直指之道人人本有个个不无且在天而天在人而人只要具莫大之正信便乃完全而自得君王得之端拱无为天下太平大臣得之兴忠兴孝父母得之居严秉慈子孙得之行孝行顺诸佛菩萨得之三德圆明四无量心声闻缘觉得之修禅入定期出三界衲僧得之续佛慧命接物利生故法随法行法幢随处建立只要归宗识旨更勿节外生枝则本有风光随时透脱在此无此在彼无彼既无彼无此则西来端的大意当阳显露更无遮曲所以古之人立门庭建纲宗只欲后人契其大同有以七事随身显发向上有以三句提持的旨有以五位君臣回互当头有以九十七种圆相披历意义有以三界唯心万法唯识玄会圆宗譬如虚空不拒万象亦如大海普纳百川无法不尔无心不然只如验在当前一句又作么生道四瑞腾空今古着三吴法道藉斯兴复举当时三圣然禅师问雪峰存和尚透网金麟未审以何为食雪峰云待出网来向汝道圣云一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁据两古宿一激一扬一挨一拶有照有用有收有放若非久参禅士莫能知其下落中公侄孙久荷斯道必谙其意又请老僧登于此座举扬一番以见法门有人若有僧问透网金麟未审以何为食老僧但答云烹取虚空髓若进云老老太大话头也不识但答云客由主裁复云今日因缘也大奇提持向上要人知卓拄杖下座。
金府大房夫人陶氏率男秉楠秉朴追荐本夫长源翁设斋请上堂僧问微雨乍收永日泪淡云叆叇昔时愁愁泪欲收亲欲度无生一句请师酬师云潮去还归海进云如是则涅槃城里翻身转直踏毗卢顶上行师云月落不离天进云祖调金鼎当朝贵父入无生出世奇师云不劳你赞叹进云不是当筵多祝赞从来好事大家知师云瞒昧你不得问拈提向上宗乘独露正法眼藏荐修一句未升座以前布施了也即今升座后合谈何事师云九九八十一进云一重烟水一重山一任从人罢往还师云你脚下一句作么生道进云踏翻云水路何处不风流师云未信你在僧以坐具拂一拂云争奈者个何师乃呵呵问石霜全施妙用夺裴休玉笏于言前金山把住要津解东坡玉带于句下今朝檀越临筵和尚以何接待师云吒吒沙沙历历落落进云一种没弦琴唯师弹得妙师云无眼人听始得进云碧玉盘中珠宛转琉璃殿上月徘徊师云大似曾历门庭来进云相逢话尽壶中事重把仙书仔细看师云肯细细注脚进云道甚么师云装憨作么僧一喝师云信你有者一喝僧拂袖归位问吾道一以贯之孔氏玄谈已悉动若行云止犹谷神老聃奥义全彰只如我佛世尊第一义谛如何阐扬师云裂破舌头进云即今长源护法在兜率天宫闻声赞言善哉善哉和尚大慈愍故开我迷云令我得入还肯不肯师云待汝裂破舌头向你道进云恁么则代护法礼拜师云居士说多谢问寒风飒飒吹人面玉露盈盈润客衣自睹明星归去后直至如今更不疑作么生是不疑一句师云脑后看进云作么生是有疑一句师云瞎却你眼进云疑与不疑蒙师指临机一着事如何师拈棒便打进云棒头悬杲日烁破正中天师云捞天摸地进云家家明月穿窗牖处处霜凝彻骨寒师云太络索问棒喝交参俱是游戏三昧不着色相一句作么生道师云游戏进云是法平等无有高下许多大众集立和尚如何登座师云山如是高水如是平进云和尚者一句还是答在大众分上和尚分上师云有人证明进云当初只道茅长短烧了方知地不平师云且喜汝招款进云和尚只得放过一着师云汝只得如此问生死元无定据即今金檀越在甚么处师云无眼人能见进云脱体无依向甚么处出没师云好个消息进云识得个中端的意十方世界现全身师云如何是个中意僧喝师云者一喝落在甚么处进云证明不妨师云证明你鼓粥饭气乃云生从何来突出难辨死从何去逼塞虚空生本无生两重公案死本无死公案两重故古人云生也不道死也不道遂以拄杖卓一卓云已故长源翁觉灵就向者里透脱分晓便知本命元辰落处既知本命元辰落处自信有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋此个风光无限普人间天上任安闲更有沩山禅师云有句无句如藤倚树癞马系枯桩长年塞断路树倒藤枯句归何处斫却月中桂清光应更多者两则语在会衲僧不妨戽水复举当时庞居士问灵照女云明明百草头明明祖师意汝作么会灵照云老老大大作恁么语话庞居士云在汝分上又作么生灵照女云明明百草头明明祖师意庞居士乃大笑然庞居士大笑乃笑中有刀据灵照女既能夺机又能明机夺机也一法不存明机也流通正眼于当机能夺能纵能照能用能收能放可谓法门中当家种草今日金大夫人若问明明百草头明明祖师意如何山僧但答云今日大众谢斋且道与古人相去多少一任参取乃卓拄杖下座。
请两首座秉拂上堂僧问踢脱千差融通大道如何是大道师云一亘晴空古到今进云云从龙风从虎师云汝且立在两边僧喝师云汝气急作么问击金钟鸣法鼓第一义谛早已举扬更说个甚么师云汝累我进云也是落三落四师云是谁之过僧喝师云乱统僧又云落之七八九师云龌龊问尧峰摩汉秋天迥果熟香飘事若何师云秋风多带杀僧云自知时节去也师云秋露愈加寒僧云掬水月在手弄花香满衣师云弄光影汉僧云今古分明存不易一轮红日历当空师云犹不了事乃云龙华宗资福广久展化机有声望肯到此间提折铛倾湫倒岳谁能算腾踏杨岐三脚驴一任狮猊共称赏拟将扣击铁门关不妨用取辽天杖喝一喝下座。
苕溪理学孝廉严居士至山师上堂僧竞出问话师云今日有不露头角者在不答话一僧云某甲今日失利师云且喜自道乃云三求严居士平素闻名不曾会面昨日晦名易服而来光访禅道于语言应接之间多见机教相扣水乳相合可谓湖海有知音虽远亦觌面且作么生说个知音底意信口谈来无个事句投心窍喜恒新复举当时驸马李遵勖居士在谷隐禅师会里闻答崔赵公问径山出家公案忽然大悟便作偈云学道须是铁汉着手心头便判直取无上菩提一切是非莫管大小李遵勖是个性燥汉一脚踏到底不见有浅深为法门丈夫千古谁能媲美只如严居士今日在此又如何相为世出世间俱养晦樵夫牧竖圣人心击拂子下座。
