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第13章 选择的权利永远在自己

即使面临最遭的情况,你仍然有选择的权利。

有一个美国年轻军官接到调动命令,人事令上将他调派到一处接近沙漠边缘的基地。

他不想新婚的妻子跟着他离开都会生活前往受苦,但妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情,执意陪同前去。年轻军官只好带着妻子前往,并在驻地附近的印地安部落中帮妻子找了个木屋安顿。

该地夏天酷热难耐,风沙多且早晚温差变化大,更糟的是部落中的印地安人都不懂英语,连日常的沟通交流都有问题。

过了几个月,妻子实在是无法忍受这样的生活,于是写了封信给她的母亲,除了诉说生活的艰苦难熬外,信末还说她准备回繁华的都市生活。

她的母亲回了封信跟她说:“有两个囚犯,他们住同一间牢房,往同一个窗外看,一个看到的是泥巴,另一个则看到星星。”

妻子倒不是真的想离开丈夫回都市,原也只是发发牢骚罢了!接到母亲的信件后,便对自己说:“好吧!我去把那星星找出来。”

从此后她改变了生活态度,积极地走进印地安人的生活里,学习他们的编织和烧陶,并迷上了印地安文化。

她还认真地研读许多关于星象天文的书籍,并运用沙漠地带的天然优势观察星星,几年后出版了几本关于星星的研究书籍,成了星象天文方面的专家。

“走进星星的世界。”她常常在心底这样跟自己说。

不管情况有多糟,打败自己的不是环境,而是自己的选择。同样,我们还可以用自己的选择取得我们想要的美好的东西。

即使面临死亡,我们同样有选择的权利。因为我们每个人都在面临死亡,只是时间的长短不同而已。

“死”,这是一个悲凉的话题,可自从曾祖母逝世之后,这个话题就时常出现在我的脑海里。

虽说生老病死这是自然规律,人力无不逆转,但当你想到一个人不久前还在跟你谈天说地,突然却一睡不起,再也叫不醒时,那种感觉总是让人感到悲凉。

曾祖母的去世,对我而言,就是极突然的,这也是我平生第一次真正接触到死亡。过去,曾祖母是极喜欢我的,处处都想着我这个重孙子,有什么好吃的、好玩的,总少不了我的,可忽然有一天,我得知自己将再也看不到她老人家,再也不能跟她说说话的时候,我完全傻了。自己再也忍不住伤心流泪。当我到灵堂拜祭的时候,虽然自己已经决定不哭,以免再引起长辈的伤心。可一看见沉睡着的曾祖母那张熟悉的脸庞,想到过去与曾祖母在一起的日子,想到她再也听到她重孙子的一声问候,我的眼泪再也忍不住了。那时我的心情是很难用言语来表达的。在那个时候,我想到的是终会有一天,我身边的人会一个一个的消失,终会有一天连我也会像曾祖母一样一睡不起,最终化为一杯尘土。这些使我感到害怕,感到恐惧,真想不到生命竟是如此脆弱,死神的力量竟是如此的强大。

在那个时候,我想到的是终会有一天,我身边的人会一个一个的消失,终会有一天连我也会像祖母一样一睡不起,最终化为尘土。这些使我感到害怕,感到恐惧,真想不到生命竟是如此脆弱,死神的力量竟是如此的强大。

面对死亡,古人给我们准备了用以自我安慰的法宝,宗教就是一种。宗教用它特有的思维方式给信徒们灌输了新的生死观,即人死后,灵魂不灭,或上天堂,入极乐世界享爱清福,或入地狱炼狱受苦。这些都让凡人们在面对死亡时,都多了几分盼头,少了几分恐惧,尤其是作为世界三大宗教之一的佛教,它的教义就可算是一剂最好的麻醉药,君不见佛教高僧面对死亡是何等的乐观,“我不入地狱,谁入地狱”。他们圆寂之时,神情是何等的安详。

其实,即使是所谓“神佛”的力量,也挽救不了人的生命。

我们每一个人都在面临死亡,或者因为疾病,或者因为其他原因,只是时间长短不同而已。

但是,我们每一个人都有权利选择自己活着的时候的轨迹。你可以用运动来对抗疾病,可以用谨慎来避免其他原因,更可以用自己的选择让自己的生命过得更有意义,更加快乐!

想到这里,我的心中突然萌生起一种从未有过的释然:只要这一辈子,生得有意义,死得有价值,那生死又何足道哉?!

像柯维先生谈到的弗兰克尔一样,这位网友同样发现了“人类终极的自由”,虽然身陷绝境,“他可以自行决定外界的刺激对自身的影响程度。换句话说,在刺激与回应之间,他发现自己还有选择如何回应的自由与能力。”

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫,投放进去,它们都在里面死了,无一幸免!祖父说:“蝗虫性子太躁,除了挣扎,它们没想过用嘴巴去咬破长龙,也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而,尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿,也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去,然后关上龙头,奇迹出现了:仅仅几分钟,小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

命运一直藏匿在我们的选择里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影带来的刺激,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。

处在最恶劣的环境中,运用难得的“自我意识”天赋,发掘人性最可贵的一面,那就是人有“选择的自由”(freedomtochoose)。

有一天,素有森林之王之称的狮子,来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了,微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!”

狮子轻轻吼了一声,说:“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”天神笑道:“你去找大象吧,它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象,还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。

狮子加速地跑向大象,却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”

大象拼命摇晃着大耳朵,吼着:“有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了。”

狮子离开了大象,心里暗自想着:“原来体型这么巨大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来,我可比他幸运多了。”狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上麻烦事,而它并无法帮助所有人。既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时,我就当做鸡是在提醒我该起床了,如此一想,鸡鸣声对我还算是有益处呢?”

狮子最终摆脱和烦恼,获得了自由,而这一切根本上取决于自己的选择。是的,即使面临最糟的情况,人都还有选择的自由。

这种自由来自人类特有的四种天赋。除“自我意识”外,我们还拥有“想像力”(imagination),能超出现实之外;有“良知”(conscience),能明辨是非善恶;更有“独立意志”(independentwill),能够排除外力影响,按照自己的意志行动。

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