许多娱乐产品在“卖丑”的路上一去不回头。许多选秀节目、相亲节目堪称其中代表。著名音乐人崔健曾感慨道：“选秀节目、相亲节目都在搞狗血和煽情，妈没死说死了，没孤独偏要装孤独。长期让人看到的是没有品质的艺术品，那就是社会出问题了！”
《人民日报海外版》曾评论过台湾娱乐节目：“岛内电视媒体乱象持续经年，与‘腥膻悚动’的内容相比，满目韩剧之类已算是客气。‘除了大量引用网络或观众爆料，更令人诟病的是信息的琐碎化及八卦化，深度报道及调查采访被抛弃，重大国际新闻被挤压到近乎消失……’岛内严肃类报纸对电视媒体的批评并不夸张。观众在电视上看到的是一片躁动和扭曲。”[31]
如今，中国内地的许多传统媒体继承了这种“躁动和扭曲”，并加速传染给新媒体。新媒体在促进信息迅速传播、社会公开透明的同时，也成为虚假广告、流言蜚语、色情信息的集散地，甚至助长了“三俗”之风。于是，“微娱乐”中也混入了许多“腥膻悚动”的成分，呈现出鱼龙混杂之势。许多微视频、微阅读通过情色、暴力的元素来吸引观众眼球，产生了严重的负面影响。一些拜金主义、虚荣主义的思想也渗入到微传播之中。
因此，在提倡“微娱乐”的同时，抵制“三俗”倾向，同样不容忽视。2012年7月9日，国家广电总局和国家互联网信息办联合下发《关于进一步加强网络剧、微电影等网络视听节目管理的通知》，其初衷也是为了遏制内容低俗、格调低下等不良倾向。归根到底，“微娱乐”还是应当以“正能量”为力量之源。
有这样一则笑话———一位功成名就的大学教授问穷学生：“金钱与智慧，你们选哪样？”学生不假思索地回答：“当然是要金钱！”教授不屑地笑道：“而我会选择智慧。你知道为什么吗？”学生再一次不假思索地说道：“当然，人们都会选择自己缺少的东西，我能理解。”
就如同这位尴尬的“教授”一样，总有一些自作聪明的人平日里轻视群众，却试图去教育群众；其实，他们才是群众眼中最可笑的人。我们的广大媒体人只有深入群众，才有可能理解群众；只有贴近群众，才有可能引导群众。这也是“微娱乐”的真谛。
六、兴利除害扬正气——“微家族”之忧患
自2012年起，“正能量”成为一个人气颇高的新词汇。在2012年的伦敦奥运火炬传递期间，很多博主在微博上喊出“点燃正能量，引爆小宇宙”“点燃正能量，运气挡不住”等励志口号。之后，众多网友跟进模仿，使“正能量”迅速成为网络热词。
时至今日，“正能量”一词被广泛地运用于社会的方方面面；无论学习，还是工作，乃至生活，“正能量”的意义无处不在。如果将发展中的社会比喻为行驶中的列车，那就需要能量的驱动。创造和添加“正能量”，可以使列车平稳运行，行驶得更快更远。而创造和添加“负能量”，则会使列车频生故障，乃至驶入歧途。
而一种事物能为社会发展提供“正能量”还是“负能量”，关键还要看人们能否适度地掌控和把握它。如今，“微家族”及其成员已迅速成为人们生活中广泛接触的社会新兴事物，并为人们提供了一系列新鲜的兴趣爱好。对此，是利是弊，其实看法不一。
对于“微家族”的崛起，许多人怀有强烈的忧患感———担忧对微博、微信的过度热衷，反而造成个人与现实社会隔离；担忧微阅读的流行，造成深度阅读的缺失；担忧微电影良莠不齐，传递负面价值观……凡此种种，颇多指摘。
在忧患者眼中，“微家族”的表情上总传递着负面情绪。作为民意舆情的交汇之地，“微家族”所传递出的喜怒哀乐溢于言表。每个人群都会在“微家族”的沃土上开拓出一块领地，以供自己吐露心声、缓解压力。
留英归来的中国媒体人李梓新就为广大中年人群创建了一家名为“中国三明治”的网站。该网站名称源自美国的“三明治一代”，指上有老、下有小的中年人。网站上登载了很多人的故事；尽管职业不同、背景各异，但他们代表了追随内心的价值观并在各种困难和压力下坚持自己的理想的三明治人。
创办人李梓新说：“三十岁上下的中国人，有各种各样的压力。他们夹在现实与理想之间，夹在父母与孩子之间，夹在上司和下属之间，夹在都市与家乡之间，夹在自己与自己的挣扎之间，像极了一只三明治。”
如今的信息传播渠道已经相当通畅，但资讯过多。因此，有趣、短小、轻松、恶搞乃至负面的信息往往更加吸引眼球。或许是因为一些传统媒体惯于“报喜不报忧”，中国的微博平台则一直患有“坏消息综合征”。
尼尔森媒介研究[32]在2010 年发布的一份调查报告显示，在整个亚太地区，中国网民最喜欢在网络上发表与产品相关的负面评论；约有62％的中国网民表示，他们更愿意分享负面评论；而全球网民的这一比例则为41％。此后，中国青年报社会调查中心的调查显示，41．3％的中国网民明确表示“认同”尼尔森的这一调查结果。
时至今日，中国网民对“坏消息”的“亲近感”已不再局限于商业消费领域，而似乎扩展到了整个社会生活范畴。人们越来越喜欢通过网络渠道来交流不幸、发泄不满。于是，“好事不出门，坏事传千里”。
2011年底，一篇名为《一个股民的自省：假如当初不炒股……》的文章在网络上再次掀起转发狂潮。继《爸，你不要再去买股票了》之后，又一位因股市而未老先衰的“小媳妇”哭诉道：“假如当初我没有炒股，我的生活质量一定比现在好；假如当初我没有炒股，我们夫妻一定比现在恩爱……”作者一口气说出了7个假如，最后深恶痛绝地总结道：“我不是炒股的料！”
此文引得网友连连跟帖。一时间，各大股吧和论坛里笼罩着愁云惨雾，没有最惨，只有更惨。一位网友的总结陈词颇含哲理：“小钱靠挣，大钱是命，人生如梦。现实些吧，都应该醒悟了，劳动者才是无忧无虑的，劳动最光荣！”
类似言语，有感而发，多有共鸣。但有些言论就显得极为偏激。人们常把那些喜欢在微博上展示自己日常生活中的琐碎细节与情感的网友称为“微骚客”。说说家长里短，谈谈物质生活，倒也无碍。可是，不顾他人感受肆意地发泄情绪，就无疑变成了“微疯客”。
2011年6月，继南航机长对网友喷口水“央企你玩不起”、上海吉祥航空员工诅咒乘客被雷劈后，中国招商银行又爆出了“微博门”。招行成都分行科华支行的一名员工在自己的微博上留言，恶毒地咒骂顾客：“这些人真贱，银行开门一天不来，全部等到下班才来，我只能祝福你们出门就被撞死。”此事使招行的公众形象大跌，还引发了一小波“销卡潮”。
2012年1月25日，爱国者前员工、2007年度“快男”选手张恩源在实名认证的微博上大爆粗口，称武汉是“处处随手乱扔东西的污浊之地”，声称：“再见武汉！我是多么讨厌这座全国最大的农村土鳖城市……”该微博引来广大网友的气愤。尽管该条微博随后被作者删除，但爱国者总裁冯军还是在次日发微博表示：“经爱国者高管会紧急电话会议决定，一致同意依法解除与张恩源的劳动合同关系。”
负面情绪的肆意传播会引起人们的不满，而逐渐累积将会影响人们的世界观，最终形成悲观的处世态度。2013 年7月，有网友在微博上晒出了新版“丑小鸭”故事，引发热议：原本应该变成美丽天鹅的丑小鸭却成为“烤鸭大餐”。
而雷同的黑暗系童话故事还真不少：黑暗版的“睡美人”中，公主变成了邪恶的复仇女巫；而黑暗版的“灰姑娘”中，灰姑娘遭遇火刑成为了王子的陪葬者。
有媒体记者随机采访了10位学龄前儿童家长，其中8人表示自己从未注意过“********”的存在，但都表示了对此类童话故事的担心。有家长看过“********”后表示，故事结局太残忍，自己不会让小孩看。
乐观者每天活在天堂，悲观者每天活在地狱。他们看待世界的角度迥然不同。
例如，谈到如何改变命运，脚踏实地的乐观者会总结出这样十条途径：“1．比大多数同事勤奋认真；2．做好每一件小事；3．以微笑面对任何命运不公；4．时间比金钱重要；5．养成好习惯，习惯决定命运；6．不断与人性弱点斗争；7．天才都是有心人；8．机会无大小，只有时间早晚；永远不嫌弃小机会；9．等待大机会是痴心妄想；10．坚持不懈锻炼身体。”
而愤世嫉俗的悲观者却总结了这样十条途径：“1．国考胜出；2．傍上大佬；3．中了头彩；4．失足走红；5．混成凤姐；6．偷税成功；7．移民美国；8．娶了富婆；9．认识黑庄；10．微博成名。”
如果负面情绪的蔓延，缔造出无数的悲观者；那无疑将是“微家族”的最大忧患。于是，许多人开始唱衰“微家族”：“微博末日”“微电影走向末路”“微阅读失去青睐”等说法一度甚嚣尘上；甚至有极端者将对“微家族”的喜好定位为“恶习”，欲除之而后快。
其实，如何兴利除害，我们应该用一分为二的辩证眼光去看。提及人们的喜好，“酒色财气”堪称代表，自古被称为“人生四戒”，又泛指各种不良嗜好。常言道：“酒是断肠毒药，色是惹祸根苗，财是下山猛虎，气是杀人钢刀。”而这也只是一种极端的看法。
据说宋朝时候，宋神宗赵顼与宰相王安石同游大相国寺，看到寺墙上题有一首《酒色财气诗》，其诗云：
酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；
谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
宋神宗看罢，觉得禅味甚浓，便让王安石和一绝，将“酒色财气”与国民生计联系起来，添上些积极向上的色彩。王安石随即题诗一首，其诗云：
世上无酒不成礼，人间无色路人稀。
民为财富才发奋，国有朝气方生机。
宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：
酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；
财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。
