太学答应了昆木的邀请之后，昆木给了太学一个半选择。半个是指像其他修界者一样继续留在试炼世界，在这临水世界完成返源，孕灵这两个打基础的阶段。一个是指直接跟着昆木去化生观内修行。
这两个选择各有利弊。留在试炼世界，最大的好处充分的发展空间与时间，但太学供养了自己的小世界，要是真留在这里，怕是要很长时间才可能孕灵完成。看昆木的样子，好像并不是特别想让太学选这条道路。一方面，这会浪费昆木大量的时间，对于界主之下的修士，时间还是很珍贵的东西。
虽然太学知道自己怕是真要选第二条道路了，但，他一个返源期的小修士，到了化生观，真的有生存的空间吗，他有些疑惑。不过，既然选择了木生派系，那么，希望这木生派系可以为自己提供一个好些的修行环境吧。
虽然已经确定要提前离开临水世界了，但这并不是一时半会可以解决的事情。道观需要整体搬入三元水世界，村子太学也不愿意放弃，还有山前山后临正绿萝二人建立的各个培育基地，也不好直接放弃。昆木也许是看出了太学的顾虑，所以直接建议太学将整个本岛都搬入三元水世界。
太学自己并没有这个本事，但昆木有，所以，昆木又理所当然的当了太学一次债主。太学也是虱子多了不痒，债多了不愁，所以也不在乎。他也看出来了，似乎是修界者太过独特，这修界者之间的似乎交流十分密切，这对于独立性非常强的修行者而言，实在有些难以理解。
昆木愿意帮助太学迁岛，一是想先拉拢拉拢太学，以后有什么地方求着太学了也好开口，二是这岛本就是化生观给太学的资助，要是太学没有将岛核分解的话，留下来可能还能换点资源，可现在，留着只会便宜了先天神魔的爪牙，他昆木也是这阳水战场的修界者，虽然修界者并不再前线消耗，但对于敌人，自然没有什么好话可说。
昆木迁岛的方法很简单，用空白的封印木牌将整个小岛都封印，然后再在太学的小世界里解除就好，不过这昆木手里的木牌等级不高，并无法封印活物，所以太学等人只好先将岛上的生灵先送入小世界。
半个月后，能找到的活物已经全部被太学四人放入木灵大陆，剩下的，太学也只好对其说一声抱歉了。临正三人抱着小金光虎，和几对稀罕物种的幼崽，被太学收了进去，岛上，只剩下昆木和太学两个了。
昆木拿出封印木牌，注入法力一抛，木牌撒出一道绿光，扫过本岛，然后整个小岛便不断变小，最后被木牌化作一个花纹，收了进去。
看着这蔚为壮观的景象，太学有些神往，他不知道，自己的无根葫芦何时才可以这般收取物质。到了那个时候，怕是单单收取并分解物质，也足以提供足够供养小世界的元气了吧。
昆木带着太学，收走了依旧浮在半空中的传送门，然后飞回了昆木的本岛，他这里的本岛与太学的本岛并不是一类，他的本岛其实是他一个任务的驻扎地，不过那只是一个小任务，现在培育修界者的大任务既然已经完成，这小任务自然就没有继续的意义了。于是昆木将自己的令牌留在岛上，直接带着太学从这座岛回到了化生观。
万界门前，昆木对太学说，“这万界门是空间大跃迁纪元之后才出现的东西，在那之前，每一次跨界，都要支付昂贵的传送费用，现在倒是便宜了不少。不过现在你修为还太低，最好回水木化生观之后，静修一段时间。怎么着，也得等你到了孕灵期再出来才不会给木生一系丢脸！”
太学边走边对昆木问道：“这化生观到底是怎样的道观，看你的意思，派系很多啊，我们这个派系厉害吗？”
提起这些，昆木还是有些底气的：“我们盘古世界，共有五个修界者势力，分别是化生观，恒沙寺，浩然书屋，招贤阁，还有万灵宗。每一方势力都是由背后的永恒界主所支撑的，我们化生观就是由化生老祖所创。每一方势力的修行方法都有些小差别，见到他们之后你就明白了。不过，在成为界主之前，观里是不会放你出道观的，所以没有必要深究。”
昆木歇了一会，继续说到：“至于派系，那就比较麻烦了。其他势力我也不了解，不过在化生观，建立派系的理论至少也得出几个小千世界界主才会被承认，现在观中比较盛行的是族界论，元气论，正道论等几个比较火的派系，而我们信奉的文明论则比较冷门，不过，冷门归冷门，我们派系可是出过大千世界之主，木生前辈的，所以也不必妄自菲薄。”
太学迷茫：“族界论？元气论？正道论？文明论？和文明模型有关系嘛？”
昆木回到：“你知道文明模型？那就好说了。文明模型是术，派系理念是道，有了高深的道，这文明模型想要多少，就有多少！”
太学还想多问，但抬头一看，自己已经再次来到了那破败的道观。不过这一次，昆木带他拜过祖师后，并没有回到前面的厢房多待，而是直接带着他从后门出去，来到了被昆木叫做化生观万法殿的地方。进去之后，里面还是一个小门，不过看了眼门里熟悉的元气波动，太学知道，不出意外的话，门外应当是另一个地方。
经过传送门，昆木与太学来到了一个叫做万法殿的世界的中心，领取了一些奇奇怪怪的木牌，然后原路返回。昆木交代太学，记住一路的路线，这是以后太学要常走的路。回到道观，昆木将刚刚领到的东西交给太学，然后往交给太学一卷天书，里面，有这些琐碎事物的用途。
