所罗门是以色列的贤德国君，也是位民事审讯判案的高手，他断案准确、公正，有许多大案、要案一经他的手，便真相大白，得以公平、合理的解决，因此获得民众的信赖和好评。其中，巧断“争婴案”，便是所罗门闻名于世的杰作。
一天，有两个妇人争吵叫骂来到王的面前，求王判断婴儿的亲生母亲。
原告申诉：“是她晚上睡觉不小心，把自己的孩子压死了，却趁我睡熟之机，偷偷将死孩子放在我身边，抱走了我的活孩子，请王为民做主。”
被告申辩说：“我没有偷换她的孩子，这活孩子明明是我的亲生儿子，她自己的孩子死了，却编造出这样可耻的谎言，妄图达到占有我孩子的目的，请王明断是非。”
原来这两妇人都是妓女，她俩合住一间屋子，原告生了一男孩，过了两天，被告也生了一男孩。当天晚上，原告给孩子喂奶时，发现孩子是死的，天亮后仔细一瞧，这孩子并不是她亲生的儿子，因为只有她俩同居一室，没有第三者作证。俩妇人赌咒发誓，互相对骂，争执不下，所以相互扭打到公堂，请王断案。
所罗门听了案情，稍假思索，便大喊一声：“拿刀来！”
这出其不意的一声喊叫，镇住了所有在场的人，大家面面相觑：难道说审判还要动刀？谁也不知他要做什么？全场鸦雀无声。
王对俩妇人说：“你们不用争吵了，我将这个活孩子劈成两半，你俩各得一半，这样总该是公平合理的吧！”
一妇人听后，脸色煞白，连连摇手，并俯伏在地，痛哭流涕地请求：“别，别，我主，我王，别劈孩子了，我宁愿把孩子留给那女人！”
王征求另一妇人的意见：“你说呢，是否同意我的做法？”
那妇人回答说：“按王的意思办，把孩子劈了，我得不到，她也休想得到。”
所罗门当机立断，将孩子判给了泪流满面的妇人。他解释说，原因很简单，因为孩子的亲娘不忍心杀害自己的亲骨肉。全场报以热烈的掌声，围观民众个个心悦诚服。此事很快传出来，以色列人广为传播，大家都很敬佩所罗门王。与此同时，巧断“争婴案”的故事也传到国外，使他博得世界声誉。
所罗门的聪明智慧、所罗门的富足荣华、所罗门的圣殿和王宫、所罗门的英明和贤德举世闻名，使以色列进人历史的鼎盛时期，也引起世界各国的关注，他们都派使者前来参观访问，听他讲学。连阿拉伯半岛上著名黄金产地的示巴女王，也慕名前来拜访。这位女王统治着埃塞俄比亚和阿拉伯南部所有国家，当时，以色列与这些国家之间，常有黄金、象牙、建材和药材方面的贸易往来，所罗门在建造圣殿和王宫时，他们为所罗门提供过许多建筑材料、象牙和香料，埃塞俄比亚还专门给所罗门王送来大量优质木材。
这位阔绰的女王，乘着一辆富丽堂皇的大篷车，带领着众多随从，用七百九十七头骆驼、骡马组成的驼队驮着香料、宝石、金子和大量贵重礼品进入以色列。除此之外，这位好奇的女王还带着许多难题，她要当面考察、见识这位著名国王的智慧究竟有多高。
所罗门礼貌周全地接待了这位不仅拥有金钱和权力，而且年轻貌美的奇特女子，在相互交谈中，女王提出一系列难以解答的问题，请所罗门王回答。所罗门不卑不亢，当着她的面，旁征博引，侃侃而谈，在极其轻松愉快的氛围中，毫不费劲地回答了她所有的难题。
作为国君，所罗门陪同她进行各种外事活动。她参观了所罗门建造的圣殿和王宫，出席了盛大的国宴和隆重的燔祭仪式。那宏大的建筑群、美观壮丽的宫殿、精巧细致的雕塑；那宴席上的珍馐美味，群臣分列而坐、仆人侍立两旁的礼仪以及他们的服饰……都使她惊叹不已，她被国王的智慧和以色列金碧辉煌的宫殿折服了！
她真诚地赞美所罗门：“真乃百闻不如一见，我在本国常听说你的政绩和你的智慧，今日亲眼目睹，你是名不虚传呀！在我看来，你实际上的智慧和福分大大超过了我听到的传闻。你的臣仆多有福啊，他们侍候在你左右，随时可以领略你的智慧；你的上帝是应当称颂的，他喜悦你，永远爱以色列，所以立你为王，使你秉公行义。”
示巴女王在所罗门宫殿里住了六个月后，宣布要返回自己的王国。所罗门情急了，半年前，当他第一次见到女王时，就被她的天姿国色所吸引，拜倒在她的石榴裙下。六个月的相处、相陪，参观、赴宴、论谈、歌舞、娱乐，特别是女王对他情溢言表的赞美之辞，敬慕之意，更增加了他的倾慕和勇气，他决意把上帝赐予他的这位美貌女子永远留在身边。
聪明绝顶的所罗门，不愿用言语表达爱意，也不愿托人从中说媒，而是别出心裁，付诸行动，于是，他暗自盘算，设下计谋。
即将告别以色列的示巴女王，将自己带来的金子和宝石，以及很多香料全部馈赠给所罗门，以表敬意。所罗门也回送她一份厚礼，略表地主之谊。
为了欢送示巴女王，他专门为女王摆设告别宴会。宴会前，他密令臣仆在菜肴里多加调料。宴会结束时，他作为好客的主人，特别提议，邀请女王和以前来访的国王一样，睡在宫中贵宾室，最后一夜体验、享受以色列的王宫生活，按规格，以色列王要一陪到底。
女王不好意思拒绝，她犹豫片刻后，同意睡在宫中贵宾室，但有个条件，要所罗门起誓，不侵犯她的贞操，所罗门欣然应许，发誓尊重她。同时，所罗门也要女王起誓，绝不拿宫里的任何东西。女王听后，几乎笑出了声，来自黄金之国的女王，什么珍宝没有，岂看得上你的宫中之物，当然也答应了。双方达成协议，如若哪一方不遵守誓言，另一方也可毁约。
晚上，他们来到王宫贵宾室，走向摆放于室中两端的两张床铺，分别躺在各自的床上睡觉。到了半夜，女王醒了，因为晚餐吃了太咸的东西，特别感到口渴。她睁眼一看，忽见卧室中间摆着一个水罐，她本不想起床，以免引来是非，但清凉醇甜的水诱惑着她，她侧耳细听，另一端除了鼾声，别无动静。她想，所罗门已经酣然入睡，不会出什么问题了。便悄悄走下床去取水喝，不料，水刚入口，所罗门一个鲤鱼打挺，翻身下床，冲上来紧紧抱住了她。
慌乱的女王指责他违背了自己的誓言，侵犯了她。
所罗门反问：“谁先违约？是你首先打破誓言的。”
女王质问他：“我没有拿你宫中的任何东西呀，怎么说我先违约？”
所罗门指着水罐说：“这是什么？”
“我拿走你的水罐吗？我只是喝了一口水呀，水不应该算东西吧。”女王急忙争辩。
所罗门又反驳道：“请问，世上有什么东西比水更可贵呢？正因为你首先毁约，我才跟着违背誓言。”
示巴女王对所罗门的反驳无话可说，也是出自内心所爱，便应允与他成亲，所罗门借机纳娶示巴女王为妻，后来生下一子。
这个传闻显示了所罗门的聪慧机敏、幽默风趣的性格，虽不属圣经史传，人们也记录相传下来。
繁荣的时代，鼎盛的国势，使所罗门大有作为，也使他陷入满足和陶醉之中。后来，他很少离开王宫，不理国事，恣意享乐。传说他的后宫，嫔妃如云，一千个嫔妃中有七百位是公主。他宠爱异邦女子，并随之信奉异神偶像。民众不满，上帝也大怒，到处都隐藏着反叛情绪。
有一天，某工地监工耶罗波安，在路上行走时，遇到一个从示罗来的先知，但见此人身穿崭新的外衣，梳洗得干干净净。耶罗波安感到很奇怪，因为先知都比较贫穷而且多在旷野活动，一般不修边幅，只穿破旧的衣服，这位先知怎么与众不同呢？不料，这位先知停下来，说自己名叫亚希雅。耶罗波安更奇怪了，他正在思忖这人为什么向他作自我介绍时，先知突然靠近他，脱下新衣，“刷、刷、刷”接连撕成十二片，把十片交给他，并预言以色列王国必将分裂，耶罗波安将成为以色列十个部落的首领。
消息传到王宫，所罗门立即下令逮捕、处死耶罗波安。耶罗波安急忙逃往埃及，得到示撒法老的保护，因为示撒法老早有与以色列为敌之心，只因这个王国太强盛，不敢轻举妄动。现在，机会来了，他要利用耶罗波安分裂以色列，除去这个巨大的威胁。后来，示撒听说所罗门去世，儿子继位的消息，便让耶罗波安回到以色列争王。
当时的以色列王国，表面繁荣昌盛，但国库收入多用于官吏、臣仆、卫队、工匠的薪金，满足王宫各种各样的奢侈生活。有关大兴土木、扩充军备、对外开支等经费，全部摊在平民百姓的头上，而经济负担最重的是北方（因为所罗门的京都建在南方，对南方，他有特别的优惠政策），因此，北方民众尤其不满。
所罗门死后，各部落都派代表前来拜见新王。回到以色列的耶罗波安，同北方十个支派的代表一起，对新王提出要求：“所罗门王给予我们的经济负担太重了，你要是能减轻一些，我们就归顺你，拥你为王。”
新王罗波安回答说：“三天后，我给你们答复。”
罗波安是在宫廷娇生惯养长大的王公贵族，他很少与臣民接触，根本不了解国事和民情，只好请当年父亲的手下帮忙出主意。老人们说：“你父王交给民众的负担实在太重了，现在，他们已不堪重负，如果你想当个好王，你就要虚心听取民众的呼声，体恤他们的痛苦，满足代表们的要求。这样，他们才会归顺你，效忠你。”
新国王想：如果同意减轻民众负担，宫廷就得节省开支，过简朴的日子，这是他极不愿意的。他撇开老人们，又去征求宫中年轻人的意见，年轻人过惯了奢侈生活，又没有治国的实践经验，当然支持罗波安不切实际的主张。
第三天，罗波安生硬地回答北方的代表，说：“很好，你们说我父王给你们的负担过重，那么，我这个新国王呢？一定不会减负，反而要加重你们的负担。如果我父王是用鞭子抽你们，我将用带刺的鞭子抽你们！”
一席话，说寒了人心，代表们气愤地喊道：“走啊，走啊！我们回去吧，让罗波安自己拥戴自己去吧。”
在十二个支派中，有十个支派的人反对新王，他们另选耶罗波安为北方以色列王，建都撒玛利亚。而愚蠢、自以为是的罗波安只剩下犹太和便雅悯两个部落的拥护者了。
北方十个支派脱离了联合王国的统治，以色列王国一分为二，从此，结束了以色列联合王国鼎盛的黄金时代。
