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他们洪祖门着实穷困，除了《逆转功》、掌门玉佩之外，就只有一把短刀，这把短刀一起放在盒中，通体黝黑，上面无花纹，无字迹，刀柄头上和刀隔是两块白玉，也不知道是什么时候的东西。
根据《逆转功》经中所说，人间修真分五个境界，分别是筑基凝神，修元聚灵，金丹炼神，元婴出窍，大乘飞仙，这五个境界中又分别有初、中、后三个阶段。
筑基凝神，就是导天地元力入丹田，逐渐改造身体，唐羽自己理解就是打基础的阶段。师父洪祖说了，能冲破这个阶段的才算真正的修真者，却也是千里挑一，当今世上大多数修真者就是这个阶段，而且绝大多数一辈子都在此阶段。筑基期修真者不具备什么神通法术，不过能延年益寿而已。
修元聚灵，就是修炼元力，聚拢元神，这个阶段的修真者已经能有百岁以上的寿命，到了此阶段修真者已经身具神通，比如御剑飞行在中期之后就能做到。但即使筑基成功，同样不是每个人都能突破金丹期，淘汰几率也达到千分之一。
金丹炼神，顾名思义，就是锻炼元力，将其聚拢，丹田中化出金丹。到达这个阶段的修真者已经是具有大神通者，移山填海，已非愚公精卫之流。
元婴出窍，这是修练者最难最难的一关，金丹孕化出元婴，等于神念这种无形之物凝聚成人形，对于人间修真来说等于达到长生不死的境界。因为就算身灭，元婴仍然能够夺他人躯体继续修炼。但到了此关就要受小天劫，能突破者更是万中无一。唐羽那哎呀师父洪祖就是倒在此关之前，走火入魔，散功而亡，甚至连小天劫都没机会被雷到。
大乘飞仙，元婴出窍后，长生不死，经过长时间修炼，元力和神念达到合一境界就能大乘飞仙，离开人间界成为天仙。洪祖说自宋以后到他的时候，二百多年间已经无一人飞升，最后一个飞仙者是宋代陈抟，也就是华山派的祖师爷。
洪祖特别强调一点，人间修真的终极目标虽是飞升仙界，但实际上最最重要的就是修炼到元婴出窍，只要达到这一步就能初步长生不死，然后慢慢熬日子总能达到大乘飞仙的境界。所以在达到元婴之前，修真者必须抓紧所有时间，想尽一切办法修炼，切不能浪费分毫光阴。否则任你再强再大也罢，元寿几百年也罢，修不成元婴，有朝一日都要身死轮回，之前所有一切都是白搭。
没事的时候，唐羽按照逆转功的修炼法门，打坐修炼起来。这逆转功法门与众不同，一般功法从百会或丹田聚气，要打通任督二脉才算有成。可洪祖为了加快速度，另辟蹊径。他认为十二经络，奇经八脉，虽是一个互相联通的经脉系统，但各自有着独立源头。《逆转功》就是从这二十条经脉的分支源头开始凝聚元力，然后再通过各网络节点将元力归于丹田，这算是《逆转功》里的一个大周天。这和寻常功法的运力途径恰好相反，视为逆转也。
比如既然任督二脉无法循环，没关系，就分别从龈交穴、承浆穴引元，然后通过不同的线路集中到丹田之中。其他经脉由此类推。所有正奇二十条经脉找到各自源头，总共打开三十六个源头穴位吸收元力，同时向丹田聚元。试想一下三十六个水龙头同时放水，自然比一个水龙头蓄水量更大。
而且普通功法首先要打通任督二脉的小周天，然后才是一道真元走遍所有穴道形成大周天；而逆转功从各源头进入，绕开打通任督二脉的瓶颈，直接百川聚海。
这就是天纵英才的洪祖想出的绝妙功法，《逆转功》与众不同之处，也是它过人之处，其一是绕开了任督二脉瓶颈，其二是扩大了元力纳入量。
但随之而来的问题也很多。首先修炼控制更加困难，得一个一个源头修炼，等到三十六个穴位都炼出气感，还要梳理各个脉络的流通速度。因为脉络长短各有不同，修炼初期元力到达丹田速度不同，如此一来，一个大周天运转得并不周全。但如果能修炼到各经脉元力同时到达的境界，那么这样的大周天能达到普通功法大周天百倍的效果。
天底下任何捷径必然伴生同等危险，《逆转功》修炼法门十分复杂，自然非常危险，稍有不慎，各股元力发生冲突就可能走火入魔。天才如洪祖这样的人物也终究逃不过这个下场。可以说《逆转功》并非一个完整的成功功法，它只是打开了修炼捷径的大门，至于如何走到终点，连洪祖也无缘知道。
没有人指点，没有人护持，唐羽就在这种黑暗中摸索前进。直到有一天碰到了徒儿水真。那时水真正好走火入魔，唐羽将她救回家。在得知水真元力乱窜的走火症状，唐羽感觉到似乎《逆转功》正好可以解决这种状况，于是唐羽把《逆转功》传给水真。没想到歪打正着，《逆转功》独特的修炼法门竟然理顺了岔乱的元力，为水真渡过一劫。因为功法最后写着洪祖的戒律——非拜入我师门者，不得习此功，如有违背，太玄都天神雷灭顶。水真老老实实地拜到唐羽门下，尊了他为师父。
两人聊起家常，水真说自己本是孤儿，在东海得了一些仙缘从而走上了修真之途。至于到了什么境界，水真只说已进入了修元期。
这时的唐羽连气感都没有，就这么胡里胡涂地成了一个修元期修真者的师父，连他自己都觉得不好意思。不过水真乖巧，以向他讨教为由，实际上将自己体会的炼功法门告诉给唐羽，而且还没事送来些仙果灵草。唐羽的好心终得好报，在水真的帮助下，对于一般修真者千辛万苦的易筋洗髓成了坦途，唐羽终于成功踏上了修真之路。
