古城底比斯位于埃及南部的尼罗河畔，是古埃及帝国中世纪和新王朝时代（约公元前2040至1085年）的首都，是供奉阿蒙神之城，迄今为止已有四五千年的悠久历史，是世界上屈指可数的最古老的都城之一。希腊大诗人荷马曾赞誉底比斯为“百门之城”。
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耶稣的传说
大约两千年前，在地中海东岸一带的犹太人中间，流传着一个宗教故事：耶路撒冷城里有一个少女，名叫玛利亚。她已经订婚，但是没有出嫁就怀了孕，她的未婚夫约瑟很想解除这个婚约。一天夜里，约瑟做了一个梦。梦中，上帝的使者对他说：“玛利亚的怀孕，是受上帝圣灵感动得到的。她怀的是上帝的儿子，名叫耶稣，是来拯救世界上苦难的百姓的。”约瑟相信了这个梦，把玛利亚娶了过来。不久，果然生了一个男孩，于是取名耶稣。
耶稣出生的那天，有一颗明亮的星星从天上落向耶路撒冷城。东方的几个博士看到以后，不觉兴奋地高呼起来：“救世主基督降生到人间来了！”
博士们兴冲冲地到城里去向玛利亚祝贺。不料，这件事情被耶路撒冷的统治者知道了。他认为这件事是有意蛊惑人心。为了彻底除掉产生这种传说的根源，耶路撒冷的统治者下令要把全城两岁以下的婴儿统统杀死。约瑟和玛利亚得知这个消息后，连夜抱着耶稣逃到埃及。
耶稣长大后，走遍了中东各地。一天，他走到约旦河的边上，遇见一个名叫约翰的教士，他一面口诵经文，一面把耶稣侵入水中，行了个礼。据说，受了洗礼，就是接受了上帝的圣灵。
耶稣受洗礼之后，又经受了种种考验，譬如要连续四十天不吃不喝等等。从此，耶稣自称是上帝的儿子，到处传教，收了不少门徒。
耶稣在传教时，总要劝说人们信仰上帝。他同情受苦受难的百姓，为他们医治各种疾病，帮他们解除了痛苦，这样相信耶稣的人愈来愈多。官吏和祭司长见这么多百姓都跟随耶稣、信仰耶稣，感到害怕极了。他们怕耶稣带领百姓做出对他们不利的事。于是，他们想尽办法要杀死耶稣。耶稣有十二位门徒，其中有个名叫犹大的。犹大特别爱财，有一天他到祭司长那里去问：“我把耶稣交出来，你们给我多少钱？”祭司长马上给了他三十块银币。
第二天，耶稣和十二门徒一道出去，正遇着祭司长和官吏带着拿棍棒和大刀的打手走来。犹大向祭司长使了一个眼色，一把抱住了耶稣，表示要向耶稣请安。这时，打手们一拥而上，抓住了耶稣。
耶稣被捕以后，受尽打骂和侮辱。最后，他被罗马帝国派驻该地的总督判处死刑，被钉死在十字架上。耶稣虽然死了，但基督教从此流传下来，成为世界上传播最广的宗教。
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《圣经》
《圣经》是亚伯拉罕诸教（包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教）的宗教经典，由《旧约全书》与《新约全书》组成，《旧约全书》是犹太教的经书，《新约全书》是耶稣基督以及信徒的言行和故事的纪录。天主教和东正教的《旧约全书》共46卷，其中包含了其他宗派划为次经的数个书卷；基督新教的《旧约全书》有39卷；而犹太教的《希伯来圣经》由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷，内容和新教的《旧约全书》一致。《新约全书》的数量比较一致，都有27卷。犹太教并不承认《新约全书》为正典。考古学证明，《旧约全书》完成于耶稣诞生前数百年至千年，例如开始的《摩西五经》（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）完成于公元前1400年左右，最后的《玛拉基书》完成于公元前400年左右；《新约全书》则完成于公元1世纪末，所以整部《圣经》的写作历时1500多年。
《最后的晚餐》
意大利伟大的艺术家达·芬奇创作的名画，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
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亚历山大的征服
亚历山大是古代马其顿的国王，是马其顿帝国最负盛名的缔造者。同时他也是世界古代史上著名的军事家和政治家，欧洲历史上最伟大的军事天才。亚历山大足智多谋，雄才伟略，骁勇善战，在统治马其顿王国的短短十三年中，以其雄才大略东征西伐，领军驰骋欧亚非大陆。他先确立了在全希腊的统治地位，后又灭掉了波斯帝国，建立起横跨欧、亚、非的国家。
公元前336年夏，刚满20岁的亚历山大继承了王位。作为一位年轻统帅，他首先率军进入巴尔干半岛北部，征服了背叛自己的伊利里亚诸部落，把色雷斯人击退到多瑙河畔。底比斯的毁灭，确实起到了杀一儆百的作用。希腊诸城邦望风归顺，纷纷表示愿意臣服于亚历山大。
但是，希腊各城邦的臣服并不是亚历山大最终的目的。他说：“我把希望留给自己！它将给我带来无穷的财富！”随后，亚历山大怀着征服世界的渴望，离开故土，踏上了千里迢迢的征程。
公元前334年春，亚历山大渡过赫勒斯滂海峡，征伐波斯。他们借助一举渡过赫勒斯滂海峡的余威，一鼓作气，突破敌军防线。首战告捷不仅鼓舞了亚历山大大军的士气，而且彻底摧毁了波斯人抵抗的决心，开辟了向亚洲扩张的道路。这样，亚历山大名声大振。不少城邦不战而降，甚至把他视为将他们从波斯人统治下解救出来的救星。
公元前333年秋，亚历山大又在伊苏斯城附近，以其著名的“马其顿方阵”，击败了不甘心初战失败的大流士三世。
公元前331年春，亚历山大率四万步兵和七千骑兵向美索不达米亚进军。在公元前331年10月1日清晨，亚历山大的军队靠饱满的精神、高昂的士气，战胜了强劲的对手。亚历山大乘胜东进，占领了巴比伦。
公元前327年，亚历山大率军由里海以南地区继续东进，经安息、阿里亚、德兰古亚那，北上翻越兴都库什山脉，到达巴克特里亚和粟特。公元前325年侵入印度，占领印度河流域。他还企图征服恒河流域，但是由于多年远途苦战，兵士疲惫不堪。加上印度人民的顽强抵抗，亚历山大不得不放弃东进的计划。公元前325年7月，从印度撤兵。
公元前323年，亚历山大在巴比伦发高烧身亡。一代枭雄就此灰飞烟灭。
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马其顿方阵
伊萨斯之战和高伽米拉会战以来，马其顿方阵的威名传遍了古代地中海区域，马其顿的敌人提起马其顿方阵就会感到战栗，亚历山大把马其顿方阵说成是不可战胜的。马其顿方阵，是一种早期步兵作战的战术。马其顿士兵的分工一般是正规常备兵数量较多，携带马其顿长矛和直径2英尺的圆盾。方阵中士兵们手中的盾牌在保护自身左侧的同时，也掩护了相邻战友身体的右侧，一旦最前排的士兵倒下，原先位于第二排的士兵将迅速填补他留下的缺口。整个方阵战术的精髓就在于全部士兵同心协力、齐头并进，临阵脱逃者会受到最严厉的惩罚。轻装步兵矛的长度较短，盾的直径较大，盔甲稍轻，作战时的机动性更好。骑兵由年轻贵族组成，手持一根马其顿长矛。在等待作战时，他们往往将长矛搁在肩上，矛头稍向下。冲锋时，长矛向下方刺出。刺中第一个敌人后，往往把长矛留在敌人的身体里不再拔出，然后，再用刀剑继续进行战斗。等到战斗胜利结束后，再去找回那些长矛。
