上回说到周公、孔子和高文化刚开始谈阴阳五行理论，动车就要进站了，话题只好打住。高文化问，咱住哪儿？
孔子说，早安排好了，还是迎宾馆，下车直接打的就行了。
高文化只好打哈哈说，看来你们两位是真相中“迎宾馆”了，到哪儿都是迎宾馆。
那当然了，这迎宾馆多好呀！如果全国各地的宾馆都统一名称迎宾馆，只在前面加上某某迎宾馆，再在后面加上数字，这就方便多了，省得起那么多名字让人记不住。比如，郑州迎宾馆一，郑州迎宾馆八，这多好记？听说郑州的街道名称用的就是数字，什么一马路、二马路，经一路、经二路，纬一路、纬二路的，很好记呀。孔子不无调侃地说着。
周公也跟着起哄，那行，等我当上国家主席了我就派你去专门干这项工作，把全国的宾馆饭店都用数字表示，数字不够用就加上英文字母，加上英文字母还不够用就再加上甲乙丙丁、子丑寅卯。
三个人就这么着说着、笑着动车也就进站了。
三人整理行李，下了动车，跟着众人一起出站就来到了车站广场。此时已是下午五点多了，抬头看，城市已经华灯初上，霓虹灯纷纷眨起了眼睛，远处的高楼被灯光包围着，流动着的灯火如仙似幻，美妙绝伦，像是正在迎接这些千里迢迢从外地赶来的客人。三个人站在外面先欣赏了一下这海边城市的灯光，然后孔子说，咱们直接去宾馆还是先在街上走一走？
高文化说，听听周兄的意见吧。
周公也就不客气地说，咱坐一下午车了，还是先走走吧，不想走了再打的，初到静海城，欣赏一下，也顺便找个地方吃饭去。
孔子和高文化纷纷表示赞成，三个人抬腿就准备走，但是往哪儿走呢？看看渐渐被暮色笼罩的都市，车站所在位置好像离那繁花地方还有一段不小的距离。周公就说，随便走，走哪儿算哪儿，不想走了再打的。
行，咱就朝前走。周公说着话就往前奔去。孔子和高文化两个也随后赶上。
这静海城本是沿海一个不起眼的小城，也是近些年开放搞活渐渐活跃起来的新兴城市，海边湿润的空气自然不同于内地山区凛冽、干燥的寒气，所以三人下车首先感到的是气温宜人，空气湿润清新，尽管已经是冬天，但是丝毫没有冷冻的感觉，只有凉爽、舒服和惬意。几个小时前有些混浊的雾霾空气好像是在另一个世界里出现过一样，只留在记忆里了。
刚踏进静海这片海边小镇，三人都显出少有的轻松和兴奋，当然也可能是因为坐了三个多小时车的缘故，下车先舒活舒活筋骨，呼吸一下这异地的空气，倾听一下从身边匆匆滑过去的当地人的语音，再看看灯火阑珊中映出的树木、楼房，五光十色，金碧辉煌，这大概是所有刚踏进异地旅客们的共同感受，尽管东西南北中的城市面貌都大同小异，但带给外地人的感受则是新奇和激动。所以三个人就这么着，边听边看，一路走来。
孔子说，中原地区，山高风干；沿海地带，海风湿润。同样是土，但性质不同；同样是木，但秉性各异；更别说金、火和水了，我不知道五行理论是怎样处理这些内部差异的。
高文化接话道，别说中原和沿海地带这五行内部各不相同，就是同样在这沿海，土相同吗？有尘土，有泥土，有沙土，还有干土和湿土，坚土和硬土，都是土，该怎么分？怎么看？这里面学问大着哩。
周公有点不耐烦了，抢话道，你们是不是患了强迫症了？咱能不能离开那些绕人的话题，说些应景的？什么这个土那个土的？人身上什么是土？胃呀，怎么？还不饿吗？现在是先找个地方把肚填饱了、把胃撑起来，身上的土不提意见了，咱再说那些个土。
孔子和高文化都笑了。高文化说，还是周兄说得对，民以食为天，人以不饥为地，吃饱了饭，再说金木水火土。
孔子笑着说，你这都说的什么话呀？驴唇不对马嘴的。
驴唇本来就不对马嘴吗！高文化也笑着胡咧咧。
正说着话，高文化手一指，你们看，这不是吗？
欲知高文化看见了什么，三人又到何处用餐，请看下回。
