1925年8月，语罕经里加、莫斯科、西伯利亚，到海参崴乘轮回上海。
回国途中，语罕穿着一件粗呢子西装，戴着一顶鸭舌便帽。一个外国男子问语罕：“是回国教书么？”
语罕照直说：“不，是回去出席党的代表大会。”
“不，不，你不可能是一个革命者！就算你是，你的事业也不能成功。”
“我游遍欧洲，也没见过你这样的狂妄之人！你看不起我们中国人！你不相信我们中国人已经接受了马克思的学说！你不知道我们已经有了上万人的政党……”
语罕越说越起劲，索性从怀里掏出《明星》杂志，翻开其中的一页递给陌生人：“你看看，事实证据全在上面！”
陌生人目光警惕地扫视车厢：“我的意思是说，一个革命者毫无警觉，把自己的秘密随便告诉别人，这样的革命能成功？这样的人只配当教书先生！你要真是一个从事革命活动的人，就要像狗一样竖起耳朵，像狐狸一样警觉，因为到处都有敌人的眼睛。”
语罕低下头，咀嚼这些话的含义，再抬头看时，那人已不见了。
后来语罕在黄埔军校给学生上课时还经常举这个例子。据当时在黄埔军校读书的何崇校回忆：“高先生说，这个偶然相逢的外国旅伴，给他上了一次很好的政治教育课。”【注释1】
回到上海，语罕同宗邺等学生见了面，大家的政治观点已经有了分歧。宗邺受无政府主义及民族主义思潮影响，极力赞成爱国而反对一切****。语罕说：“你的爱国主义我是赞成的，但你对孙中山先生三大政策了解不够。”
宗邺说：“现在中国不能实行无产阶级****，过去我们反对军阀****，现在你提倡中国实行无产阶级****，不也是****吗？”
语罕笑说：“你对孙先生三大政策及中国走无产阶级****道路持反对意见，实际上也就是给封建军阀做辩护士，做走卒哩。”语罕没能说服宗邺，后来宗邺走向了西山会议派道路。【注释2】
语罕在上海住了几天，便回到正阳关看望自己的母亲。在他留学德国期间，父亲已经在家病逝了。回到正阳关只住了一个星期，因为上海大学聘语罕兼职讲课，所以陪母亲过了中秋节后，他便急着往上海赶。
阴历八月十六日，淮河涨水，舟轻水快，语罕从正阳关坐小轮顺流而下，只一天多就到了蚌埠。这时正是早饭时候，他赶紧跑到车站买了一张二等车票。
上了火车，语罕本打算一觉睡到浦口，却恰巧碰到一位凤阳经世学堂的老同学，俩人聊了半天。时间已近正午，他觉得肚子有点饿了，便走到餐车吃午饭。他坐下后，发现对面是一位二十来岁的女郎，脑后挽着一个简单的髻，身上穿着月白“京打连”丝绒宽边的夹旗袍，手拿着刀叉正在吃西餐。
整个餐车除了侍者，只有两人面对面吃西餐，寂静得很，但是两人互相并没有搭话。等到女郎吃过饭走后，语罕也往房间走，经过临铺，房门开着，方才吃早餐的那个女郎正在翻看西洋画。
女郎看见语罕，放下画册，站起身同他打了个招呼，语罕遂同她聊了起来。原来这个女郎叫王丽立，22岁，在上海某个医学校读书。她的父亲刚刚去世，哥哥在北京做官，现在她同嫂子住在上海。
语罕也向她介绍了自己的情况，父亲也去世不久，自己刚从德国回来，在上海大学教书。丽立对上海情形很熟，上海话说得也好，向语罕介绍了许多上海故事。
两人从社会问题聊到家庭问题，又聊到婚姻问题，越聊越投机，语罕不觉睡意全消。丽立闻所未闻，听到的都是新的见解，因向语罕打听他的家庭婚姻情况。
语罕叹口气：“家家弥陀佛，处处观世音。我的家庭和婚姻的情形，老实说和姓张的姓赵的姓钱的是一样的，又有什么说头？不过我也有我的说法。”
语罕遂把自己是从小订婚、两辈交情的牺牲者等一股脑儿向丽立倒出来，丽立一边听一边陪以同情的眼泪。不知不觉，火车到站了，语罕在丽立的西洋画册美人图旁题了两句：
十五年来无好梦，而今疏散鬓成丝。
火车进站后，语罕去取行李，又帮着丽立找到行李，叫了车子送丽立回去。丽立也向语罕要了地址，说改日去找他玩耍。
第二天，丽立带着一些礼物来看语罕。语罕也去丽立家拜访两次，但是丽立的嫂子旧礼教观念很重，所以丽立让语罕不要常到她家里去。
过了几天，语罕从亚东图书馆搬到上海大学附近青云路住，兼办上海工人夜校。丽立虽是湖南人，却从10岁就到了上海，已住了10余年之久，可以算是“老上海”了。她常跑来和语罕谈天，并帮着置办家具。
语罕和丽立感情日深，有时带着点心、瓜子和花生，到兆丰公园或法国公园席地而坐，在月光下悄悄地谈心。语罕认为丽立无虚荣心、不慕豪奢的生活、有担当、富同情心、性情虽刚直却能容忍，对于人事亦颇善应付。丽立也只知道语罕是一无所有的穷教授，并不追问其他身份。她对政治并无兴趣，但是信任语罕不是负心人或薄幸郎，而是诚实不欺的人。他们彼此之间，毫无欺饰隐瞒。
【注释1】何崇校：《难忘的岁月》，载全国政协文史委编：《第一次国共合作时期的黄埔军校》，文史资料出版社1984年版，第355—356页。
【注释2】李宗邺：《回忆高语罕》，载****寿县党史办公室：《寿县革命回忆录》，第34页。
