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第80章 艰苦卓绝忠勇奋发的民主革命家

邓演达

【传略】邓演达(1895~1931),字择生,著名的国民党****领袖,第三党(即现在的中国农工民主党的前身)的创始人,中国民主革命的勇敢战士,伟大的爱国主义者。1895年3月1日,邓演达出生于广东省惠阳县永湖墟鹿颈村。父亲邓镜人为光绪年间秀才,热心教育事业,同情孙中山的民主革命,信仰进化论,他据《天演论》中“物竞天择”“适者生存”的学说为两个儿子命名,长子取名演存,字竞生;次子取名演达,字择生。

在孙中山领导的革命党人富国强兵思想的影响下,邓演达立志学习军事,报效国家。1909年,邓演达考入广东陆军小学堂,同年秘密参加了同盟会。1911年辛亥革命时,邓演达经香港到潮汕参加起义,随广东北伐军北伐。1912年入广东陆军速成学堂学习,1914年入武昌陆军第二预备学校学习,1917年以优等生资格升入保定陆军军官学校。1920年任福建漳州援闽粤军宪兵营营长,后在粤军第一师任师部编练参谋、步兵独立营营长。1922年陈炯明叛变,孙中山离粤赴沪。邓演达受第一师革命军官的推荐派遣,秘密到上海谒见孙中山,按孙中山指示,回粤秘密联络滇、粤、桂军,组织西路讨贼军,任前敌总指挥。1923年,孙中山在广州组织陆海军大元帅大本营,邓演达任粤军第一师第三团团长。6月,大元帅府所辖的滇军两个师叛变,邓演达被急调回广州拱卫大元帅府,孙中山授予其少将参军职务,并亲自题赠半身照片一帧、对联一副。

1924年,孙中山决定创办黄埔军校,邓演达任黄埔军校训练部副主任兼学生总队长,稍后,又被委任为教育长。

1926年,广东国民政府出师北伐,邓演达被任命为国民革命军总政治部主任。北伐期间,他不仅领导总政治部的工作,而且参加了担任北伐前锋的第四军的军事指挥。武汉政府时期,邓演达除了担任总政治部主任外,还先后担任武汉行营主任、湖北省政务委员会主任。

大革命失败后,邓演达愤然辞职出国。1930年,邓演达回国组织中国国民党临时行动委员会,企图在国共两党以外寻找一条中国革命的出路,史称“第三党”。邓演达领导中国国民党临时行动委员会密谋推翻南京******政府,复兴中国革命,组织了黄埔革命同学会,策动黄埔系军人准备起义,建立第三势力的政权。邓演达的活动严存生者适,重动摇了******赖以维持统治的军事基础,1931年8月,因叛徒告密不幸被捕,同年11月29日在南京被秘密杀害,终年仅36岁。

【影响】大革命时期的邓演达是大无畏的反帝勇士。1926年9月11日,国民革命军总政治部在汉口设立办事处不到三天,邓演达就以“壮如山”的豪气,端坐在一辆小汽车内,汽车两旁的踏板上各站着两名荷枪实弹的士兵,闯入江汉关英租界,经过法租界、日租界,兜了一个大圈子。当时汉口租界是绝对不允许中国武装部队及武装军人进入的,这条载入不平等条约的禁令是帝国主义者的特权。邓演达这一闪电般的革命行动,大大鼓舞了武汉地区的民心和士气,压倒了帝国主义的气焰。1927年1月3日,武汉人民举行集会,英帝国主义公然指使大批武装水兵用刺刀驱赶群众,当场刺死中国海员一人,刺伤群众数十人。英帝国主义干涉中国革命的暴行,激起了武汉各界人民的极大愤慨。1月5日,武汉数十万群众举行了声势浩大的示威大会,会后革命群众英勇地缴夺了英国巡捕的枪械,占领了英国租界。停泊在长江江面的英舰脱去炮衣,炮口指向武汉,情形万分紧急。当时,邓演达在九江参加军务善后会议,他接到总政治部的急电报告后,即向会议宣读,并慷慨陈词,要求立即驱逐帝国主义,收回租界。武汉国民政府接受了群众的要求和邓演达的建议,派军队进驻租界,正式收回了汉口英租界。中国以前历届政府在帝国主义面前都唯命是从,武汉国民政府敢于收回租界,一洗积辱,大快人心,写下了中国外交史上光辉的一页。

大革命时期的邓演达也是彻底地反对封建的斗士。他出生在农村,对农民的疾苦有深切的了解,十分重视农民运动。他认为,必须解决农民问题、土地问题,才能把数千年的封建制度彻底摧毁。在攻下武昌的第二天,邓演达在总政治部部务会议上,提出总政治部以后的工作应是偏重农民运动,并决定通知各军将前方所缴获的敌人枪械,拨出一部分给各省农会,组织农民自卫军。1927年3月10日召开的国民党二届三中全会在邓演达提议下,成立了由他和******、谭平山等人为委员的土地委员会,负责讨论土地问题,拟定解决办法。邓演达和******、陈克文以国民党中央农民运动委员会常务委员会的名义,提出并由大会通过了《对农民宣言》,指出“解决农民问题是国民革命要解决的根本问题”,重申国民革命的方针是扶助农工运动。对于如何解决土地问题,邓演达也有着符合中国国情的深刻见解。他不同意按苏俄的方式,立即没收土地实行国有。他主张解决土地问题分两步走。第一步政治解决,农民不受压迫。这施行于革命政权尚未巩固的地区。第二步,经济解决,使农民“耕者有其田”这施行于革命政权巩固,农民运动高涨的地区,当时指的是两湖地区。经济解决的办法是没收土豪劣绅及大地主的土地,保护中小地主及“革命军人”的土地,用赎买的办法征收土地,解决无地农民的土地问题。“耕者有其田”是最终实现社会主义土地国有的过渡阶段。邓演达的这些主张,既要革命政权立即解决农民的土地问题,又要尽力避免过激的对抗矛盾,分阶段推进,无疑是符合中国国情的。由于大革命的失败,邓演达的主张未及施行,而思想光芒却是闪亮的。

邓演达是优秀的军事家、军事教育家。他治军严格,英勇善战。在粤军第一师时,他协助师长邓铿整饬军纪、训练军官,彻底改变部队气质,提高官兵军事学术知识,使能负担革命的职责,成为粤军的模范。在黄埔军校期间,邓演达特别重视对学生革命思想教育,每星期都要做时事政治讲话,向学生灌输爱国主义,阐述孙中山的三大政策,教育学生做一个革命军人;他同学生朝夕相处,同甘共苦,严而不苛,威而不猛,既重言教又重身教;他恪守军纪,精力充沛,严于律己,以身作则,经常穿着一双擦得锃亮的皮靴,走起路来挺身昂首,每当开会总是正襟危坐,在小节上也一丝不苟。邓演达的品德、学识和风度,深受学生的敬佩和爱戴,有些学生甚至以他的举止动作当做规范,加以仿效,被称为“邓演达式”学生。在北伐攻打武昌城的战役中,邓演达担任攻城司令,指挥第四军和第一军第二师围攻武昌城,他以刚毅无畏的革命精神,亲临城下,与士卒同生死,枪林弹雨,屹立不动,经过40天的艰苦奋战,终于破城。武昌一役,第四军共俘敌军军官1000多人,士兵20000多人,缴获山炮10多门,机关枪100多挺,步枪15000枝,威震全国,被誉为“铁军”。

邓演达是“艰苦卓绝、忠勇奋发”的革命家和政治家,也是中国共产党的“党外亲密战友”。武汉政府时期,邓演达是国民党****的核心人物。他集军机政务于一身,用当时的苏联顾问巴库林的话说,他是武汉的实际统治者。这一时期,邓演达改革吏制,支持群众革命运动,筹建武汉军校,反对******搞军事独裁。******发动“四一二”反革命政变后,邓演达坚持孙中山的联共政策,领导反蒋斗争,力劝汪精卫继续与共产党合作,是与南京******反革命政权对立的武汉革命政府中所剩的最后一个****。汪精卫叛变革命后,邓演达出走,终于导致武汉政府解体。由于邓演达在武汉政府时期所处的重要地位,由于他在大革命失败时与共产党共进退的态度,改组后的****中央把他作为国民党****的一面旗帜,南昌起义时,他与宋庆龄一起,被列入由******等25人组成的革命委员会名单。1931年邓演达被捕后,******软硬兼施,要他放弃自己的政治主张,宣布解散组织,并许以中央党部秘书长及总参谋长等高官厚禄,还提出由******任总司令,邓演达任副总司令。邓演达不为所动,坚持反蒋的革命立场。当时黄埔军校历届毕业生联名要求******释放他们的教育长,这使******大为震惊,感到邓演达对黄埔学生影响太大,是分散黄埔力量、动摇政府根基的危险人物,最终下决心将其秘密杀害。

【余论】英年早殇的邓演达,未达人生事业的顶点,而在伟大的中华民族发展史上立于100名人之列,有着充分的历史依据。邓演达的个人业绩、先进思想的创始意义、人格修养的浩然正气、悲剧结局的警世意义,都将对历史产生很大影响。

具体说,邓演达入选本书――《影响中国历史100名人》,有着三个方面的历史依据,也是我们评价邓演达历史地位的价值尺度:一、邓演达是彻底的反帝反封建的无畏斗士,他短短一生的业绩,同时代的人,无人可与之伦比。黄埔军校是国共两党合作的结晶,造就了一代革命军人,演出了轰轰烈烈的大革命活剧。邓演达是黄埔军校的创始人之一,他对黄埔军校的贡献和影响,除******外,无人能居其右。

国民革命北伐战争的大革命时代,从1926年7月广东出师,到1927年7月宁汉合流,前后仅仅一年时间。国民革命军以弱胜强,以少胜众,扫荡军阀如摧枯拉朽,邓演达领导的总政治部工作起了重要的作用。邓演达是最彻底地反帝反封建的一员战将,他与******的斗争最能体现彻底地反帝反封建的革命精神,因而成为武汉国民政府的灵魂和支柱。纵观中国历史上的创世人物,少壮有成如邓演达者实不多见,而在邓氏当世,无人可与之伦比。二、邓演达以超凡卓识的政治思想,站在时代的最前列。他的土地革命思想与平民革命理论是值得研究的宝贵财富。三、邓演达的人格魅力,已经积淀为一种民族精神遗产。所谓人格魅力,是指一个人的思想境界、品德修养以及行为风范,可为世人楷模。孟子有言:贫贱不能移,“富贵不能淫,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《孟子?滕文公下》)试问古往今来,能有几人修身养志达到这样的境界?邓演达就是这样的一个大丈夫。孟子又说,人生品格修养的最高境界是养浩然之气,它“至大至刚”,“充塞于天地之间”“配义与道”(《孟子?公孙丑上》)“至大”指人生大志有极伟大的目标,具有气吞宇宙、气贯长虹的气概;“至刚”,是指坚韧不拔、百折不挠的执著精神,为实现“至大”的目标而奋斗,及至知其不可而为之,杀身成仁,舍生取义。这种积淀于中华民族的浩然正气,在邓演达身上得到了淋漓尽致的反映。文天祥写《正气歌》,赴难于前,谭嗣同杀身成仁,邓演达倡平民革命,两人就义于后以唤醒民众,前仆后继,交相辉映,弘扬了中华民族的浩然正气。

(李小宁)

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