在《新侨报》举办的读者狂欢节上，当篝火快要燃起来的时候，穿着黑色T恤的扬炀，奔跑到场子的中间，他要为大家唱一首歌，用宁波方言演唱。
“今么夜到偶又来到侬窗槛外头，窗帘高头侬个影子咋介好看，暗搓搓欢喜侬介许多年，明皎子又要走开……”
在窗槛外头的扬炀，是在追求一种美的情感。他唱得交关忘我，阿拉也听得如痴如醉。我想起了以前记者对他的记录：2004年10月22日凌晨，扬炀制作了第一首宁波话版的歌曲《窗外》，把它传到网上的第二天，就有朋友来给扬炀报喜：《窗外》的点击率已经上万了。凭此，扬炀迅速在宁波乃至在外地宁波老乡群中走红，并且很受宁波籍大学生的追捧。几乎是同时，宁波另外一位方言歌手叫壹鬼的，也脱颖而出。从那时开始，将宁波方言歌曲下载为自己的手机铃声，已经成为了宁波青年的时尚之一。
方言歌曲也许远远比不上那些阳春白雪之作有艺术底蕴，但因为它所具有的乡土味十足的亲切感，一样可以引起大家的共鸣。当然，这种土得掉渣的方言歌曲，要成为流行风，还需要时尚的包装。扬炀和壹鬼在制作宁波方言歌曲时，赋予电声旋律、气声唱法乃至摇滚乐的元素，很受时下年轻人的欢迎，从而得以广为流传。想宁波方言歌曲，也应该划归到民间民俗艺术的范畴，它是表意的艺术之一，那是一种“从心里想出来的”、“想怎么着就怎么着”的艺术，很难用科学的解剖透视法去衡量它，也不能用专业美学的标准欣赏它的好坏、美丑。它是通过坊间或非主流的传播、加工、提高，然后渐渐成为一种特殊的地域性的流行艺术。而这种流行艺术，往往又被潮人们所接纳和钟爱。也许有人会对它不屑一顾，也许它的生命力不够持久，但是它能够实实在在地给阿拉带来欢乐，这就够啦。这有点像旗袍的改良一样，一件也许过时了的物件，经过智者的反复琢磨，便旧貌换新颜了。于是，旗袍再次被现代的女性所青睐。艺术是这样，生活也是这样。
“交关回数偶来到侬窗槛外头，也忖着拷拷门讴侬出来……”扬炀的追求是很有些执着的，因为他认准了这个方向是对头的，就会感动“那扇窗”的。而在“那扇窗”里面的人又会怎么想呢？忽然记起了宁波另外一位很有名的歌手马海云，她也唱过与“那扇窗”相关的歌曲：“把窗儿打开，让月光进来……”
正想着把窗儿打开的时候，场子上的篝火熊熊燃烧起来啦。人们欢快地跳起了“火把舞”，《新侨报》读者狂欢节暨“七夕”篝火晚会接近尾声了。大伙儿还点着了像热气球一样的“孔明灯”，它们慢慢地升上去啦，渐渐地与夜空的星星融为一体。
我不知道这些“孔明灯”会漂移到何方，但有一点是可以肯定的：它们总是在努力地往上升着……
2009年8月27日
